Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Еврейский священник во времена царя Иосии Хилкия (Хилькия, "моя доля – Ях") был еврейским священником ("Коэн") во время правления царя Иосии (ок. 641–609 гг. до н.э.).
Hebrew priest at the time of King Josiah
Hilkiah ( Ḥīlqīyyā, "my portion is Yah") was a Hebrew priest ("Kohen") at the time of King Josiah (reigned c. 641–609 BCE).
Библейский рассказ
Его имя упоминается во Второй книге Царств. Он был первосвященником и известен тем, что обнаружил утерянную копию Книги Закона в Иерусалимском храме во время приказа царя Иосии восстановить храм Соломона (2 Царств 22:8 (HE)). Его проповедь, возможно, послужила стимулом для Иосии вернуть Иудею к поклонению Яхве, Богу Израиля. Хилкия мог быть тем же Хилкией, который был отцом Иеремии из Ливны. В таком случае он жил в Анафоте, в земле Вениамина, и был главой влиятельной семьи в Иудейском царстве. Однако существует вероятность, что Иеремия был сыном другого Хилкии, поскольку это не указано в родословных, записанных в Книге Летописей. Внебиблейские источники подтверждают существование Хилкии: обнаружена глиняная печать, на которой Хилкия назван отцом Азарии, а также печать с надписью «Ханан, сын Хилкии, священника».
His name is mentioned in II Kings. He was the High Priest and is known for finding a lost copy of the Book of the Law at the Temple in Jerusalem at the time that King Josiah commanded that Solomon's Temple be refurbished (Kings 22:8 (HE)). His preaching may have helped spur Josiah to return Judah to the worship of Yahweh, God of Israel. Hilkiah may have been the same Hilkiah who was the father of Jeremiah of Libnah. As such he would have lived in Anathoth in the land of Benjamin, and was the father of an influential family in the Kingdom of Judah. However, it is possible that Jeremiah was the son of a different man named Hilkiah, because this is not mentioned in genealogies recorded in the Book of Chronicles. Hilkiah is attested in extra biblical sources by the clay bulla naming a Hilkiah as the father of an Azariah, and by the seal reading "Hanan son of Hilkiah the priest".
Книга Закона
Согласно повествованию в 2 Царств (глава 22) и 2 Паралипоменон (глава 34), Хилкия был кохен гадолом (Верховным жрецом) Иерусалимского Храма во время правления иудейского царя Иосии (639–609 гг. до н. э.) и обнаружителем "Книги Закона" в Храме, на восемнадцатом году правления Иосии (622 г. до н. э.). Большинство ученых сходятся во мнении, что книга, найденная Хилкией, была библейской Книгой Второзакония.
According to an account in 2 Kings (chapter 22) and 2 Chronicles (chapter 34), Hilkiah was a kohen gadol (High Priest) of the Temple of Jerusalem during the reign of King Josiah of Judah (639–609 BC) and the discoverer of "the Book of the Law" in the Temple, in the 18th year of Josiah's reign (622 BC). Scholars almost universally agree that the book Hilkiah found was the Biblical Book of Deuteronomy.
Небиблейские источники
Имя Хилкии упоминается на печатном кольце и на булле. Первым предметом, на котором упоминается его имя, является печатное кольцо, найденное в 1980 году. На печати имеется трехстрочная надпись, выгравированная зеркально, как это обычно делалось, чтобы при оттиске на глине буквы читались правильно. Надпись, высеченная на печати, ученые относят к древнееврейскому письму, использовавшемуся израильтянами до вавилонского плена, до разрушения Иерусалима в 586 году до н.э. Надпись гласит: «Принадлежит Ханану, сыну священника Хилкии». Она начинается с еврейской буквы ламед, означающей «принадлежащий», указывая на владельца печати, затем следует имя владельца печати, имя его отца и его должность. Вторым предметом является булла, найденная в Иерусалиме в 1982 году. Буллой запечатывали документы. Владелец документа брал кусок мягкой глины, прикреплял ее к веревке, которой был перевязан документ, и затем ставил на глину свой оттиск печати. Эта булла была одной из пятидесяти одной буллы, обнаруженных во время раскопок на восточном склоне Иерусалима, в четко датированном археологическом контексте. Эта коллекция булл была найдена на уровне 10, датированном периодом между правлением Иосии и разрушением города вавилонским царем Навуходоносором II в 586 году до н.э., а точнее – на верхнем ярусе здания (уровень 10B). Этот уровень был уничтожен последним пожаром, который обожег буллы, обеспечив их лучшую сохранность. На одной из булл имеется двухстрочная надпись, выполненная древнееврейским шрифтом, как и на печати. Надпись гласит: «Принадлежит Азарии, сыну Хилкии». Надпись указывает имя владельца печати и имя его отца, но не его должность.
Hilkiah's name is mentioned on a seal ring and on a bulla. The first object where his name is mentioned is a seal ring found in 1980. On the seal is a three line inscription, in reverse letters, as is usual, so that the letters will read properly when impressed in a lump of clay. The script incised in the seal is what scholars call paleo Hebrew, used by the Israelites before the Babylonian captivity, prior to the destruction of Jerusalem in 586 BC. The inscription reads: "(Belonging) to Hanan, son (of) Hilkiah the priest". It begins with the Hebrew letter lamed, meaning "belonging to", indicating the seal's ownership. Then the name of the seal's owner, the name of his father and the function of the seal's owner. The second object is a bulla found in Jerusalem in 1982. A bulla was used to seal a document. The owner of the document took a lump of soft clay; he affixed the clay to the string binding the document and then stamped it with his seal. This bulla was one of the fifty one bullae discovered during excavations in the eastern slope of Jerusalem, in a clearly dated archaeological context. This collection of bullae was found in level 10, dated between Josiah's rule and the destruction of the city by the Babylonian king Nebuchadnezzar II in 586 BC, and more precisely from the highest ground of the building (level 10B). This level was destroyed by the final burning which baked the bullae and so provided a better conservation. On one bulla is a two line inscription, in paleo Hebrew script as on the seal. The inscription reads: "(Belonging) to Azaryah, son (of) Hilkiah". The inscription indicates the name of the seal's owner and the name of his father, but not his function.
Азария и Ханан, сыновья Хилкии,
Азарья и Ханан, сыновья Хелкии, оба исполняли священнические обязанности в Иерусалимском храме. В позднем списке первосвященников, упомянутом в 1 Паралипоменон (6:13, 9:11), Азарья IV был преемником Хелкии в этой должности и, вероятно, его старшим сыном, а его другой сын, Ханан, служил вместе с ним как священник. Печати двух братьев, Ханана и Азарьи, выгравированные одним и тем же мастером, принадлежат к так называемому "поколению сыновей" и датируются не периодом правления Иосии, а временем одного из его преемников (до 586 года). Печать Азарьи была изготовлена до того, как он стал первосвященником, поскольку его должность на ней не указана. Печать Ханана и булла Азарьи, двух сыновей первосвященника Хелкии, являются свидетельствами последних лет Храма Соломона, первого Храма в Иерусалиме, перед его разрушением Навуходоносором II в 586 году.
Azaryah and Hanan, sons of Hilkiah, both held a sacerdotal function in the Temple of Jerusalem. In the late roster of high priests referred to in 1 Chronicles (6:13, 9:11), Azaryah IV was the successor of Hilkiah in this function and probably his eldest son, while his other son, Hanan, served by his side as a priest. The seals of the two brothers Hanan and Azaryah, engraved by the same master engraver, belong to what has been called the "generation of sons" and date, not from Josiah's reign but from one of his successors' (before 586). The seal of Azaryah was made before he became high priest because his function is not mentioned on it. The seal of Hanan and the bulla of Azaryah, two sons of the high priest Hilkiah, represent testimonies of the last years of Solomon's Temple, the first Temple of Jerusalem, before its destruction by Nebuchadnezzar II in 586.