Кіріспе
Уильям Блейктің "Милтон" эпикалық поэмасы – Уильям Блейк 1804 және 1810 жылдар аралығында жазған және суреттеген эпикалық поэма. Оның басты кейіпкері – Джон Милтон, ол көктен оралып, автормен бірге қазіргі заманғы жазушылар мен олардың ізілділері арасындағы байланысты зерттейді, сондай-ақ өзінің рухани қателіктерін түзеу үшін мистикалық саяхатқа шығады. Блейктің "Милтон" поэмасы акварельмен толықтырылған, гравировкаланған мәтін мен суреттердің ерекше үйлесімімен басылған.
Milton is an epic poem by William Blake, written and illustrated between 1804 and 1810. Its hero is John Milton, who returns from Heaven and unites with the author to explore the relationship between living writers and their predecessors, and to undergo a mystical journey to correct his own spiritual errors. Blake's Milton was printed in his characteristic combination of etched text and illustration supplemented by watercolour.
Алдынғы сөз
Мильтонның кіріспесінде "Ежелгі заманда осы аяқтар басып өткен еді" деген өлеңі бар, ол "Иерусалим" әнұраны ретінде музыкаға қойылған. Бұл өлең грек және рим мәдениетінің ықпалына бағытталған сыннан кейін келеді, ол "Киелі кітаптың мәртебесімен" теріс салыстырылады.
Мәтін
Өлең екі "кітапқа" бөлінген. Бірінші кітап, Гомер мен Вергилийдің классикалық үлгілеріне сүйене отырып, музаларға эпикалық шақырумен басталады – дәл сол үлгіні Джон Милтон "Жоғалған жұмақ" кітабында да қолданған. Дегенмен, Блейк шабытты денелік тұрғыдан сипаттап, қолының жүйкелерін жандандырады. Блейк өзінің мифологиялық кейіпкері Лостың іс-қимылын суреттейді, ол басқа блейктік кейіпкерлер шайтанның іс-әрекеттерін талқылайтын күрделі әлемді жасайды. Блейктің барлық Пайғамдықтары сияқты, өлеңнің жалпы құрылымы құлдыраудан басталып, Апокалипсис немесе толықтығымен аяқталады. Құлдырау бес сезімнің әрқайсысының тұңғиыққа құлауы арқылы айқын бейнеленеді; әрқайсысы қорқыныш пен үмітсіздікке толы күйде "көктеді". Бұл Блейктің мифологиялық құрылымындағы ерте заманның құлдырауын көрсетеді. Алғашқы беттерде "Бардтың Пайғамдық Әні" басым, оны көкте "бұзылмаған" Милтон естіген. Әннің қалған мәтінмен байланысы күмәнді, мағынасы күрделі. Кальвинизм доктриналарына сілтеме жасай отырып, Блейктің "Барды" адамзатты "Таңдалғандарға", "Жазаланғандарға" және "Құтқарылғандарға" бөлінеді деп мәлімдейді. Кальвинистік құндылықтарды кері қайтара отырып, Блейк "Жазаланғандардың" нағыз сенушілер екенін, ал "Таңдалғандардың" нарциссистік морализмге құл болғанын айтады. Осы сәтте Милтон Бардтың әнін естіп, жерге оралуға келіседі – өзінің пуритандық жаңылысын тазартып, "Мәңгілік өлімге" барады. Милтон құлап жатқан комета түрінде Ламбетке сапар шегеді және Блейктің аяғына кіреді, мұндағы аяқ адам денесі мен сыртқы "өсімдік әлемі" арасындағы байланыс нүктесін білдіреді. Осылайша, бес сезім арқылы қабылданатын әдеттегі әлем – ол енді киюге болатын "асыл тастар мен алтыннан" жасалған сандал. Блейк сандалды байлайды және Лостың басшылығымен, поэзиялық шабыттың руымен Өнер қаласына қадам басады. Екінші кітапта Блейк Фелпхэм ауылындағы коттеджінің бағында табылады. Милтонмен байланысты әйел тұлға Ололон онымен кездесу үшін түседі. Блейк аспанда 12 жастағы қызға айналған көкқұйрықты көреді, оны өзінің музаларының бірі деп санайды. Ол оны үйіне шақырып, әйелімен таныстырады. Қыз ол Милтонды іздеп келгенін айтады. Содан кейін Милтон онымен кездесу үшін түседі және апокалиптикалық көріністе ол ақырында қызбен бірігеді, ол Ололон екені анықталады және оның әйелдік жағына айналады. Өлең тірі мен өлі, ішкі және сыртқы шындық, еркек пен әйелдің соңғы бірігуі және барлық адамдық қабылдаудың өзгеруі туралы аянмен аяқталады. Ололон: Блейк еврей тілін зерттеген. Ол "Милтон" кітабында екі рет еврей тілін қолданды және "Ололон" есімін еврей сөзінен шығарды.
тарау
PDF файлды тегін жүктеуге болады.
Теориялар
Уизерс, Стейси Ф. (1978) Блейктің Милтоны: сын тұғырлы кіріспе және түсіндірме. Дарем университетінің магистрлік диссертациясы. PDF нысанын тегін жүктеуге болады.