Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Сократтың афиналық серігі.
the Athenian associate of Socrates
Coptic Orthodox saint associated with the story of moving Mokattam Mountain
Saint Simon the Tanner , also known as Saint Simon the Shoemaker (; سمعان الدباغ), is the Coptic Orthodox saint associated with the story of the moving the Mokattam Mountain in Cairo, Egypt, during the rule of the Muslim Fatimid Caliph al Muizz Lideenillah (953–975) while Abraham the Syrian was the Pope of the Coptic Orthodox Church of Alexandria.
Мысырдың Қайыр қаласындағы Мокаттам тауын жылжыту туралы оқиғамен байланысты копт православтық әулие Шимон Қоңыр, сондай-ақ Шимон аяқкиімші (سمعان الدباغ) деп те белгілі. Шимон Қоңыр – Фатима әулетінің халифі әл-Муизз Лидинилләнің (953–975) билігі кезінде, Александрия копт православтық шіркеуінің папасы болған Сириялық Ибраһим тұсында Мокаттам тауын жылжыту оқиғасымен байланысты копт православтық әулие.
the Athenian associate of Socrates
Coptic Orthodox saint associated with the story of moving Mokattam Mountain
Saint Simon the Tanner , also known as Saint Simon the Shoemaker (; سمعان الدباغ), is the Coptic Orthodox saint associated with the story of the moving the Mokattam Mountain in Cairo, Egypt, during the rule of the Muslim Fatimid Caliph al Muizz Lideenillah (953–975) while Abraham the Syrian was the Pope of the Coptic Orthodox Church of Alexandria.
Өмір
Шимон Таннер 10 ғасырдың соңында өмір сүрген, ал Мысырдағы көптеген копт христиандары қолөнермен шұғылданған. Әйелі Симон тері өңдеумен айналысқан, бұл өнер осы күнгә дейін сол жерде белгілі. Бұл кәсіпке процеске байланысты басқа да қолөнерлер кіретін, сондықтан Симон теріге қатысты бірнеше лақап аттарға ие болған: тері өңдеуші, етік тігуші, аяқ киім жасаушы.
Simon the Tanner lived toward the end of the 10th century and many Coptic Christians in Egypt were engaged in handicrafts. Saint Simon worked in tanning, a craft known there till this day. This profession involved other crafts that depend on the process, from whence Simon carried several titles related to skins: Tanner, Cobbler, Shoemaker.
Тауды жылжыту кереметі
Дәстүрлі аңыз бойынша, 972-975 жылдары билік құрған халифа әл-Мұйз діни басшыларды өзінің қатысуымен пікірсайысқа шақыратын. Осы кездесулердің бірінде патриарх Ибрахим, сонымен қатар Папа Абрахам деп аталған, және Якуб ибн Киллис есімді яһуди (осы оқиғаның басқа бір нұсқасында ол Мұса деп аталған) қатысты, онда Ибрахим пікірсайыста басымдық танытты. Ібн Киллис кек алу ниетімен Иса Мәсіхтің Матай ілтебігіндегі мына мәтінді келтірді: "Шындығын айтайын, егер сізлерде горчица дәнінің ғана сияқты сенім болса, онда осы тауға: «Бұл жерден сол жерге жыл!» десеңіздер, ол жылжып кетеді. Сіздер үшін ешнәрсе мүмкін емес", – деді, және Папаның өз дінінің дұрыстығын осы арқылы дәлелдеуін талап етті. Халифа Ібн Киллистің сөзін естіп, Ибрахимге (а.с.): "Осы сөзге қатысты не дейсің? Бұл сендердің Ілтебіңің бөлігі ме, әлде басқа?" – деп сұрады. Бұл оқиғаны Ахмад Зәки Паша және Мұхаммед Абдулла Энан сияқты белгілі мұсылман тарихшылары жоққа шығарады. Осы кереметті еске алу үшін Копт православие шіркеуі Рождество оразасы басталар алдында үш күн қосымша ораза ұстайды. Оқиғаның толыққанды мәліметтері копт веб-сайтында кездеседі, онда бұл керемет 979 жылдың 27 қарашасында болған деп хабарланады.
According to a traditional story, Caliph al Muizz, who reigned during AD 972–975, used to invite religious leaders to debate in his presence. In one of those meetings in which the patriarch Abraham, also known as Pope Abraam, and a Jew named Yaqub ibn Killis (in another account of this story he was referred to as Moses) were present, Abraham got the upper hand in the debate. Plotting to take revenge, Ibn Killis quoted the verse where Jesus Christ said in the Gospel of Matthew: "He replied, "Truly I tell you, if you have faith as small as a mustard seed, you can say to this mountain, 'Move from here to there,' and it will move. Nothing will be impossible for you."" , and demanded that the Pope prove that his religion is right by means of this. After hearing ibn Killis say this, the caliph asked Abraham "What sayest thou concerning this word? Is it your gospel or not?" This story is rejected by influential Muslim historians such as Ahmad Zaki Pasha and Muhammad Abdullah Enan. In commemoration of this miracle, the Coptic Orthodox Church observes three extra days of fasting before the beginning of the Nativity Fast. Many more details of the story are found on a Coptic website, which claims that the miracle occurred on November 27, 979 AD.
Киелі Симонның молдаларын табу
1989–1991 жылдары копт дін қызметкерлері мен археологтар 10 ғасырдағы былғары өңдеуші және әулие Симонның қабірлерін іздеді. Симонның Ескі Қайырдағы әл-Хабаш зиратында жерленгені болжамдалып келді; алайда, Симонның қабірлерін іздеу барысында оның қаңқасы Заббалин ауылының артында орналасқан Вавилон-Эль-Дарагтағы Қасиетті Мария шіркеуінде табылды. Заббалин ауылы – Қайырдың қоқыс жинаушыларының тұрағы. 1969 жылы Қайыр әкімі барлық қоқыс жинаушыларды Мокаттамға көшіру туралы шешім қабылдады. 1987 жылы Заббалин ауылында шамамен 15 000 адам тұрды. Монастырьдағы шіркеулердің бірінде көптеген копт жазулары болды, ал тас плиталар онда өмір сүрген көптеген монахтардың тарихын баяндады.
During the years of 1989–91, Coptic clergymen and archaeologists searched for the relics of the 10th century tanner and saint, Simon. Simon was apparently buried in the cemetery of al Habash in Old Cairo; however, while searching for Simon's relics, his skeleton was discovered in the Coptic Orthodox Church of the Holy Virgin at Babylon El Darag behind the Zabbaleen village. The Zabbaleen village where the garbage collectors of Cairo live. In 1969 the governor of Cairo decided to move all of the garbage collectors to the Mokattam. In 1987 there were approximately 15,000 people living in the Zabbaleen village. One of the churches in the monastery had numerous Coptic inscriptions inside and there were slabs of stones giving the history of many of the monks that had lived there.