Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Жапон бадзері халық мұрасында
Japanese badger in folklore
Мужина (япон тілінде: 貉) – ежелгі жапон термині, көбінесе жапон бадзерін, бірақ дәстүрлі түрде жапон жуан итін (тануки) білдіреді, бұл шатасуға себеп болады. Жапонияның кейбір аймақтарында оларды қате түрде тануки деп атайды, олармен сыртқы түрі мен мінез-құлқы жағынан жақын, тіпті тануки биологиялық жағынан түлкі мен итке жақын болса да. Мужиналар ерекше айқын ішектерін үркітіп, ән салып барабан қағу арқылы музыка жасауға бейім. Кейбір әңгімелерде бадзердің "сегіз татами" көлеміндегі бөлмені жабу үшін ұрық қуысын кеңейтетіні де айтылады. Осака Кишю айманындағы сенімдерге сәйкес, от шашатын бадзерлер көбінесе жаңбырлы түндерде кездеседі. Трансформация кезінде мужинаның кез келген нәрсеге айналу мүмкіндігі шексіз деп есептеледі. Кейде оларды бір көзді қарт әйел, ал кейде салық жинаушы мемлекеттік қызметкер ретінде көруге болады. Көбінесе бұл жандар әйел бейнесін қабылдап, құрбандарын азғырып, олардың көпшілігі ер адамдар болады.
Mujina ([[wiktionary:貉) is an old Japanese term primarily referring to the Japanese badger, but traditionally to the Japanese raccoon dog (tanuki), causing confusion. In some parts of Japan, they are incorrectly referred to as the tanuki, with whom they are closely related to in terms of appearance as well as actions even though the tanuki are biologically related to the fox and dog. The mujina in specific are known to be able to inflate their bellies, creating music by drumming on it whilst singing. Some tales also describe the badger inflating their scrotum to cover "eight mats", referring to the size of a room. According to the beliefs of the Osaka Kishû district, these fire emitting badgers are normally found on rainy nights. In transformation, it is said that the possibilities of what the mujina could turn into were endless. Sometimes, they are seen as a one eyed hag, and sometimes a tax collecting government official. Normally, these creatures take a female model in order to seduce its victims, most of whom are men.
Фольклорлық шығармалар
Жапон фольклорында кицуне (түлкі) және тануки (әдетте жапондық жуан есік), муджина (ит-есік немесе барс болуы мүмкін) жиі адам кейпіне айналып, адамдарды алдайтын ёкай ретінде бейнеленеді. Олар әдебиетте алғаш рет "Нихон Шокиде" Императрица Суйконың 35-ші жылы (627) туралы бөлімде кездеседі, онда былай делінген: "Көктемнің екінші айында Муцу елінде муджиналар бар (春2月、陸奥国に狢有り), олар адамдарға айналып ән айтады (人となりて歌う)", бұл сол дәуірде муджиналар адам кейпіне еніп, алдайды деген жалпы түсінік болғанын көрсетеді. Шимоса аймағында оларды кабукири козо (かぶきり小僧) деп атайды, олар қысқа кимоно киіп, каппа сияқты шашпен, кішкентай монах (козо) кейпінде түнде адам аз болатын жолдарда пайда болып, "Су іш, шай іш (水飲め、茶を飲め)" дейтін. Лафкадио Хернның "Мужина" атты кайдан жинағындағы беті жоқ әуе құбылысын (ноппера бо) көрген оқиғасы да кеңінен танымал.
In Japanese folklore, like the kitsune (fox) and the tanuki (typically a Japanese raccoon dog), mujina (which could be raccoon dog or badger) are frequently depicted as yōkai that shapeshift and deceive humans. They are first seen in literature in the Nihon Shoki in the part about Empress Suiko's 35th year (627), where it states, "[I]n two months of spring, there are mujina in the country of Mutsu (春2月、陸奥国に狢有り), they turn into humans and sing songs (人となりて歌う)" demonstrating that, in that era, there was the general idea that mujina shapeshift and deceive humans. In the Shimōsa region, they are called kabukiri kozō (かぶきり小僧), and they would shapeshift into a kozō (little monk) wearing a strangely short kimono with a kappa like bobbed head, and frequently appear on roads at night without many people and say, "Drink water, drink tea (水飲め、茶を飲め)." The story in Lafcadio Hearn's kaidan collections called "Mujina" about the witnessing of a faceless ghost (a noppera bō) is also well known.
Кваиданның бетсіз арбасы
1959 жылғы 19 мамырда «Honolulu Advertiser» газетінің тілшісі Боб Краусс Кахала қаласындағы «Waialae Drive In» кинотеатрында мужинаны көргенін хабарлады. Краусс куәгердің әйелдер дәретханасында шашын тарап жатқан әйелді көргенін, ал куәгер жақындағанда мужина бетін бұрып, ешқандай ерекшелігі жоқ бетін көрсеткенін айтты. Куәгердің жүйкелік аурудан ауруханаға түскені хабарланды. Белгілі гавайи тарихшысы, фольклоршы және жазушы Глен Грант 1981 жылғы радио сұхбатында бұл оқиғаны қамытпай айтылған әңгіме деп жоққа шығарды, бірақ кейін куәгердің өзі қоңырау шалып, оқиға туралы толыққанды мәліметтер берді, соның ішінде бұрын хабарланбаған, мужинаның шашы қызыл болғаны туралы да мәлімдеді. Кинотеатр қазір жоқ, оның орнына қоғамдық сақтау орны салынды. Грант Гавайидегі ‘Эва жағалауынан Хилоға дейін басқа да мужиналарды көру туралы бірнеше хабарламаларды жеткізген.
On May 19, 1959, Honolulu Advertiser reporter Bob Krauss reported a sighting of a mujina at the Waialae Drive In Theatre in Kahala. Krauss reported the witness watched a woman combing her hair in the women's restroom, and when the witness came close enough, the mujina turned, revealing her featureless face. The witness was reported to have been admitted to the hospital for a nervous breakdown. Noted Hawaiian historian, folklorist, and author Glen Grant, in a 1981 radio interview, dismissed the story as rumor, only to be called by the witness herself, who gave more details on the event, including the previously unreported detail that the mujina in question had red hair. The drive in no longer exists, having been torn down to make room for Public Storage. Grant has also reported on a number of other mujina sightings in Hawaii, from ‘Ewa Beach to Hilo.