Индийский монастырь Шри Канчи Камоти Питхам в Тамилнаду

Введение

Шри Канчи Камакоти Питам, также называемый Шри Канчи Матам или Муламная Сарвагня Питам, – это индуистский монастырь, расположенный в Канчипураме, Тамил Наду. Он находится рядом с храмом Камакси Амман традиции Шактизма, а также с обителью учителя Адвайты Веданты Ади Шанкары. Традиция мата приписывает основание монастыря Ади Шанкаре, однако это и достоверность списка преемников мата подвергаются сомнению. Матам Канчи был первоначально основан в 1821 году как Мутт Кумбаконам как филиал Мутта Срингери, а позднее стал тесно связан с храмом Камакси в Канчипураме. Согласно традиции Шри Канчи Матама, монастырь был основан в Канчипураме и переместился на юг, в храмовый город Кумбаконам, в середине XVIII века из-за продолжавшихся войн и военных действий в регионе, а затем вернулся в Канчипурам в XIX веке. Матам – это живая традиция, которая продолжает развивать духовное знание и науку в наши дни. С февраля 2018 года институтом руководит Виджаендра Сарасвати Шанкарачарья Свамигал.

История

Основание Канчи Камакоти Питам традиционно приписывается его последователями Ади Шанкаре, однако это и достоверность списка преемственности маты подвергаются сомнению. Срингери-матха отвергает претензии Канчи Камакоти Питам и не включает её в число матх, основанных Шанкарой. По словам Кларка, история о четырех главных матах, основанных Шанкарой, восходит к XVI веку, ставя под вопрос истории основания всех этих матх. Согласно традиции Канчи-матхи и ряду выдающихся ученых, их монастырь был основан в Кали 2593 (509 г. до н.э.) Ади Шанкарой. Согласно документам Шри Канчи, в середине XVIII века мата полностью переехала в Кумбаконам, чтобы избежать войн и преследований. По мнению Джонатана Бадера и других исследователей, монашеская традиция объясняет это «боязнью мусульманских зверств» со стороны Наваба Аркота, Хайдера Али из Майсура и Типу Султана, однако детали остаются неясными. По словам Т. А. Гопинатхи Рао, медно-пластинчатые надписи свидетельствуют о том, что мата находилась в Канчипураме до 1686 г. н.э., а в XVIII веке была перемещена в Кумбаконам, Таджор. Рао утверждает, что, основываясь на самых древних записях, найденных в соответствующих матхах (1291 и 1346 гг. соответственно), Канчипурамская мата может быть старше, чем Срингери Питам. В XIX веке мата вернулась в Канчи. Последовательные главы Канчи и всех других крупных индуистских монастырей традиции Адвайты носили титул Шанкарачарья, что приводило к путанице, несоответствиям и научным спорам. Хронология, представленная в текстах Канчи-матхи, признает пять основных Шанкар: Ади, Крипа, Уджвала, Мука и Абинава. Согласно традиции Канчи-матхи, именно «Абинава Шанкара» признается западными учеными как ученый Адвайты Ади Шанкара. Ученые, такие как Уильям Сенкнер, Кристофер Фуллер и Дэвид Смит, оспаривают эту традиционную точку зрения, хотя и признают, что Канчи Шанкарачарьи являются его прямыми «духовными потомками». 70-й Шанкарачарья, Шри Шанкара Виджаендра Сарасвати, является нынешним Шанкарачарьей, а до него матой руководил Шри Джаендра Сарасвати, 69-й Шанкарачарья. Монастырь Канчи, вместе со своими братскими монастырями по всей Индии, также является важным хранителем и источником исторических рукописей на пальмовых листьях.

The founding of Kanchi Kamakoti Peetam is traditionally attributed by its adherents to Adi Shankara, but this and the reliability of the matha's succession list has been questioned. Sringeri matha rejects the claims of Kanchi Kamakoti Peetam, and does not count it among the mathas established by Shankara. According to Clark, the story of the four cardinal mathas founded by Shankara dates from the 16th century, questioning the founding stories of all those mathas. According to the Kanchi matha's tradition and various eminent scholars, their monastery was founded in Kali 2593 (509 BCE) by Adi Shankara. According to the Sri Kanchi matha documents, the matha relocated completely to Kumbakonam in the mid 18th century to escape wars and persecution. According to Jonathan Bader and other scholars, the monastic tradition gives "fear of Muslim atrocities" from Nawab of Arcot, Mysore's Hyder Ali and Tipu Sultan as the reason, but the details remain unclear. According to T. A. Gopinatha Rao, copperplate inscriptions show that the matha was located at Kanchipuram until 1686 CE, and relocated to Kumbhakonam, Tajore, in the 18th century. According to Rao, based on the oldest record found in the respective mathas (1291 and 1346 respectively), Kanchipuram matha may be older than Sringeri Pitham. The matha returned to Kanchi in the 19th century. The successive heads of the Kanchi and all other major Hindu Advaita tradition monasteries have been called Shankaracharya leading to confusion, discrepancies and scholarly disputes. The chronology stated in Kanchi matha texts recognizes five major Shankaras: Adi, Kripa, Ujjvala, Muka and Abhinava. According to the Kanchi matha tradition, it is "Abhinava Shankara" that western scholarship recognizes as the Advaita scholar Adi Shankara. Scholars such as William Cenkner, Christopher Fuller and David Smith dispute this traditional belief, though they accept that the Kanchi Shankaracharyas are his direct "spiritual descendants". The 70th Shankaracharya, Sri Sankara Vijayendra Saraswati is the current Shankaracharya, before which, the matha was headed by Sri Jayendra Saraswathi, the 69th Shankaracharya. The Kanchi monastery, along with its sister monasteries across India, has also been an important preserver and source of historic palm leaf manuscripts.

Дело убийства Шанкарарамана

В 2004 году Джагатгуру Шри Джаендра Сарасвати Махасвамигал и его младший Виджаендра Сарасвати были арестованы по делу об убийстве Шанкарарамана в день Дивали. Суд установил, что истец не предоставил доказательств в поддержку обвинения, и ему была предоставлена подписка о невыезде. Судебный процесс продолжался до 2013 года, когда он был оправдан судом.