Евген Дрюерманн: Теолог, сындырған діл және даулы пікірлер

Кіріспе

Неміс теологы Эуген Древерманн (20 маусым 1940 жылы туған) – неміс шіркеуін сынаушы, теолог, бейбітшілік жақтасы және бұрынғы католик дін қызметкері. Оның еңбектері оннан астам тілге аударылған. Древерманн Дортмунд маңындағы Бергкамен қаласында дүниеге келген. Ол Германияда зорлықсыз христиандыққа ұмтылған жұмыстарымен танымал, ол терең психологияны Экзегезис пен Теологияға біріктіруді қажет деп санайды. Философия, теология, психоанализ және салыстырмалы дінтану салаларын меңгерген ол, Рим-католик шіркеуінің ғажайыптар, Құдайдың қыз бен тууы, Аспанға көтерілу және қайта тірілу туралы тура және биологиялық түсіндірмелерін шарлатандық пен ортағасырлық деп сынады. Ол Римді Киелі кітаптардағы оқиғаларды символдық тұрғыдан түсінуге шақырды, осылайша олар бүгінгі оқырмандар үшін мағыналы және емдік болуы мүмкін. Древерманның католик догмасына, әсіресе Исаның қыз бен тууына қатысты даулы пікірлері 1986 жылы кардинал Ратцингердің, кейіннен Папа Бенедикт XVI-ның, Древерманның архиепископы Иоганнес Йоахим Дегенхардтқа «қатты алаңдаушылық» білдірген хатына әкелді. Бұл тартыс Древерманды көпшілік назарына ілестірді және 1991 жылы ол Ватиканның психологиялық жарақаты жасайтын және рухани құлдыққа түсіретін дін қызметкерлерінің идеалы деп санайтын радикалды сынды жариялағаннан кейін жекеленіп шықты (Kleriker: Psychogramm eines Ideals [Clergy: Psychogram of an ideal]). Падерборн архиепискобы Дегенхардт және Германия католик епископтарының конференциясы Древерманмен ұзақ және қызу пікірталас жүргізді, оны БАҚ және қоғам тығыз бақылады. Нәтижесінде, 1991 жылдың 7 қазанында архиепископ оған Падерборн католик семинариясында оқытуға рұқсат бермеді, ал көп ұзамай 1992 жылы уағыздауға лицензиясынан айырылды. Древерманн қатаң және даулы саяси пікірлер білдірді. Ол Персид шығанағындағы соғысқа, Ирак соғысына, Ауғанстанға қарсы НАТО соғысына Германияның қатысуына және 2006 жылғы Ливан соғысы кезінде Израильдің әуе шабуылдарына қарсы болды. Неміс бейбітшілік қозғалысы атынан ол Германияның әскери епископы Вальтер Миксаның ғана емес, неміс әскерінің, Бундесвердің де таратылуын сұрады. Древерманн «Солшыл партияны» қолдау үшін ашық шақыруларға қол қойды және солшылдардың конференцияларында және наразылық акцияларында сөз сөйлейді. Древерманн 2005 жылдың 20 маусымында 65 жасқа толған күні католик шіркеуінен шығып кетті, бұл шешімін неміс теледидарындағы Сандра Майшбергердің ток-шоуында жариялады.

German theologian

Eugen Drewermann (born 20 June 1940) is a German church critic, theologian, peace activist and former Catholic priest. His work has been translated into more than a dozen languages. Drewermann was born in Bergkamen near Dortmund. He is best known in Germany for his work toward a non violent form of Christianity, which, he believes, requires an integration of Depth psychology into Exegesis and Theology. Trained in philosophy, theology, psychoanalysis, and comparative religious studies, he criticized the Roman Catholic Church's literal and biologistic interpretations of miracles, the virgin birth, Ascension, and Resurrection as superstitious and medieval. He called on Rome to understand biblical stories symbolically in such a way that they can become present and healing to readers today. Drewermann's controversial opinions on Catholic dogma, especially the Virgin birth of Jesus lead to a letter expressing "deep worry," in 1986 by Cardinal Ratzinger, later Pope Benedict XVI, to Drewermann's archbishop, Johannes Joachim Degenhardt. The struggle propelled Drewermann into the public limelight and culminated in 1991 after he published a radical critique of what he considers to be the Vatican's psychologically cruel and mentally enslaving clergy ideal (Kleriker: Psychogramm eines Ideals [Clergy: Psychogram of an ideal]). Archbishop Degenhardt of Paderborn and the Catholic Bishops Conference of Germany engaged in a long drawn out and heated debate with Drewermann which was closely followed by media and public. As a consequence, on 7 October 1991, the Archbishop disallowed him to teach at the Catholic Seminary of Paderborn and, shortly afterwards, revoked his license to preach in 1992. Drewermann has uttered strong and controversial political opinions. He was against the Gulf War, the Iraq War, German participation in the NATO war against Afghanistan, and Israeli Air Raids during the 2006 Lebanon War. In the name of the German Peace Movement, he asked to abolish not only Walter Mixa's office as Military Bishop of Germany but the German military, the Bundeswehr, as such. Drewermann has signed public calls to support the Linkspartei and delivers speeches on conferences and protest demonstrations of the left. Drewermann left the Catholic Church on his 65th birthday on 20 June 2005, a decision he announced on Sandra Maischberger's talk show on German television.

Ерте өмір

Лютеран әкесі мен католик анасының ұлы Древерман Германиядағы гимназияны (Абитур) бітірген соң Мюнстерде философия, Падерборнда теология және Геттингенде психоанализді оқыды.

Кәсіби өмір

1966 жылы католик діни қызметкері болып тағайындалды, ол епархиялық діни қызметкер, студент-шапарон болып жұмыс істеді, ақырында 1974 жылы Падерборндағы Сент-Джордж приходында көмекші діни қызметкер болып жұмыс істей бастады. Сонымен қатар, ол психотерапевт болып жұмыс істеді, ал 1979 жылдан бастап Падерборндағы католиктік теологиялық факультетте салыстырмалы діни зерттеулер мен догматика бойынша дәрістер оқыды. Ол Падерборнда лекция оқып, басқа университеттерде сөйлейді. Зигмунд Фрейд, Карл Юнг және соңғы психоанализшілердің ықпалымен Древерманн библиялық мәтіндерді психоанализдік, поэтикалық және экзистенциалдық критерийлерге сәйкес түбегейлі қайта түсіндіреді. Оның түсіндіру әдісі 1984-1985 жылдардағы екі томдық жұмыста «Терең психология және Экзегеза» (Tiefenpsychologie und Exegese) нақты сипатталған. Оның түсіндірмелері поэзия сияқты тікелей және Иса мен еврей пайғамбарларының емдік хабарын қайта табуға бағытталған, жеке адам үшін де, қоғам үшін де. Древерманның негізгі тақырыбы - адамның өзін-өзі ойлау қабілетіне байланысты қорқыныш (ангист) сезінуінің ерекше тәсілі. Оның пікірінше, діннің басты міндеті - адам баласының уайым-қайғысын басаңдатып, оның жеке, әлеуметтік және әлемдік өмірдің барлық деңгейлеріне әсерін тоқтату. Оның 80-нен астам кітабының ішінде көптеген кітаптар бар, олар барлық библиялық мәтіндердің моральдық емес қайта түсіндірулерін ұсынады, соның ішінде «Зұлымдықтың құрылымдары» (Strukturen des Bösen, 1977-1978) атты 3 томдық ғылыми трактат және Марқ Ізгі хабары туралы екі томдық түсініктеме; соғыс («Соғыс және Христиандық», Der Krieg und das Christentum, 1981), қоршаған орта («Қайғылы прогресс», Der tödliche Fortschritt, 1982) сияқты шұғыл әлеуметтік мәселелер туралы бірқатар тақырыптар және аборт, өмір сүруге деген құштарлық, өзін-өзі өлтіру («Психоанализ және Моральдық теология», Psychoanalyse und Moraltheologie, 1982-1984, 3 томдық); және, соңғы уақытта, қазіргі заманғы антропология (1998), биология (1999), космология (2002), неврология (2006-2007) салаларындағы жаңалықтарға сүйене отырып, Құдай туралы жартылай он томдық еңбек; Бауырлар Гримм жазған жиырмадан астам ең танымал ертегілердің терең психологиялық талдауы және Ханс Кристиан Андерсеннің бір ертегісі. 1992 жылдан бастап Древерманн еркін жазушы және спикер ретінде жұмыс істейді. Ол неміс теледидарларында жиі қатысып, Германияның барлық жерінде, Еуропа мен әлемде лекция оқып отырады. Оның шіркеуді сынаушы ретінде танымалдылығы ең жоғары деңгейде болған кезде, Der Spiegel журналы 1993 жылғы Рождестволық санында оның туралы мақала жариялады, ол рухани, діни және әлеуметтік мәселелер бойынша өте сұранысқа ие комментатор болып қала береді. Ол Бременде «Сөз бостандығы» (Redefreiheit) атты ай сайынғы радио-шоуын жүргізді (Redefreiheit – Nordwestradio – Radio Bremen), оған дейін Берлиндегі радио-шоуда тұрақты шақырылған қонақ болды. Древерманн Цюрихте Далай-ламамен екі рет кездесіп, онымен діндер арасындағы диалог туралы кітап жазды. 2001 жылғы 11 қыркүйектегі шабуылдардан кейін ол шабуылдарды террор соғысындағы екі тараптың да қақтығысқа үлес қосқан күрделі динамиканың нәтижесі деп сипаттады. Далай-ламамен келісіп, Древерман батысты шабуылдарды кек алу емес, бейбітшілікке мүмкіндік жасауға шақырды.

Ordained as a Catholic priest in 1966, he worked as a diocesan priest, student chaplain, and eventually began work in 1974 as assistant priest in the parish of St. George in Paderborn. At the same time, he worked as a psychotherapist, and from 1979 also held lectures in comparative religious studies and dogmatics at the Catholic Theological Faculty in Paderborn. He continues to hold lectures in Paderborn and talks at other universities. Influenced by Sigmund Freud, Carl Jung, and more recent psychoanalysts, Drewermann radically reinterprets biblical texts according to psychoanalytic, poetic, and existential criteria. His method of interpretation has been clearly outlined in the 1984–1985 two volume work Tiefenpsychologie und Exegese. His interpretations are as immediate as poetry and aim to rediscover particularly the therapeutic message of Jesus and of the Hebrew prophets, both for the individual and for society at large. A central topic of Drewermann is the specific way humans experience Angst (fear) due to our self reflective capacity. He maintains that religion has as its central task to help calm our human anxiety and to stop its devastating effects on all levels of human life, in its personal, social, and global manifestations. Among his more than 80 books are dozens of titles presenting non moralistic reinterpretations of nearly all biblical texts, including a monumental three volume scholarly treatise on Genesis 2–11 (Strukturen des Bösen, 1977 8) and a two volume commentary on the Gospel of Mark; a number of titles on urgent social issues such as war (Der Krieg und das Christentum, 1981), the environment (Der tödliche Fortschritt, 1982), and burning moral issues such as abortion, the will to live, suicide (Psychoanalyse und Moraltheologie, 1982 4, 3 vols); and, most recently, half a dozen volumes on the question of God in light of the findings of modern anthropology (1998), biology (1999), cosmology (2002), neurology (2006–2007); a depth psychological analysis of more than twenty of the most well known fairy tales by the Brothers Grimm and one by Hans Christian Andersen. Since 1992, Drewermann has been working as a freelance author and speaker. He has frequent appearances in German TV talk shows and is invited to lecture all over Germany, Europe, and the world. While his popularity as a church critic was at its maximum when Der Spiegel ran a cover story on him in its 1993 Christmas issue, he continues to be a highly sought after commentator on spiritual, religious and social issues. He owned his own monthly call in radio show titled Redefreiheit (Freedom of Speech) in Bremen Redefreiheit – Nordwestradio – Radio Bremen, which was preceded by a prior regular call in radio show in Berlin. Drewermann has appeared twice with the Dalai Lama in Zurich, and has written a book with him on the dialogue among religions. After the 11 September 2001 attacks he described the attacks as the result of complex dynamics in which both sides in the terror war had contributed to the conflict. In agreement with the Dalai Lama, Drewermann called on the West to turn the attacks into an opportunity for peace not revenge.

Қабылдау

1990 жылдары Ханс Кюнг католик теологиясын оқыту лицензиясынан айырылған және Кюнг сияқты догматикалық құрылымдарға сын айтқандықтан дін қызметкері ретінде қызметінен шеттетілген Древерманның қорғанында сөйледі. Кюнг 1992 жылы Тюбинген университетінде Древерманға Герберт Хагтың Шіркеудегі бостандық сыйлығын табыс еткен кезде мақтау сөз сөйледі. Кейбір католик ғалымдары Древерманның жұмысында христиан қауымдастықтары мен христиан дәстүрін ескермей, тек жеке психологияға назар аударғаны үшін сынады. Древерманның осы тәсілі Евангелие мен Аянның тарихи маңыздылығын жеке дағдыны басуға арналған мәтіндер жинағына дейін төмендетіп тастады деген пікір білдірді. Психолог ғалымдар Альберт Гёррес және Гельмут Бенеш те Древерманның жұмысына ұқсас көзқарас білдірді. Католик ғалымы Клаус Бергер Древерманды ескірген идеялар мен зерттеу әдістерін қолданғаны үшін, сондай-ақ Ескі Ғаламды ежелгі қате түсініктермен қабылдағаны үшін айыптады. Протестант ғалымы Манфред Оэминг псевдомаркионизмге және Киелі кітаптар мен басқа діни мәтіндерді контекстен тыс қолдануға назар салды. Теологтар Уве Бирнштейн мен Клаус Петер Леман Древерманның саяси көзқарастарын қатаң сынады, оның неміс саясатына қарсы және романтикалық көзқарастарға негізделгенін, барлық әлеуметтік мәселелерді жеке қорқыныш пен жеке түсінік пен ізгі ниетке дейін кемсіткенін айтты. Питер Нойхаус Иоганн Баптист Метцтің саяси теологиясын Древерманның теологиясымен салыстырып, Древерманның теологиясы сын тұрғысынан әлеуметтік екенін және саясатқа қарсы немесе романтикалық көзқарастарды бөліспейтінін айтты. Генрик М. Бродер Древерман мен басқа неміс зиялыларын кітабының себебі ретінде көрсетті, онда ол Древерман мен басқаларды ислами терроризмнің рөлін азайту және кінәны тек батысқа, әсіресе Израиль мен АҚШ-қа тағумен айыптады. Католик неміс заңгері және конституциялық құқық маманы де, Древерманды өзін-өзі шіркеу сыншысы деп жариялаған прототип ретінде қарастырады, ол беделділік пен қоғамдық танылу үшін күшті пікірлерді пайдаланады және өмірінің көп бөлігінде мүшесі болған ұйымнан пайда көреді.

In the 1990s, Hans Küng spoke out on behalf of Drewermann who lost his license to teach Catholic theology and was suspended as a priest because he, like Küng, challenged dogmatic structures. Küng delivered the laudatio when Drewermann was awarded the Herbert Haag Prize for Freedom in the Church in 1992 at the University of Tübingen. Some Catholic scholars criticised Drewermann for focusing in his work on individual psychology without taking into consideration Christian communities and Christian tradition, arguing that Drewermann's approach had the effect of reducing the historical relevance of the Gospel and Revelation to a mere collection of texts used to cure individual anxiety. A similar approach to Drewemann's work came from psychological scholars Albert Görres and Helmuth Benesch. Catholic scholar Klaus Berger accused Drewermann of using outdated ideas and research methods and of subscribing to ancient misunderstandings of the Old Testament. A pseudo Marcionism and using of biblical and other religious texts out of context is pointed out by Protestant scholar Manfred Oeming. The political views of Drewermann have been sharply criticized by theologians Uwe Birnstein and Klaus Peter Lehmann as being based on a traditional German antipolitical and romantic view and reducing all social aspects to individual fear and personal understanding and goodwill. Peter Neuhaus, in his comparison of the Political Theology of Johannes Baptist Metz and the theology of Drewermann, counters that Drewermann's theology is imminently social in its critique and does not share in antipolitical or romantic views of politics. Henryk M. Broder referred to Drewermann and other German intellectuals as reason for a book, in which he denounces Drewermann and others as underplaying the role of Islamic terrorism and putting the blame solely on the west, especially Israel and the US. de, a Catholic German lawyer and specialist for Constitutional law, sees in Drewermann the prototype of a self proclaimed church critic using strong opinions to gain profile and public awareness and profiting on the very organizational body he was member for the most time of his life.

Жалпы

Эуген Дрюерманнның жеке беті — жаңалықтар, цитаталар, кітаптар, бейне және аудио сілтемелері бар толық неміс/ағылшын сайты. Дрюерманнмен өтетін шаралардың күнтізбесі. Das Gesamtwerk des Eugen Drewermann — толық неміс веб-сайты. Эуген Дрюерманн: Біздің заманымызға арналған дін — оның кітаптарының аударма цитаталары мен шолуларын қамтитын тағы бір ағылшын сайты. Эуген Дрюерманнның «Библиялық миф және ішкі тәжірибе: Теология неліктен терең психологияға мұқтаж» атты АҚШ-тағы алғашқы лекциясының видеосы, 1999 жылдың 16 қарашасында Юнион теологиялық семинарында өткен.

Древерманнның баяндамалары, бейне және аудио

Eugen Drewermann Video Lectures – Древерманның лекциялары, жаңалықтары және қоғамдық өнер көрсетулерінің ең толық видео жинағы.