Кіріспе

Левант шөптері немесе шөптер қоспасы

Заатар (‎/z//ɑː//t//ɑr/ ZAHtar; زَعْتَر) – аспаздық шөп немесе шөптер отбасы. Бұл сонымен қатар, осы шөптен, қуырылған күнкөйісінің тұқымдарынан, кептірілген сумақтан, көбінесе тұздан және басқа дәмдеуіштерден тұратын дәмдеуіш қоспасының атауы. Левант шөптерінің отбасы ретінде, оған Origanum (орегано), Calamintha (базилик кикісі), Thymus (әдетте Thymus vulgaris, яғни кикіш) және Satureja (сарышөп) туыстас өсімдіктер кіреді. Заатар деген атау ең дұрысы Origanum syriacum-ға қолданылады, ол библиялық зерттеулерде еврей Киелі кітабындағы ezov деп есептеледі, көбінесе исоп деп аударылады, бірақ қазіргі Hyssopus officinalis-тен өзгеше. Левант асүйінде қолданылатын бұл шөптер мен дәмдеуіштер қоспасы Таяу Шығыстың Жерорта теңізі аймағында кеңінен танымал.

Этимология

Игнас Гелбтің айтуынша, «сарсар» деп аударылатын аккад тіліндегі сөз дәмдеуіш өсімдікке қатысты болуы мүмкін. Бұл сөз сирия тіліндегі «сатре» және араб тіліндегі «za'atar» (немесе «sa'tar») сөздерінде кездесіп, латын тіліндегі «Satureia» сөзінің бастауы болуы мүмкін. «Сатурея» (Satureja) – «Сатурея тимбра» (Satureja thymbra) өсімдігінің жалпы атауы, оның басқа да кең таралған және этникалық атаулары бар: «парсы за'атары», «за'атар руми» (римдік исоп) және «за'атар франжи» (еуропалық исоп). Қазіргі иврит тілінде «за'атар» сөзі араб тілінен алынған сөз ретінде қолданылады. «Thymus capitatus» (кейде «Satureja capitata» деп те аталады) – Левант және Жерорта теңізінің Таяу Шығысы аймағындағы төбелерде өсетін жабайы тимьянның бір түрі. Тимьян өсімдігі «Палестинамен тығыз байланысты» деп есептеледі, ал «за'атар» дәмдеуіш қоспасы сол аймақта кеңінен таралған тағам. Бұл түр Ливан, Сирия, Израиль, Иордания және Палестинада өте көптеп кездеседі, аймақ тұрғындары одан дәмдеуіш қоспасының жергілікті түрлерін жасайды. Араб тілінде «за'атар» деп аталатын шөптердің басқа латынша атаулары: «Origanum syriacum» (сонымен қатар, киелі исоп, араб ореганосы және жабайы мажоран) және «Origanum majorana» (тұзды мажоран). Орегано мен мажоран – Ламиацея тұқымдасына жататын, бір-бірімен тығыз байланысты, Жерорта теңізі өсімдіктері және олар «көбінесе бір-бірімен шатастырылады».

Дәмдеуіш ретінде дайындау және оның түрлері

Заатар дайындалған дәмдеуіш ретінде дәстүрлі түрде сыракум шалфейінің ұнтағымен, қуырылған күріш тұқымымен және тұзбен жасалады, бірақ сумақ жидектері сияқты басқа да дәмдеуіштер де қосылуы мүмкін. Сыракум шалфейінің қолжетімді емес жерлерде оның орнына бидай, ақшөп, майшабақ немесе олардың қоспасы қолданылады. Кейбір коммерциялық түрлеріне қуырылған бидай да қосылады. Дәстүр бойынша, құнарлы жарты ай, Ирак және Арабия түбегіндегі үй шаруасындағы әйелдер заатардың әртүрлі нұсқаларын дайындаған. Батыс сарапшылары Орта Шығыс және Солтүстік Африка аспазында қолданылатын әртүрлі дәмдеуіштердің атауларын анықтаудағы қиындықтардың себебі ретінде осы жалпы практиканы көрсетеді. Кейбір түрлеріне иісті бұрыш, зире, кинза немесе фенхель тұқымы қосылуы мүмкін. Заатардың палестиналық түріне қарақұмық тұқымы кіреді, ал ливандық түрі көбірек сумақтан тұрады және ерекше түрде қою қызыл түске ие. Бахарат (әдетте египеттік дәмдеуіш қоспасы, құрыш, гвоздика және бұйраш немесе раушан гүлдерінен жасалған) және араб әлемінде танымал басқа дәмдеуіш қоспалары сияқты, заатар антиоксиданттарға бай.

Тарих

Заатар өсімдігінің Ежелгі Мысырда белгілі болғаны және қолданылғаны туралы дәлелдер бар, бірақ оның ежелгі атауы әлі күнге дейін нақты анықталмаған. Қазіргі заманғы заатар дайындамаларында қолданылатын Thymbra spicata түрінің қалдықтары Тутанхамонның қабірінен табылды, ал Диоскоридтің сөзіне қарағанда, бұл нақты түр ежелгі мысырлықтарға "саем" деген атпен белгілі болған. Яһуди дәстүрінде Саадия (942 ж. ө.), Ибн Езра (шамамен 1164 ж. ө.), Маймонид (1135–1204 ж.) және Обадия бен Авраам (1465–1515 ж.) еврей Киелі кітабындағы (иврит: אזוב, самаритян ивриті: ࠀࠉࠆࠅࠁ) "езов" деп аталатын шөпті арабша "заатар" сөзімен байланыстырды. Заатар, басқа дәмді тұздармен бірге, орта ғасырдан бері араб асханасының негізгі бөлігі болып табылады. Палестиналықтар үшін заатар тарихи маңызға ие; кейбіреулер оның болуын палестиналық үйдің белгісі деп санайды. Көбінесе араб нан пісіретін орындарында қолданылатын заатар, Израиль асханасында да қолданылатын шөп. 2005 жылы белгіленген жинау лимитін бұзғандар айып төлейді. Израильдің кейбір араб азаматтары (дәстүрлі түрде жабайы шөптер жинаған) осы шектеуге тап болады. Жабайы заатарды жинауға тыйым Батыс Жағалауда да сақталады. 2006 жылы заатар өсімдіктері IDF бекеттерінде тәркіленді.

Ас дайындауда

Заатар дәстүрлі түрде күн сәулесінде кептіріліп, тұз, кунжут тұқымы және сумақпен араластырылады. Бұл қоспа қамырға жағылып, нан пісіріледі, осыдан мәнакиш би заатар дайындалады. Орта Шығыс және Жерорта теңізі аймағында қа'ақ (жұмсақ кунжут наны) нан пісіретін орындарда және көше сатушыларында заатарға мақтап немесе заатармен толтырылып сатылады. Заатар ет пен көкөністерге дәмдеуіш ретінде қолданылады немесе хумусқа себіледі. Оны сондай-ақ лабне (қаймаққа айналған ашытылған йогурт), нан және зәйтүн майымен таңғы асқа, ең көп Иорданияда, Палестинада, Израильде, Сирияда және Ливанда, сондай-ақ араб әлемінің басқа да аймақтарында жейді. Ливанның ерекшелігі – шенклиш, құрғатылған лабне шарлары заатарға аударылып, сыртқы қабаты жасалады. Жаңа заатар шөбі көптеген тағамдарда қолданылады. Борек – әртүрлі ингредиенттермен, соның ішінде заатармен толтырылатын кең таралған нан. Рецептісі қарапайым: жаңадан жиналған бидайық, ұсақ туралған пияз, сарымсақ, лимон шырыны, зәйтүн майы және тұз.

Халықтық медицина

Ежелгі заманнан бері Жерорта теңізі мен Таяу Шығыс аймағындағы адамдар за'атардың ішкі паразиттерді азайтуға және жоюға көмектесетініне сенген. 12 ғасырда Испания, Марокко және Египетте өмір сүрген ортағасырлық раввин және дәрігер Маймонид (Рамбам) за'атарды оның денсаулықты жақсартатын қасиеттері үшін тағайындаған. 13 ғасырдағы "Альма'тмд фи ал а'дуиа әл мфрдах" кітабында за'атар медициналық қолданысқа ие екені, әсіресе асқазан-ішек ауруларын емдеуде, ішек шырышты қабығын қорғау, ішкі ауыруды басу және ас қорытуға көмектесу сияқты пайдалы қасиеттері айтылған.