Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Америка философы (1934–2024)
American philosopher (1934–2024)
Зейнеткерлікке шығар алдында Ихде Нью-Йорк штатының Стони Брук қаласындағы мемлекеттік университетінде философия бойынша ерекше профессор болған. 2013 жылы Ихде «Алтын Эвридика» сыйлығын алды. Ихде жиырмадан астам түпнұсқа кітаптың авторы және көптеген кітаптардың редакторы болды. Ол халықаралық деңгейде көптеген лекциялар мен семинарлар оқыды, ал оның кітаптары мен мақалалары оннан астам тілде жарық көрді. Ихде 2024 жылдың 17 қаңтарында, 90 жылдық мерейтойынан үш күн соң қайтыс болды.
Before his retirement, Ihde was Distinguished Professor of Philosophy at the State University of New York at Stony Brook. In 2013 Ihde received the Golden Eurydice Award. Ihde was the author of over twenty original books and the editor of many others. He gave numerous lectures and seminars internationally, and some of his books and articles have appeared in a dozen languages. Ihde died on January 17, 2024, three days after his 90th birthday.
Феноменологиядан кейінгі
Дон Ихде технологияны, әсіресе адамдар мен технологиялық артефактілер арасындағы қарым-қатынасты талдау үшін феноменологияның әдістемелік құралдарын қолданады. Технологияны абстрактілі категория ретінде қарастырудың орнына, постфеноменологиялық талдау нақты артефактілерге және олардың қолданушылармен қарым-қатынас жасауына назар аударады. Бұл кітап кіберкеңістіктің адам тәжірибесіне қалай әсер ететінін түсіндіреді. Кітапта кіберкеңістіктегі денелікті зерттеу, адам-компьютерлік өзара әрекеттесу (ХКК) саласындағы зерттеулерге сілтемелер келтіріледі. Кітаптың басты сұрағы – технологиядағы дененің мәні. Ихде картезиандық дуализмді жоққа шығарады. Тіпті денеден шығу тәжірибесі болған жағдайда да, біздің тәжірибемізді бастан кешіретін "осындағы дене" болады, ал "сондағы дене" – объект ретінде қабылданады. Ол бұл аргументтерін "Технологиядағы денелер" кітабында одан әрі дамытты. Ихде "Матрица" трилогиясы сияқты фильмдердің технологиялық контексте фантазияға құрылғанын және адамның денелігі сезімімен байланысты екенін айтады. Ол маңызды фактіні атап өтеді: біз технофантазиялар әлеміне "қосылудың" орнына, өмір сүріп жатқан ортада денелікті сезінуіміз керек.
Don Ihde uses the methodological tools of phenomenology to analyse technology, and specifically the relations between humans and technological artefacts. Rather than thinking about technology as an abstract category, postphenomenological analysis looks at actual artefacts and the way they interact with users. spells out the original exploration of the ways cyberspace affects the human experience. The book explores embodiment in cyberspace with references to human–computer interaction (HCI) research. The main question of the book is the meaning of bodies in technology. Ihde rejects Cartesian dualism. Even to have an out of body experience is to have an implicit 'here body' from which we experience an 'object body' over there. He has further explored these arguments in his book Bodies in Technology. Ihde argues that movies like the Matrix trilogy play upon fantasy in a technological context and relate to the human sense of embodiment. He stresses an important fact that we have to experience the embodiment where we live, rather than to "plugin" to a technofantasies world.
Технология
Техносиенсті зерттеу ғылым және технология философиясы мен ғылымтану салаларындағы соңғы жұмыстарды қарастырады, сонымен қатар біздің материалдық мәдениеттеріміз бен сарапшылығымыздың рөлін баса көрсетеді. Ихдеге сәйкес, ғылым мен технология симбиоздық қарым-қатынаста болады, онда ғылыми зерттеулер ғылыми құралдарды дамытуға және технологиялық прогреске толыққанды сүйенеді. "Хайдеггер технобилім туралы болжам жасаған бола ма?" атты мақаласында Ихде Мартин Хайдеггердің ғылым философиясын қайта қарастырып, оның инновациялық және көне қалған аспектілерін жаңаша бағалайды. Осыдан кейін Хайдеггер ғылымтанудағы "жаңа" тәсілдер мен 20 ғасырдың ортасынан бері болған ғылыми революциялар тұрғысынан қарастырылады.
The study of technoscience examines recent work in the fields of the philosophies of science and technology, and science studies; it also emphasizes the roles of our material cultures and expertise. According to Ihde, science and technology are in a symbiotic relationship, where scientific research relies fully on the development of scientific instruments, the technological development. In a paper "Was Heidegger prescient concerning Technoscience? ", Ihde re examines Martin Heidegger's philosophy of science with a reappraisal of what was innovative, and what remained archaic. Heidegger then is read against the background of the "new" approaches to science in science studies, and against the background of the scientific revolutions which have occurred since the mid 20th century.
Материалдық және кеңейтілген герменевтика
Ихде технология саласындағы көптеген тәжірибелерді сипаттайтын материалдық герменевтика тұжырымдамасын енгізді. Ол гуманитарлық және табиғи ғылымдар арасындағы Дильтейдің ескірген бөлінісін қабылдамайды және сын тұрғысынан түсіндірудің белгілі бір түрлері, жалпы алғанда герменевтикалық, екі саланың да ерекшеліктерін көрсетеді деп санайды. Ол бейнелеу технологияларына байланысты материалдық тәжірибелерде негізделген, технологияны зерттеуде визуалды герменевтиканы тудырған түсіндіру стилін зерттейді. Ғылымды зерттеу, ғылымның әлеуметтануы және ғылымға феминистік сынға сілтеме жасай отырып, Ихде герменевтиканы кеңейту идеясын ұсынды, ол теориялық жұмыстан гөрі тәжірибеге, құралдарға және зертханаларға баса назар аударады. Оның пікірінше, ғылымда қолданылатын құралдар мен технологиялар герменевтикалық тұрғыда жұмыс істейді.
Ihde has introduced the concept of material hermeneutics, which characterises much practice within the domains of technoscience. He rejects the vestigial Diltheyan division between the humanistic and natural sciences and argues that certain types of critical interpretation, broadly hermeneutic, characterize both sets of disciplines. He examines what he calls a style of interpretation based in material practices relating to imaging technologies which have given rise to the visual hermeneutics in technoscience studies. With references to science studies, sociology of science and feminist critique of science, Ihde has presented the idea of expanding hermeneutics, which emphasises praxis, instruments and laboratories over theoretical work. He claims that in science, the instruments and technologies used operate in a hermeneutic way.
"Зерттеу және даму" философтары
Ихде көптеген жағдайларда "егер философ маңызды рөл атқаруы керек болса, ол Хемингуэй рөлімен ғана шектелуі немесе оған ғана тоқтауы тиіс емес. Керісінше, ол шайқас пішімделгенге дейін, офицерлердің стратегиялық кеңесі сияқты орын алуы керек. Мен мұны "зерттеу және әзірлеу" рөлі деп атаймын". Философтар пәнаралық зерттеулермен айналысып, ғылыми-зерттеу және әзірлеу жұмысына белсенді қатысуы керек. Философтар, әсіресе постфеноменологтар, ғылыми қауымға тек қазіргі құбылыстар немесе өткен шақ туралы емес, болашақ туралы ойлауға көмектесе алады.
Ihde argued on numerous occasions that "if the philosopher is to play a more important role it must not be only in or limited to the Hemingway role. Rather, it should take place in the equivalent of the officers' strategy meeting, before the battle takes shape. I will call this the 'R&D role'". Philosophers should engage with interdisciplinary research and actively participate in research and development work. Philosophers, precisely postphenomenologists, could help the scientific community to think about the future, rather than only about present day phenomena or the past.
Мақалалар
Ihde, D. (1997). Thingly hermeneutics/Technoconstructions in Man and World 30: 369–381, 1997, Kluwer Academic Publishers. Нидерландыда басылған. Ihde, D. (2000). Техноғылым және "басқа" континенттік философия. Continental Philosophy Review 33: 59–74, Kluwer Academic Publishers. Нидерландыда басылған. Ihde, D. (2003). Феномендік азайтудың соңғы түрі (59–67 беттер) Interfaces 21/22. http://topologicalmedialab.net/xinwei/classes/readings/Arakawa+Gins/Interfaces Arakawa volume21 22 1.pdf
Ihde, D. (2004). Техниканың феноменологиясы. Д. М. Каплан (ред.) Технология философиясы бойынша оқулар (137–159 беттер). Ланхам, Мэриленд: Rowman & Littlefield. Ihde D. (2004a). Симуляция және денеге ену. Ғылым, технология және қоғам институтының жылнамасы, Profil Verlag, 231–244 беттер. Ihde D. (2006). Технофантазиялар және денеге ену. Diocaretz M, Herbrechter S (ред.) The matrix in theory (Rodopi, 2006), 153–166 беттер. Ihde D. (2008). Біз қандай адамнан кейін қалып жатырмыз? The global spiral (Metanexus Institute басылымы) 9-том, 3-шырақ, 2008 жылғы маусым.
Ihde, D. (1997). Thingly hermeneutics/Technoconstructions in Man and World 30: 369–381, 1997, Kluwer Academic Publishers. Printed in the Netherlands. Ihde, D. (2000). Technoscience and the 'other' continental philosophy in Continental Philosophy Review 33: 59–74, Kluwer Academic Publishers. Printed in the Netherlands. Ihde, D. (2003). THE ULTIMATE PHENOMENOLOGICAL REDUCTION (pp. 59 – 67) in Interfaces 21/22 http://topologicalmedialab. net/xinwei/classes/readings/Arakawa+Gins/Interfaces Arakawa volume21 22 1. pdf
Ihde, D. (2004). A phenomenology of technics. In D. M. Kaplan (Ed.) Readings in the philosophy of technology (pp. 137–159). Lanham, MD. : Rowman & Littlefield. Ihde D. (2004a). Simulation and embodiment In: yearbook of the Institute of Advanced Study on Science, Technology and Society, Profil Verlag, pp 231–244. Ihde D. (2006). Technofantasies and embodiment. In: Diocaretz M, Herbrechter S (eds) The matrix in theory, (Rodopi, 2006), pp 153–166. Ihde D. (2008). Of which human are we post? In: The global spiral (Publication of Metanexus Institute) vol 9, Issue 3, June 2008.