Кіріспе

Ағылшын феминисі және әлеуметтік реформаторы (1828–1906)
Вашингтон, округ, штаттық белсенді Жозефина Элизабет Батлер (13 сәуір 1828 – 30 желтоқсан 1906) – Виктория дәуіріндегі ағылшын феминисі және әлеуметтік реформаторы. Ол әйелдердің сайлау құқығын, әйелдердің жақсы білім алу мүмкіндігін, британдық заңдағы әйелдерге қатысты шектеулерді жоюды, балалардың жезөкшелігін тоқтатуды және жас әйелдер мен балаларды еуропалық жезөкшелікке сатуды тоқтатуды талап етті. Батлер жақсы жағдайда өмір сүретін, саяси байланыстары бар прогрессивті отбасында өсті, бұл оған күшті әлеуметтік сезімталдық пен берік діни нанымдарды қалыптастыруға көмектесті. Ол Джордж Батлерге, англикан дін қызметкері және мектеп мұғаліміне үйленді, олардың төрт баласы болды, соңғысы – Ева, баспалдақтан құлап қайтыс болды. Бұл оқиға Батлер үшін шешуші болды, ол өзінің сезімдерін басқаларға көмектесуге жұмсады, бастапқыда жергілікті жұмыс үйінің тұрғындарына көмектесті. Ол британдық заңда әйелдердің құқықтарын қорғау үшін күреске түсті. 1869 жылы ол жұқпалы аурулар туралы заңдарды жою науқанына қатысты, бұл заңдар жыныстық аурулардың таралуын бақылауға тырысты, әсіресе британдық армия мен Корольдік теңіз күштерінде, күдікті жезөкшелерді міндетті түрде медициналық тексеру арқылы, ол хирургиялық немесе темірдей зорлық деп сипаттаған әдіс. Науқан 1886 жылы заңның күшін жоюмен аяқталды. Батлер сондай-ақ Халықаралық аболиционистік федерацияны құрды, ол Еуропа бойынша осындай жүйелерге қарсы күрес жүргізетін, кең ауқымды ұйым болды. Заңдардың әсерін зерттеген кезде Батлер кейбір жезөкшелердің жасы 12-ге жетер екеніне және Англиядан континентке жезөкшелік мақсатында жас әйелдер мен балаларды сатуға байланысты құл саудасы бар екеніне қорқыныш білдірді. Адам саудасына қарсы күрес науқаны Бельгияның әдеп полициясының басшысын қызметтен шеттетуге, оның орынбасары мен 12 жезөкшехана иесінің сотталуына және түрмеге қамалуына әкелді, олардың барлығы осы саудаға қатысқан. Батлер The Pall Mall Gazette журналының редакторы Уильям Томас Стидтің көмегімен балалардың жезөкшелігіне қарсы күресті, ол 13 жасар қызды анасынан 5 фунт стерлингке сатып алды. Бұл оқиға қылмыстық заңға түзету енгізу туралы 1885 жылғы заңға әкелді, ол келісім беру жасын 13-тен 16-ға көтерді және балалардың жезөкшелікке түсуіне жол беруші шараларды енгізді. Оның соңғы науқаны 1890 жылдардың соңында Британдық Раджда қолданыла беретін жұқпалы аурулар туралы заңға қарсы бағытталды. Батлер өмірі бойында 90-нан астам кітап пен памфлет жазды, олардың көпшілігі оның науқандарына қолдау көрсетті, бірақ ол сонымен қатар әкесі, күйеуі және Сиеналық Екатеринаның өмірбаянын жазды. Батлердің христиандық феминизмі Англия шіркеуімен арнайы мереке ретінде аталады, сонымен қатар Ливерпульдің англикандық соборы мен Лондон қаласындағы Сент-Олаве шіркеуінің витраждарында бейнеленген. Оның есімі Лондонның Кенсал Грин зиратындағы Реформаторлар ескерткішінде және Дарем университетінің бір колледжіне берілген. Оның науқандық стратегиялары феминистер мен суфражистердің болашақ күресін жүргізу жолын өзгертті, ал оның жұмысы бұрын белсенді болмаған адамдардың топтарын саяси аренаға әкелді. 1906 жылы қайтыс болғаннан кейін феминисттік көшбасшы Миллисент Фосетт оны "он тоғызыншы ғасырдың ең көрнекті ағылшын әйелі" деп атады.

Ерте өмір; 18281850

Жозефин Грей 1828 жылғы 13 сәуірде Нортумберлендтің Милфилд қаласында дүниеге келді. Ол Ханнаның (Аннет) төртінші қызы және жетінші баласы еді. Оның әкесі Джон Грей – жер агенті және ауыл шаруашылығы сарапшысы, сондай-ақ реформашы британ премьер-министрі лорд Грейдің туысы болды. 1833 жылы Джон Нортумберлендтің Корбридж маңындағы Дилстон қаласындағы Гринвич ауруханасының басқарушысы болып тағайындалды, және отбасы сол аймаққа көшіп келді. Джон осы қызметте лорд Грейдің Нортумберлендтегі басты саяси өкілі болды. Бұл рөлде Джон өзінің туысының саяси көзқарастарын жергілікті жерде насихаттады, оның ішінде католиктердің азаттығын қолдау, құлдықты жою, Астық заңдарын қайта қарау және кедейлер заңдарын реформалау сияқты мәселелерді қамтыды. Жозефина екі жыл бойы Ньюкасл-апон-Тайн қаласындағы пансионда оқыды. Джон балаларына үйде тең қарады. Ол оларды саясат пен қоғамдық мәселелерде тәрбиеледі және түрлі саяси маңызы бар адамдармен таныстырды. Джонның саяси қызметі мен идеологиясы оның қызына зор әсер етті, сондай-ақ анасынан алған діни білім де маңызды рөл атқарды. Отбасының өмірі мен оның араласатын ортасы оның жоғары әлеуметтік жауапкершілік сезімін және мызғымас діни сенімін қалыптастырды.