Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Хилькия (Хилькия, "Менің үлесім - Ях") - Иосия патша тұсындағы (б.з.д. 641–609 жылдары билеген) еврей дін қызметшісі ("Кохен").
Hebrew priest at the time of King Josiah
Hilkiah ( Ḥīlqīyyā, "my portion is Yah") was a Hebrew priest ("Kohen") at the time of King Josiah (reigned c. 641–609 BCE).
Киелі кітаптағы оқиға
Оның есімі Екінші Патшалар кітабында айтылады. Ол Жосия патша Сүлеймен ғибадатханасын жаңартуды бұйырған кезде Иерусалим ғибадатханасында Заң кітабының жоғалған нұсқасын тапқандығымен белгілі (Патшалар 22:8 (HE)). Оның уағыздауы Жосияға Яһуданы Израиль Құдайы Яхвеге қайта құлшылық етуге шабысданған болуы мүмкін. Хелкия Либналық Еремияның әкесі болуы мүмкін. Осылайша, ол Бунямин аймағындағы Анатотта тұрып, Яһуда патшалығындағы ықпалды әулеттің бабасы болды. Дегенмен, Еремия басқа Хелкияның ұлы болуы да мүмкін, себебі бұл туралы Шығармалар кітабында жазылмаған. Хелкия Киелі кітаптан тыс дереккөздерде де кездеседі: Азарияның әкесі Хелкия екенін көрсететін саз балшық және "Хелкия ұлы Ханан" деп жазылған мөр.
His name is mentioned in II Kings. He was the High Priest and is known for finding a lost copy of the Book of the Law at the Temple in Jerusalem at the time that King Josiah commanded that Solomon's Temple be refurbished (Kings 22:8 (HE)). His preaching may have helped spur Josiah to return Judah to the worship of Yahweh, God of Israel. Hilkiah may have been the same Hilkiah who was the father of Jeremiah of Libnah. As such he would have lived in Anathoth in the land of Benjamin, and was the father of an influential family in the Kingdom of Judah. However, it is possible that Jeremiah was the son of a different man named Hilkiah, because this is not mentioned in genealogies recorded in the Book of Chronicles. Hilkiah is attested in extra biblical sources by the clay bulla naming a Hilkiah as the father of an Azariah, and by the seal reading "Hanan son of Hilkiah the priest".
Заң кітабы
2 Патшалар кітабының (22-тарау) және 2 Тарих кітабының (34-тарау) айтуынша, Хилкия Яһуда патшасы Жосияның (б.з.д. 639–609 жылдары) тұсында Иерусалим ғибадатханасының кохен гадолы (Бас діни қызметкері) болған және Жосияның билігінің 18-ші жылында (б.з.д. 622 жылы) ғибадатханада «Заң кітабын» тапқан. Ғалымдардың көпшілігі Хилкия тапқан кітаптың Киелі кітаптағы Есімдер кітабы екеніне бір ауыздан келіседі.
According to an account in 2 Kings (chapter 22) and 2 Chronicles (chapter 34), Hilkiah was a kohen gadol (High Priest) of the Temple of Jerusalem during the reign of King Josiah of Judah (639–609 BC) and the discoverer of "the Book of the Law" in the Temple, in the 18th year of Josiah's reign (622 BC). Scholars almost universally agree that the book Hilkiah found was the Biblical Book of Deuteronomy.
Киелі кітапқа негізделмеген дереккөздер
Хелкияның есімі мөр сақинасында және бір жарлықта кездеседі. Оның есімі алғаш рет 1980 жылы табылған мөр сақинасында айтылады. Мөрде әдеттегідей, үш жолды, кері жазылған жазу бар, осылайша жұмсақ сазға басылғанда әріптер дұрыс оқылады. Мөрдегі жазу ғалымдар палео-иврит деп атайтын жазу түрі, израильдіктер Вавилон тұтқындығына дейін, яғни б.з.д. 586 жылы Иерусалимнің қирауынан бұрын қолданған. Жазуда: "(Бұл) діни қызметкер Хелкияның ұлы Хананға тиесілі" деп жазылған. Бұл жазу "тиенікті" білдіретін еврей әріпі ламедтен басталады, мөрдің кімге тиесілі екенін көрсетеді. Содан кейін мөр иесінің аты, оның әкесінің аты және мөр иесінің лауазымы көрсетілген. Екінші нысан – 1982 жылы Иерусалимде табылған жарлық. Жарлық құжатты мөрлеу үшін қолданылған. Құжат иесі жұмсақ саздың бір бөлігін алып, оны құжатты байлайтын жіпке жабыстырып, содан кейін мөрімен мөрлеп қойған. Бұл жарлық Иерусалимнің шығыс беткейіндегі қазба жұмыстары кезінде табылған жиырма бір жарлықтың бірі болды, бұл анық белгіленген археологиялық контекстте. Бұл жарлықтар жинағы 10-шы деңгейде табылған, ол Жосияның билігі мен б.з.д. 586 жылы Вавилон патшасы Набуходоносор II-нің қаланы қиратуы арасындағы кезеңге, және одан да нақтырақ, ғимараттың ең биік бөлігінде (10B деңгейі) табылған. Бұл деңгей соңғы өртеу кезінде қиратылды, бұл жарлықтарды пісіріп, оларды жақсы сақтауға мүмкіндік берді. Бір жарлықта екі жолды жазу бар, мөрдегідей палео-иврит әрпімен жазылған. Жазуда: "(Бұл) Хелкияның ұлы Азарияға тиесілі" деп жазылған. Жазу мөр иесінің атын және оның әкесінің атын көрсетеді, бірақ оның лауазымы көрсетілмеген.
Hilkiah's name is mentioned on a seal ring and on a bulla. The first object where his name is mentioned is a seal ring found in 1980. On the seal is a three line inscription, in reverse letters, as is usual, so that the letters will read properly when impressed in a lump of clay. The script incised in the seal is what scholars call paleo Hebrew, used by the Israelites before the Babylonian captivity, prior to the destruction of Jerusalem in 586 BC. The inscription reads: "(Belonging) to Hanan, son (of) Hilkiah the priest". It begins with the Hebrew letter lamed, meaning "belonging to", indicating the seal's ownership. Then the name of the seal's owner, the name of his father and the function of the seal's owner. The second object is a bulla found in Jerusalem in 1982. A bulla was used to seal a document. The owner of the document took a lump of soft clay; he affixed the clay to the string binding the document and then stamped it with his seal. This bulla was one of the fifty one bullae discovered during excavations in the eastern slope of Jerusalem, in a clearly dated archaeological context. This collection of bullae was found in level 10, dated between Josiah's rule and the destruction of the city by the Babylonian king Nebuchadnezzar II in 586 BC, and more precisely from the highest ground of the building (level 10B). This level was destroyed by the final burning which baked the bullae and so provided a better conservation. On one bulla is a two line inscription, in paleo Hebrew script as on the seal. The inscription reads: "(Belonging) to Azaryah, son (of) Hilkiah". The inscription indicates the name of the seal's owner and the name of his father, but not his function.
Хелкияның ұлдары Азария мен Ханан
Хелкияның ұлдары Азария мен Ханан Иерусалим ғибадатханасында діни қызмет атқарған. 1 Жылнама 6:13, 9:11 аяттарындағы бас діни қызметкерлердің соңғы тізімінде Хелкиядан кейін Азария IV осы лауазымды иеленген, ол, әлдебір, оның үлкен ұлы болған, ал екінші ұлы Ханан оның жанында діни қызметкер ретінде қызмет еткен. Бір шебердің қолымен жасалған Ханан мен Азарияның мөрлері «ұрпақ мөрі» деп аталатын топқа жатады және олар Йосия патшаның тұсында емес, оның кейінгі билеушілерінің тұсында (586 жылға дейін) жасалған. Азарияның мөрі оның бас діни қызметкер болмай тұрып жасалған, себебі оның лауазымы туралы онда ештеңе көрсетілмеген. Бас діни қызметкер Хелкияның екі ұлы Азарияның мөрі мен бұласы Сүлейменнің ғибадатханасының, яғни Иерусалимнің бірінші ғибадатханасының соңғы жылдарының куәсі болып табылады, ол 586 жылы Навуходоносор II тарапынан қиратылған.
Azaryah and Hanan, sons of Hilkiah, both held a sacerdotal function in the Temple of Jerusalem. In the late roster of high priests referred to in 1 Chronicles (6:13, 9:11), Azaryah IV was the successor of Hilkiah in this function and probably his eldest son, while his other son, Hanan, served by his side as a priest. The seals of the two brothers Hanan and Azaryah, engraved by the same master engraver, belong to what has been called the "generation of sons" and date, not from Josiah's reign but from one of his successors' (before 586). The seal of Azaryah was made before he became high priest because his function is not mentioned on it. The seal of Hanan and the bulla of Azaryah, two sons of the high priest Hilkiah, represent testimonies of the last years of Solomon's Temple, the first Temple of Jerusalem, before its destruction by Nebuchadnezzar II in 586.