Кіріспе
Демон немесе демон тобы. "Легион" сөзі үлкен топты білдіреді, немесе басқаша айтқанда "көп" деген мағынаны да білдіруі мүмкін. Христиандық Киелі кітапта бұл сөз демон тобын атау үшін қолданылады, әсіресе, Жаңа өсиетте Исаның Герасиндік жынды қуып шығару оқиғасындағы, үш нұсқаның екеуінде.
Legion means a large group or in another parlance it may mean "many". In the Christian Bible, it is used to refer to the group of demons, particularly those in two of three versions of the exorcism of the Gerasene demoniac, an account in the New Testament of an incident in which Jesus performs an exorcism.
Әңгіменің дамуы
Бұл оқиғаның ең ерте нұсқасы Марк ішіндегі Жақсы Жаңалықта кездеседі, ол "Герасендер елінде" болған деп сипатталған. Иса бір жынға ие болған адаммен кездеседі және одан шығып кетуін талап етеді, оның атын білуді сұрайды – бұл дәстүрлі жын шығару амалының маңызды бөлігі. Ол адамды "Легион" деп аталатын көптеген жын билеп алғанын біледі. Олар Исаның оларды осы әлемнен қуып, құдыққа жібермесінен қорқып, оның орнына жақын төбедегі шошқалардың тобына жіберуін өтінеді, ол да солай жасайды. Содан кейін шошқалар теңізге құлап, суға батып кетеді. Бұл оқиға басқа екі синоптикалық Жақсы Жаңалықта да бар. Лұқа ішіндегі Жақсы Жаңалық оқиғаны қысқартады, бірақ көптеген егжей-тегжейлі мәліметтерді сақтайды, соның ішінде Матай ішіндегі Жақсы Жаңалық оны күрт қысқартады, жынға ие болған адамды екі адамға (бұл автордың стильдік тәсілі) өзгертеді және оқиға орнын "Гадаралықтар еліне" ауыстырады. Бұл, әдетте, автор Герасаның Ғалилея теңізінен шамамен 50 км қашықтықта екенін білгендіктен (ал Гадара әлі де 10 км қашықтықта болса да) болған болуы мүмкін. Осы нұсқада жын-шайтандардың аты аталмайды.
This story is also in the other two Synoptic Gospels. The Gospel of Luke shortens the story but retains most of the details including the name The Gospel of Matthew shortens it more dramatically, changes the possessed man to two men (a particular stylistic device of this writer) and changes the location to "the country of the Gadarenes". This is probably because the author was aware that Gerasa is actually around 50 km away from the Sea of Galilee (although Gadara is still 10 km distant). In this version, the demons are unnamed .
Мәдениеттік негіз
Майкл Уиллетт Ньюхарттың (2004) айтуынша, Хауард университетінің дінтану мектебінде Жаңа өсиет тілі мен әдебиеті профессоры, Марк Ілхабарының авторы оқырмандардың «Легион» есімін сол кездегі (шамамен 70 ж.б.д.) аймақтағы рим әскерінің құрамымен байланыстыруын күткен болуы мүмкін. Мұның мақсаты Исаның римдік басқыншылар күшінен артық екенін көрсету болған жатады. Дегенмен, Киелі кітапты зерттеуші Сейун Ким латын тіліндегі «legio» сөзі еврей және арамей тілдерінде нақты саны белгісіз, бірақ көп екенін білдіретін қарыз сөз ретінде жиі қолданылғанын атап көрсетеді. Жаңа өсиетте бұл сөз «мағынаға толы» есім ретінде қолданылады. Осы тұрғыдан алғанда, ол рим әскерінің мөлшері мен күшін де, санауға келмейтін көптеген зұлым рухтарды да білдіре алады. Соңғысы – қазіргі ағылшын тілінде бұл терминнің жалпы түсінігіне айналған (ал есім ретінде қолданылғанда рим әскерінің санын – 3000 мен 6000 аралығындағы жаяу және атты әскерін білдіреді; мысалы, «біз легионбыз» және «біз легион»).