Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Кореяның кестелеу стилі
Embroidery style of Korea
Корея кестелеуінің техникалары мен артефакттарының ұзақ тарихы бар, бірақ Кореяда 14 ғасырдан кейін Жосон әулетінен ең көп деректер сақталған. Бұл мақалада осы қатаң әрі әдемі өнер түрінің тарихы, стильдері, сақталуы, шеберлері, сондай-ақ экрандар, киім-кешек және тұрмыстық заттардың мысалдары туралы айтылады. Адамдар балық немесе жануарлардың сүйектерінен жасалған инелерді жануар терісін, ағаш қабығын немесе жапырақтарын тігуге және тоқуға пайдаланған. Чассу – корей тілінде кестелеу деген сөз, ол күнделікті өмірдің әр бұрышында сұлулықты қалыптастырудың бір жолы еді. Чассудың төрт түрі бар: покшик чассу, киёнг чассу, камсанг чассу және будда чассу. Покшик чассу – киімге салынатын кесте. Киёнг чассу – патша сарайында қолданылатын әртүрлі материалдармен безендірілген кесте. Камсанг чассу – көркем туындының бір түрі. Будда чассу буддизмнен пайда болған. Будда чассу Будданың мүсіндері мен әртүрлі храмдарда қолданылған. Шассу – адам баласы киім-кешек тігуді бастаған заманнан бері келе жатқан өнер.
Korean embroidery techniques and artifacts have a long history, but there is the most evidence from the Joseon Dynasty, after the 14th century in Korea. This article talks about the history, styles, preservation, artists, and examples of screens, costumes, and domestic wares of this exacting and beautiful art form. People used needles made out of bones of fish or animals to sew and weave animal skins and the bark or leaves of trees. Chasu, the Korean word for embroidery, was a method of cultivating beauty in every corner of daily life. Pokshik chasu, kiyong chasu, kamsang chasu and Buddhist chasu are the four types of Chasu. Pokshik chasu is the embroidery on clothes. Kiyong chasu is the embroidery decorated on various materials used in the king’s palace. Kamsang chasu represented a type of artistic piece. Buddhist chasu came from Buddhism. Buddhist chasu was used in the statues of Buddha or various temples. Chasu has begun from the prehistoric era when the humans first started to make clothes.
Тарих
Кореяның дәстүрлі кестесінің ұзақ тарихы бар және ол заман өзгерулерімен бірге Кореяның эстетикалық ерекшеліктерін көрсетеді. Кестелеу жібек тілмесімен, ине қозғалысының нәзіктігімен, термен және тігістермен, сондай-ақ тоқу және тігумен күнделікті өмірде әсемдікті қалыптастырып келді, және ұлттық сезімдер де гүл жайды. Кореяның дәстүрлі кестесі Кореяның үш патшалығынан бұрын негізінен жібек мата мен жіптерді пайдаланған, олар ерекше жылтырлыққа және текстураға ие болған. Осының нәтижесінде кестелеудің эстетикалық әсері мүмкіндігінше әдемі түрде бейнеленген. Бұл жібек кестелеу алғаш рет Парсыда пайда болды, Иранда кең таралды және Үндістан мен Қытай арқылы Кореяға жеткені белгілі.
Traditional embroidery of Korea has a long history and has expressed the aesthetic qualities of Korea according to the changes of the times. The embroidery has been cultivating beauty with delicate skill in everyday life through the stiffness of needle, sweat and stitches along with weaving and sewing, and also the national emotions have blossomed in. Traditional embroidery of Korea used silk cloth and thread mainly before the Three Kingdoms of Korea and had a special gloss and texture. As a result, the aesthetic effect of embroidery was expressed as beautifully as possible. This silk embroidery was first introduced in Persia, became popular in Iran, and was known to have been brought to Korea through India and China.
Тарихқа дейінгі дәуір
Қола дәуірінде топырақтан немесе тастан жасалған құлақшалар, үлкен және кіші крокодилдердің бейнелері, тас инелер мен ине сақтағыштары табылды. Мұндай орау және тігу құралдарының табылуы тоқу және тігу осы кезеңде-ақ дамығандығын көрсетеді. Қола дәуірінен кейін, Темір дәуірінде темір шаруашылығы пайда болды, ал ауыл шаруашылығы едәуір дамыды. Текстиль өсіру технологиясы жетілдіріліп, текстиль өндірісі артты. "Үш патшалық" және "Ху Ханбук" сияқты жазбаларда осы кезеңде жылқы мен тұт ағаштары өсіріліп, жібек құрттары, мапо және макарон да өсірілгендігі айтылады. Бұл маталардың дамуы кестелеу өнерінің дамуының қажетті шарты болды. "Үш патшалықтың" табысталуына қатысты мәліметтерде, "табушы шетелге шыққанда күміс, алтын және күміс жібектен тігілген киім киеді" делінген, ал саны алтын мен күміспен кестеленген күміс жібек ретінде тіркелген. Кестелер сол кездегі билеуші таптың мәртебесін және сыныбын көрсететін белгілермен киімдерге, туларға және көлік құралдарына кестеленген болуы мүмкін, бірақ осы дәуірге қатысты мәліметтер материалдардың тез тозуына байланысты бүгінгі күнге жеткен жоқ. Үш патшалық кезеңінен бұрынғы кестелер туралы әдеби мәліметтер, Горё, Когурё, Махан, Цинхван, Чанджин және Йонда қолданылған кестелер мен маталар туралы шашыраңқы мәліметтерден ғана құралды.
In the Bronze Age, there are ferrules made of soil or stone, large and small crocodiles, stone needles, and needle houses. It can be inferred that weaving and sewing were already done at the time when such spinning tools and sewing tools were unearthed. Following the Bronze Age, iron farming came into being in the Iron Age, and agriculture was remarkably developed. Textile cultivation technology developed and textile production increased. In the case of "Three Kingdoms" and "Huh Hanbook", it is said that this time, it was cultivated horse and mulberry trees and raised that silkworm cocoons, including cotton seeds, mapo, and coops. The development of these fabrics is a basic requirement for embroidery development. In the granting of the transfer of the "Three Kingdoms", "the grantor wears clothes made of silver, gold, silver, and silver when he goes abroad", and the number is recorded as silver silk embroidered with gold and silver. The embroidery is presumed to have been embroidered on clothes, flags and wagons with signs indicating the rank and class of the ruling class at that time, although the facts of this age are not conveyed to today because of the nature of the materials which are easily damaged Literary records of the embroidery before the Three Kingdoms period are only fragmentary about the embroidery and the fabric used in the Goryeo, Goguryeo, Mahan, Jinhwan, Changjin, and Yeon before the Three Kingdoms period.
Горео әулеті
Горё дәуірінде кестелеу өнері одан да әрі дамыды. Ел түрлі маталар мен қолөнер бұйымдарын жасау үшін бюрократиялық кеңсе және нұсқаулық кітап құрды. Бұрынғы дәуірмен салыстырғанда, әдебиетте көрсетілген заттар ғана емес, сонымен қатар өндіріс технологиясы да едәуір жетілді. "Горё Догюнг" мәліметінше, патшаны сүйемелдеген сақшылар көбінесе бес түсті гүлдер немесе құстармен кестеленген жібек букет киген, ал белдеріне ақ гүлдермен әшекейленген. Кестелеу әскери формаларға дейін қолданылғандықтан, кестемен әшекейлеу ақсүйектер мен қара халықтың киімдерінде де жасалған болуы мүмкін.
In the Goryeo era, the embroidery has evolved more and more. The country established a bureaucratic office and a manual book to produce various cloths and handicrafts. It seems that not only the items shown in the literature have been diversified compared to the previous era, but also the production technology has developed considerably. According to the "Goryo Dogyung", the guards who escorted the king usually wore silk bouquets embroidered with five color flowers or birds, and decorated with white flowers in their waistbands. As the embroidery is decorated up to military uniforms, it seems that the embroidery decoration was also performed in the costumes of the noble and common people.
Қазіргі заманғы
Кәсіби қолөнер шеберлігімен тігізетін шеберлер, кестелеу мәдениетін дамытады. Олар Оңтүстік Кореяда және шетелде көрмелер ұйымдастырады.
Craftsman with professional handicraft technique embroidering succeeds embroidery culture. They hold an exhibition in South Korea and abroad.
Материал
Негізгі кестеге арналған мата ақ немесе көк жібек болған, ал жүн сирек қолданылатын. Тергеу жұмыстарын негізінен жартылай ойыншықтар мен жұптар жүргізген. Жосон дәуірінің ортасында лакталған жіптер жұқарып, ал Жосон дәуірінің соңында қалың тоқылған жіптер дәстүрлі кестелеудің негізгі материалы болды. Тоқылған жіп берік және серпімді, оны сақтау оңай. Бұл әдеттегі жұқа кестеге қолайлы, ал бұралған жіп мықты болғандықтан, жіптің жылтыры көрінбейді. Бұралған сызықтардың саны мен бағытына (солға немесе оңға) байланысты бейнелеу әсері әртүрлі, бірақ кез келген жағдайда, тұрақты жарықпен тоқылған жіптің беті бүгілмей тегіс болады. Ал, жуандығы мен кедір-бұдырлығы себепті, қымыз жіптің тұрақты немесе егжей-тегжейлі бейнесін беру қиын, және ол нысанын ұзақ сақтамайды. Жоғары және қарапайым топтағы әйелдер оны, әсіресе тойларда киген, себебі ол ерекше және ресми шаралармен байланысты болған. Сухье – көк және қызыл жібекпен қапталған аяқ киімге қымызды қабаттап жасалған. Тігілгеннен кейін, оған хризантема, бамбук, қарағай және арабеске үлгілерінің әсем кестесі тігілген. Осылайша, гүлді әдемі аяқ киім корей қоғамының сәнді әйелдерінің маңызды аксессуары болды. Олар көбінесе ең әсем кестемен тапсырыс берілетін. Әйелдер оларды ұзын етектер астында көріну үшін киген, бұл әр қадамда әсемдік пен сәнділіктің белгісі болды. Киім мен үй заттары Шығыс Азияда түрлі-түсті, символдық ою-өрнектермен кестеленген. Жосон дәуірінде сарай шенеуніктері кеуделері мен арқаларына әдемі кестеленген хёнбэ (корейлік белгі) таққан. Киген адамның лауазымын немесе дәрежесін көрсететін түрлі құс және жануар мотивтері кестеленген. Мысалы, екі кранды белгі 18-20 ғасырларда бірінші және үшінші дәрежелі азаматтық шенеуніктерді көрсеткен. Бір барс үлгісі 19 ғасырда төртіншіден тоғызыншы дәрежелі әскери шенеуніктерді көрсеткен. Екі барс ең жоғары үш дәрежедегі шенеуніктерді білдірген. Бұлар тығыз бұралған жібек жіптермен кестеленген. Кореяда жолбарыс пен барс жамандықтан қорғау символы ретінде жиі қолданылған. Тағы бір әсем бұйым – боджаги (корей орама матасы). Аяқталған боджаги оның жасаушысының әлеуметтік-экономикалық жағдайын көрсете алады. Алайда, боджаги – бәрінен бұрын пайдалы. Бұл – барлығына қолжетімді ежелгі корей қолөнері. Корея тарихында эмоцияларды ашық білдіруге көбінесе тыйым салынған, сондықтан олар корей мәдениетінің көркемдік ерекшеліктері арқылы көптеп білдірілген. Жосон дәуірінің әйелдері кешкі қоңыраулар соғылып, ерлер үйлеріне қайтқанға дейін күндіз үйлерінен шығуға рұхсат етілмеген. Сондықтан көптеген әйелдер үйлерінде түрлі-түсті, сәнді маталарды тігіп қанағат алған. Қызғылт түстердің кең ауқымы отбасылар мен тарих туралы, сондай-ақ инь мен ян, фен-шуй және ғаламды құрайтын бес элементтің ықпалымен философия туралы айтқан.
The base cloth of embroidery was white or blue silk colored silk, and wool was rarely used. And the investigation was mainly used by the half puns and the twins. In the mid Joseon Dynasty, the lacquered sagas became thinner and the thick braided saga after the late Joseon Dynasty was the basic material of traditional embroidery. Braided yarn has strength and elasticity and can be easily remained or undamaged. Also, it is suitable for regular fine embroidery, and the twisted yarn is strong, so that the gloss of the yarn is not exposed. There are differences in the effect of expression depending on the number of twisted lines and the direction of the beam (left or right), but in any case, the surface of the braided yarn of constant thickness by a constant light becomes flat without any bending. On the other hand, it is difficult to carry regular or detailed description of the hempen yarn because it is thick and coarse and it can not keep the stool short. Women of the upper and common class wore them, especially on their wedding day, because they were associated with special and formal occasions. Suhye were made by layering hemp onto a shoe form covered with blue and red silk fabrics. Once sewn in place, brilliant silk threads were embroidered into elegant designs in shapes of chrysanthemum, bamboo, pine trees, and arabesque motifs. The beautiful flower shoes thus became an essential accessory of stylish women of Korean society. They were even commonly custom ordered for the most exquisite embroidery. Women wore these to be visible under long skirts, as an expression of charm and stylishness with every step. Clothing and household items were commonly colorfully embroidered with symbolic motifs throughout East Asia. During the Joseon Dynasty, court officials wore spectacularly embroidered hyungbae (Korean insignia badge) on the chest and back. Different bird and animal motifs were embroidered, indicating the wearer’s position or rank in the court. The double crane rank badge, for example, indicated first to third rank civil officials from the 18th to 20th centuries. Single leopard patterns indicated military officials of fourth to ninth rank in the 19th century. Double leopards represented the top three ranks. These were embroidered with tightly twisted silk threads. In Korea, tigers and leopards were commonly used as a symbol of protection from evil. Other exquisitely embroidered pieces also include the Bojagi (Korean wrapping cloth). A completed bojagi could indicate the socioeconomic status of its maker. Bojagi however, is utilitarian at heart. It is an age old Korean craft meant to be accessible to everyone. Throughout Korean history, overt emotional expression has been mostly frowned upon, and therefore abundantly expressed instead through artistic characteristics of the Korean culture. Women of the Joseon Dynasty were not to be seen outside of their homes during the day until the evening bells rang and men returned home. Many women, then, found satisfaction through stitching colorful and rich designs on fabric within their homes. Wide ranges of intense to gentle color combinations told the stories of families and history as well as philosophy influenced by yin and yang, Feng Shui, and the five elements said to make up the universe.