Кіріспе

Шри Канчи Камакоти Питам, сондай-ақ Шри Канчи Матам немесе Муламная Сарвагня Питам деп те аталады, ол Канчипурам қаласында орналасқан индуистік мекеме. Ол Шактизм дәстүрінің Камакси Амман ғибадатханасының жанында және Адвайта Веданта мұғалімі Ади Шанкараға арналған киіз үймен бірге орналасқан. Матам дәстүрі оның негізін Ади Шанкараға жатқызады, бірақ бұл және матамның мұрагерлік тізімінің дұрыстығы күмәнді. Канчи Матам бастапқыда 1821 жылы Срингери Матамның бір тармағы ретінде Кумбаконам Мут ретінде құрылған, кейіннен Канчипурамдағы Камакси ғибадатханасымен байланысты болды. Шри Канчи Матам дәстүріне сәйкес, матам Канчипурамда құрылған, ал 18 ғасырдың ортасында аймақта соғыстар болғандықтан, Кумбаконам қаласына көшірілген, содан кейін 19 ғасырда Канчипурамға қайта оралған. Матам – рухани білімді қазіргі заманда да жалғастырып келе жатқан, тірі дәстүр. 2018 жылдың ақпан айынан бері институтты Виджаендра Сарасвати Шанкарачарья Свамигал басқарып келеді.

Тарих

Канчи Камакоти Питамның негізін салу дәстүрлі түрде оның жақтастары Ади Шанкараға жатқызады, бірақ бұл және матаның мұрагерлік тізімінің дұрыстығы күмәнді. Срингери матасы Канчи Камакоти Питамның талаптарын қабылдамайды және оны Шанкара құрған маталардың қатарына қоспайды. Кларк пікірінше, Шанкара құрған төрт басты маттаның тарихы 16 ғасырдан басталады, бұл осы матталардың негізін қалау туралы әңгімелерге күмән тудырады. Канчи матасының дәстүрі мен түрлі көрнекті ғалымдардың айтуынша, олардың монастыры Кали 2593 жылы (б.з.д. 509 ж.) Ади Шанкарамен құрылған. Шри-Канчи матасының құжаттарына сәйкес, мата 18 ғасырдың ортасында соғыстар мен қуғын-сүргіннен қашу үшін Кумбаконамға көшірілген. Джонатан Бадер және басқа да ғалымдардың пікірінше, монахтық дәстүр Аркот Навабы, Майсурдың Хайдер Әли және Типу Сұлтанның "мұсылмандық зұлматтарына" деген қорқынышты себеп ретінде көрсетеді, бірақ бұл мәліметтер әлі де нақты емес. Т. А. Гопинатха Раоның сөзіне қарағанда, мыс жазулар мата 1686 жылға дейін Канчипурамда орналасқандығын, ал 18 ғасырда Кумбаконам, Таджореге көшірілгенін көрсетеді. Раоның айтуынша, тиісті матталардағы ең көне жазбаларға (1291 және 1346 жылдар) сүйене отырып, Канчипурам матасы Срингери Питамнан бұрынғы болуы мүмкін. Мата 19 ғасырда Канчиге қайта оралды. Канчи және басқа да ірі индуистік Адвайта дәстүріндегі монастырлардың басшылары Шанкарачарья деп аталады, бұл шатасуға, қарама-қайшылықтарға және ғылыми пікірталасқа әкеледі. Канчи матасының мәтіндеріндегі хронология бес ірі Шанкараны мойындайды: Ади, Крипа, Уджвала, Мука және Абинава. Канчи матасының дәстүріне сәйкес, батыстық ғалымдар Адвайта ғалымы Ади Шанкара деп таныған "Абинава Шанкара" осы есіммен белгілі. Уильям Ценкнер, Кристофер Фуллер және Дэвид Смит сияқты ғалымдар бұл дәстүрлі сенімге қарсы шығып, Канчи Шанкарачарьяларының оның тікелей "рухани ұрпақтары" екенін мойындайды. 70-ші Шанкарачарья, Шри Санкара Виджендра Сарасвати – қазіргі Шанкарачарья, ал одан бұрын матаға 69-шы Шанкарачарья, Шри Джаяндра Сарасвати басшылық етті. Канчи монастыры, сондай-ақ бүкіл Үндістандағы бауырлас монастырлармен бірге, тарихи пальма жапырақтарынан жасалған қолжазбалардың маңызды сақтаушысы және көзі болып табылады.

Санкарараманның өлтірілуі

2004 жылы Жағадгуру Шри-Джайендра Сарасвати Махасвамигал және оның шәкірті Виджаендра Сарасвати Дивали күні Шанкарараманның қанына байланысты тұтқындалды. Сот шағымданушы айыпталушыны қолдамағанын айтты және оған босатуға рұқсат берілді. Сот процесі 2013 жылға дейін жалғасты, содан кейін ол соттан ақталды.