Свами Муктананда: Сиддха Йоганың негізін қалаушысы
Muktananda
Свами Муктанanda (1908-1982) – Сиддха Йоганың негізін қалаушы, йога гуруы. Кундалини, Веданта, Кашмир шайвизмі туралы кітаптар авторы. Биографиясы туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Сиддха Йоганың негізін қалаушы йога гурусы (1908–1982)
Yoga guru who founded Siddha Yoga (1908–1982)
Свами Муктананда Парамахамса (16 мамыр 1908 – 2 қазан 1982), туған аты Кришна Рай, – йога гуруы және Сиддха Йоганың негізін қалаушы. Ол Бхагаван Нитьянаннданың шәкірті болған. Ол Кундалини Шакти, Веданта және Кашмир Шайвизмі тақырыптарында кітаптар жазды, оның ішінде "Еңсегей-шаңырағының ойыны" атты рухани өмірбаяндық туындысы бар. Құрметпен айтылғанда, оны көбінесе Свами Муктананда, немесе Баба Муктананда деп, ал жақындықпен Баба деп атайды.
Swami Muktananda Paramahamsa (16 May 1908 – 2 October 1982), born Krishna Rai, was a yoga guru and the founder of Siddha Yoga. He was a disciple of Bhagavan Nityananda. He wrote books on the subjects of Kundalini Shakti, Vedanta, and Kashmir Shaivism, including a spiritual autobiography entitled The Play of Consciousness. In honorific style, he is often referred to as Swami Muktananda, or Baba Muktananda, or in a familiar way just Baba.
Өмірбаян
Свами Муктананда 1908 жылы Мадрас президенттігіндегі Мангалор маңында, Британдық Үндістанда, бай отбасында дүниеге келді. Оның туған аты Кришна Рай. 15 жасында ол Бхагаван Нитьянанндамен кездесті, ол – адасқан авадхут, оның өмірі түбірімен өзгерді. Ол Хаблиде Сиддхаруда Свамидің басшылығымен оқыды, онда санскрит, Веданта және йоганың барлық салаларын үйренді. Ол Дашанами Сампрадаясының Сарасвати ордені бойынша санньяса бастамасын қабылдады, ол Свами Муктананда есімін алды. Сиддхаруда қайтыс болғаннан кейін Муктананда Сиддхаруданың шәкірті Муппинарья Свамимен Ранебеннур Хавери ауданындағы Шри Айрани Холематтта оқыды. Содан соң Свами Муктананда Үндістанды жаяу аралап, көптеген түрлі қасиеттілер мен гурулардан сабақ алды. 1947 жылы Муктананда Ганешпуриге Бхагаван Нитьянанның дәрсенін алуға барды, ол бастапқыда Муктананданың Құдайды іздеуіне түрткіс берген. Сол жылдың 15 тамызында ол Шактипат бастамасын алды. Муктананда өзінің рухани сапары шын мәнінде Нитьянаннан шақтипат алғанға дейін басталмағанын жиі айтқан. Ол оны терең және құдіретті тәжірибе деп сипаттады. Муктананда келесі тоғыз жыл бойы Йеоладағы кішкентай лашықта тұрып, медитация жасады. Ол өзінің садханалық және кундалиниге байланысты медитациялық тәжірибелері туралы өмірбаянында жазды. 1956 жылы Бхагаван Нитьянаннда Муктананданың рухани сапарының толыққандығын мойындады. Ол Муктананданы Бомбей маңындағы Ганешпуридегі ашрамның басшысы етіп тағайындады. Сол жылы ол Сиддха-йога жолын үйретуді бастады. 1970-1981 жылдары Муктананда үш рет әлемдік тур жасады. Осы турлар барысында ол көптеген елдерде Сиддха Йога ашрамдары мен медитация орталықтарын құрды. 1975 жылы ол Оуклендте Сан-Франциско шығанағында Сиддха Йога ашрамын құрды. 1979 жылы ол Нью-Йорк қаласының солтүстік-батысындағы Катскилл тауларында Шри Нитьянаннда ашрамын (қазір Шри Муктананда ашрамы) құрды. Муктананда өзінің жұмысын басқару үшін Үндістанда Гурудев Сиддха Питх қоғамдық трасты құрды. Ол Сиддха Йога медитациясының жаһандық жұмысын жүзеге асыру үшін АҚШ-та SYDA қорына негіз салды. Ол көптеген кітаптар жазды, олардың он алтауы әлі күнге дейін SYDA Foundation басылымдарында жарық көріп келеді. 1982 жылдың мамыр айында Муктананда екі ізбасарын – Свами Чидвиласананданы және оның кіші інісі Свами Нитьянаннданы Сиддха Йоганың бірлескен басшылары етіп тағайындады. Кейін Нитьянаннда өз тобынан шығып, жеке топ құрды. Муктананда 1982 жылдың қазанында Үндістанның Ганешпури қаласындағы Гурудев Сиддха Питхте қайтыс болды. Ол сол жердегі самадхи ғибадатханасында жерленген.
Swami Muktananda was born in 1908 near Mangalore in Madras Presidency, British India, to a wealthy family. His birth name was Krishna Rai. At 15, he encountered Bhagawan Nityananda, a wandering avadhoot who profoundly changed his life. He studied under Siddharudha Swami in Hubli, where he learned Sanskrit, Vedanta, and all branches of yoga. He received sannyasa initiation in the Sarasvati order of the Dashanami Sampradaya, taking the name of Swami Muktananda. After Siddharudha's death, Muktananda left to study with a disciple of Siddharudha called Muppinarya Swami at his Sri Airani Holematt in Ranebennur Haveri District. Then Swami Muktananda began wandering India on foot, studying with many different saints and gurus. In 1947, Muktananda went to Ganeshpuri to receive the darshan of Bhagavan Nityananda, who had originally inspired Muktananda's search for God. He received shaktipat initiation from him on August 15 of that year. Muktananda often said that his spiritual journey did not truly begin until he received shaktipat from Nityananda. He described it as a profound and sublime experience. For the next nine years, Muktananda lived and meditated in a small hut in Yeola. He wrote about his sadhana and kundalini related meditation experiences in his autobiography. In 1956, Bhagawan Nityananda acknowledged the culmination of Muktananda's spiritual journey. He appointed Muktananda as the leader of an ashram in Ganeshpuri, near Bombay. The same year he started teaching his Siddha Yoga path. Between 1970 and 1981, Muktananda went on three world tours. During these tours, he established Siddha Yoga ashrams and meditation centers in many countries. In 1975, he founded the Siddha Yoga Ashram in Oakland in the San Francisco Bay area. In 1979, he established Shree Nityananda Ashram (now Shree Muktananda Ashram) in the Catskills, northwest of New York City. Muktananda established Gurudev Siddha Peeth as a public trust in India to administer his work there. He founded the SYDA Foundation in the United States to administer the global work of Siddha Yoga meditation. He wrote many books, sixteen of which are still in print with the SYDA Foundation. In May 1982, Muktananda appointed two successors, Swami Chidvilasananda and her younger brother, Swami Nityananda, as joint leaders of Siddha Yoga. Nityananda later resigned and formed his own group. Muktananda died in October 1982 in Gurudev Siddha Peeth in Ganeshpuri, India. He is buried in his samādhi shrine there.
Оқыту және тәжірибе
Оның негізгі ілімдері "Әрбір адамда Құдайды көру" және "Өзіңді қадірле. Өзіңе табыну ет. Өзің туралы ойлан. Құдай сенің ішіңде, сендей болып жатыр" еді. Лола Уильямсонның айтуынша, Муктананда "кундалини оянуы оның қатысуымен оңай болатындықтан, шактипат гуруы" деп танымал болды. Шактипат интенсивтері арқылы қатысушылар шактипатқа ие болып, адамның ішінде жатқан Кундалини Шактидің оянуын сезінеді және Сиддха Йога медитациясын тереңдетіп үйренеді. Тарихи тұрғыдан алғанда, шактипат бастамасы көп жыл бойы рухани қызмет пен тәжірибе жинаған аз ғана адамдарға арналған; Муктананда бұл бастаманы жаңадан келгендерге де, тәжірибелі йогилерге де ұсынды. Муктанандадан шактипат алғандығы туралы бірнеше жарияланған әңгімелер бар. Пол Цвайг осындай әңгімелердің бірін жазды. "Қазіргі заманғы йога гурулары" кітабында Андреа Джайн Муктанандаға арналған тарауында 1975 жылы Муктананда 19 жасында оған тауыс қауырсынынан жасалған таяқпен шактипат берген сәтін сипаттаған анонимді дереккөзді келтіреді:
Central to his teachings were to "See God in each other", and "Honor your Self. Worship your Self. Meditate on your Self. God dwells within you as you." According to Lola Williamson, Muktananda was known as a "shaktipat guru because kundalini awakening occurred so readily in his presence". Through Shaktipat Intensives participants were said to receive shaktipat initiation, the awakening of Kundalini Shakti that is said to reside within a person, and to deepen their practice of Siddha Yoga meditation. Historically, Shaktipat initiation had been reserved for the few who had done many years of spiritual service and practices; Muktananda offered this initiation to newcomers and yogis alike. There are several published accounts that describe the reception of shaktipat from Muktananda. Paul Zweig wrote one such account of receiving shaktipat from Muktananda. In Gurus of Modern Yoga, Andrea Jain, in her chapter on Muktananda, quotes an anonymous source, who describes his moment of shaktipat, when he was 19 years old, conferred by Muktananda with a wand of peacock feathers in 1975:
Жыныстық зорлық-зомбылық туралы
Сара Колдуэлл Nova Religio (2001) академиялық журналындағы мақаласында Муктананданың рухани ағартушы ұстаз және Шакта тантризмінің жақтаушысы болғанын, бірақ сонымен қатар "көптеген шәкірттерімен этикалық, заңды немесе бостандыққа жетелейтін емес іс-әрекеттерге барғанын" айтты. Лола Уильямсонның сөзіне қарағанда, "Муктананда рухани жолда алға жылжу үшін ұрысқандыққа барудың маңыздылығын баса көрсетті, бірақ ол өзінің ережелерін бұзғаны даусыз". Автор Андреа Джейн "Муктананда бірнеше жас әйел шәкірттерімен – олардың кейбіреуі жасөспірімдер болған – құпия жыныстық ритуалдар жасады, олардың мақсаты тантрлық батырға сакти күшін беру еді" деп мәлімдейді. 1981 жылы Сиддха Йоганың суамиі Стэн Траут ашық хат жазып, Муктананданың жас әйелдермен жыныстық қатынасқа түскені туралы бірнеше оқиғаны, сондай-ақ адамдарды "жатақ бөлмедегі жас қыздармен болған оқиғаларыңызды талқылауды тоқтатуға" мәжбүрлеу үшін жасалған қорқытулар мен мазақтаулар туралы айтты. 1983 жылы Уильям Родармор CoEvolution Quarterly журналында анонимді әйелдерден Муктананданың олармен жиі жыныстық қатынасқа түскені және зорлағаны туралы бірнеше шағымдарды жариялады. Мақалада, жиырма бес сұхбат негізінде, бұрынғы жақтаушылар Муктананданың кәмілетке толмаған қыздарға зорлық көрсеткенін және жас жақтаушылармен жыныстық қатынасқа түскенін, бұл "жайын ғалым әйелдерді эзотерикалық тантрлық ритуалдарға тартқанын" мәлімдеді. Лис Харрис Родармордың шағымдарын The New Yorker журналындағы (1994) мақаласында қайталады және кеңейтеді.
Sarah Caldwell, in an essay in the academic journal Nova Religio (2001), argued that Muktananda was both an enlightened spiritual teacher and a practitioner of Shakta Tantrism, but also "engaged in actions that were not ethical, legal or liberatory with many disciples." According to Lola Williamson, "Muktananda stressed the value of celibacy for making progress on the spiritual path, but he almost certainly violated his own rules." Author Andrea Jain asserts "Muktananda engaged in secret sexual rituals with several of his young female disciples—some of whom were teenagers—that were meant to transmit sakti to the tantric hero." In 1981, Stan Trout, a swami for Siddha Yoga, wrote an open letter in which he referred to a number of stories of Muktananda engaging in sexual activities with young women, and threats and harassment in order to force people to "stop talking about your escapades with young girls in your bedroom." In 1983 William Rodarmor printed several allegations in CoEvolution Quarterly from anonymous female devotees that Muktananda regularly had sex with them and raped them. In the article, based on twenty five interviews, former devotees charged that Muktananda had molested under age girls, and engaged in sexual interactions with young devotees, which "drew naive young women into esoteric Tantric rituals." Lis Harris repeated and extended Rodarmor's allegations in an article in The New Yorker (1994).