Кіріспе

Жерлеу әдістері

Адам денесінің қалдықтарын жою, сондай-ақ соңғы демалысқа жіберу, қайтыс болған адамның денесімен айналысудың практикасы және процесі болып табылады. Дене жою әдістері жұмсақ тіндердің салыстырмалы түрде жылдам ыдырайтынын, ал сүйек қаңқасы белгілі бір жағдайларда мыңдаған жылдар бойы сақталуын ескеруі керек. Дене жоюдың бірнеше әдісі бар. Құрметке толы жора-жолдас болатын соңғы демалыс рәсіміне де жиналады. Дегенмен, дене жою тәсілі көбінесе рухани құндылықтармен байланысты, қайтыс болғандарды еске алу және оларға құрмет көрсету ниетімен жасалады, және осы рәсімдерге қатаң ережелер қойылуы мүмкін. Соғыс, табиғи апаттар сияқты жаппай өлім болған жағдайларда немесе дене жою мүмкіндігі шектеулі болғанда, практикалық мәселелер маңыздырақ болуы мүмкін. Дене жоюдың ежелгі әдістеріне римдіктер, гректер, индуистер және кейбір майялардың өртеу салған әдісі; қытайлықтар, жапондықтар, балийліктер, яһудилер, христиандар және мұсылмандар, сондай-ақ кейбір майялардың жерлеу салған әдісі; ежелгі египеттіктер қолданған бальзамдаудың бір түрі – мумификация; тибеттік буддистер, кейбір моңғолдар және зороастрийлердің аспанға жерлеу және "Тыныштық мұнарасы" деп аталатын ұқсас әдісі жатады. Қазіргі заманғы, бірақ әлі сирек кездесетін, соңғы демалысқа жақындату әдісі – крионика; бұл әдіс толыққанды нәтиже бермесе де, соңғы демалысқа жақын деп есептеледі.

Әдетте қолданылатын құқықтық әдістер

Кейбір мәдениеттерде өлгендерді әртүрлі қабірлерге, жеке-жеке немесе қабірлер орналасқан арнайы жер учаскелеріне қояды. Зиратта жерлеу – қабірлердің кең таралған түрінің бірі. Кейбір жерлерде жер асты суларының деңгейі жоғары болғандықтан жерлеу мүмкін болмайды, сондықтан қабірлер жер бетіне орналастырылады, мысалы, АҚШ-тың Луизиана штатындағы Нью-Орлеан қаласында. Ал басқа жерлерде қабір үшін арнайы ғимараттар әдетте әлеуметтік жағынан беделді және бай адамдарға арналған; мұндай жер үсті қабірлері мавзолейлер деп аталады. Көне заманда беделді тұлғалар өздерінің мәйіттерін шіркеулердің жер асты крипталарында сақтау құқығына ие болған. Бірақ қазіргі кезде гигиеналық талаптарға байланысты мұндай әрекеттерге көбінесе тыйым салынған. Жерлеу әрқашан мәңгілік болған жоқ. Кейбір аймақтарда жер жетіспеушілігіне байланысты зираттарды қайта пайдалануға тура келген. Мұндай жағдайларда, мәйіт сүйекке айналғаннан кейін, сүйектер шығарылып, оларды сүйек сақтау орнына (оссарийге) қоюға болады.

Жерге көму

Жерге жерлеу әдетте шұңқыр немесе траншея қазу арқылы жасалады, содан кейін марқұм мен оның заттары салынып, үстіне жабылады. Адамдар 100 мың жылдан бері қайтыс болғандарын жерлеп келеді. Бұрынғы және қазіргі кезде жерлеу рәсімдері мен салты әр мәдениетте әртүрлі болған және әлі де болып келеді. Жерлеу көбінесе қайтыс болғанға деген құрметті білдіреді деп есептеледі. Ол шіру иісін болдырмауға, туыстарға жабылу сезімін сыйлауға және жақындарының денесі шіруін көруден сақтауға пайдаланылған.

Жүктеу

Кремциялау – ежелгі дәстүр; ол ежелгі Римде мәйіттің жою тәсілінің бірі болған (сонымен қатар Грецияда, әсіресе Монастиракидегі Карамеикос зиратында кездесетін үймеленген дөңгелектермен жабылған қабірлер). Викингтер кейде ұзын кемелерінде өртеліп, кейіннен осы орын тік тастармен белгіленген. ХХ ғасырдың соңынан бастап, кейбір діни топтардың наразылығына қарамастан, кремация кеңінен таралды. Яһуди заңы (Халаха) кремациялауға тыйым салады, себебі кремацияланған адамның жаны мәңгілік тынысын таба алмайды деп есептеледі. Рим-католик шіркеуі көп жылдар бойы бұған тыйым салған, бірақ 1963 жылдан бері дененің қайта тірілуіне сенбеуді білдірмесе, шіркеу рұқсат береді. Шіркеу кремацияланған қалдықтарды жерлеуге немесе қабірге қоюға шарт қояды; оларды шашыратуға немесе үйде сақтауға рұқсат етілмейді. Көптеген католик зираттарында қазір кремацияланған қалдықтарды сақтауға арналған колумбарийлер немесе оларға арналған бөлімдер бар. Протестантизмнің кейбір тармақтары кремациялауға рұқсат береді, ал консервативті тармақтары көбінесе рұқсат етпейді. Шығыс православие шіркеуі мен ислам да кремациялауға тыйым салады. Индуистер, джайндар, сикхтер және буддистердің кейбір секталары, мысалы Жапонияда кездесетіндер арасында кремациялау кең таралған.

Жаңбырсыздық

Мәйіттерді қабырғаға салу – жер үстіндегі қабірге немесе мавзолейге мәңгілік сақтау. Қабір – әр түрлі өлшемдегі, құрылымдық жағынан жабық жерлеу орны немесе жерлеу камерасы. Мавзолей қабірдің бір түрі болып саналады, немесе қабір мавзолейдің ішінде орналасуы мүмкін. Ең танымал қабірлердің бірі – Үндістанның Агра қаласындағы Тадж-Махал. Тадж-Махал император Шах Джахан әйелі, императорша Мумтаз Махалдың естелігі үшін салған. Олардың екеуінің де денелері осы ғимаратта жерленген.

Аспанды көму

Аспанда жерлеу – өлген денелерді құстарға ашық далада немесе адамдардан жасырылған, арнайы салынған биік мұнаралардың үстінде жеуге мүмкіндік береді. Аспанда жерлеуден кейін қалған сүйектерді автоматты түрде кремациялауға болады, немесе кейбір ежелгі американдық тайпалары жасағандай, сүйектерді сақтауға немесе жерлеуге болады. Аспанда жерлеуді ежелгі парсылар, тибеттіктер және кейбір американдықтар прототарихи дәуірде қолданған. Атап айтқанда, жер қабатының беткі бөлігінің шалшықтығы және отынның жетіспеуі тибеттіктерді джатор, яғни "құстарға садақа беру" рәсімін жасауға итерген. Мумбай және Карачидегі зороастрийлер денелерді "Үнсіздік мұнараларына" қойды, онда құстар денелерді шірітеді. Аспанда жерлеу қоршаған ортаға пайдалы, себебі ол ауа ластануына себеп болмайды және басқа жою тәсілдерімен салыстырғанда дене тез ыдырайды. Мәйіттің етінен ажыратылып, тек сүйектері қалдырылатын әдіс – аспанда жерлеудің бір түрі болып табылады. Сүйектерді содан кейін, жоғарыда айтылғандай, өртеп немесе толығымен жерлеуге болады.

Теңізде жерлеу

Теңізде жерлеу – бұрынғы буынларда мәйіттің теңізге салмақтармен орап, байлап батып кетуі үшін жіберуді білдіретін. Бұл әскери-теңіз күштерінде және теңізші елдерде кең таралған практика болды; Англия шіркеуінде осы рәсімді қамту үшін "Ортақ дұғалар кітабына" арнайы жерлеу қызметтері қосылды. Бүгінгі күнде "теңізде жерлеу" сөзі күлді теңізге шашуды да білдіруі мүмкін, ал "теңізде толық дене жерлеу" – өртемеген мәйіттің теңіздің түбіне батыруын білдіреді. Заңдар мемлекеттерде әртүрлі. Бұл түсінікке кемеде жерлеу де кіруі мүмкін, яғни мәйітті қайыққа салып теңізге жіберу.

Компостирлеу

Адам денесін компосттау процесі, сондай-ақ табиғи органикалық тотығу (НОР) немесе террамация деп аталады, органикалық затты адам қалдықтарынан ажыратуға болмайтын топырақты жақсартушыға айналдырады. Бұл дене ағаш ұнтақтарының қоспасына салынып, термофильді микроорганизмдердің денесін ыдыратуына мүмкіндік беру арқылы жүзеге асырылады. АҚШ-та адам денесін компосттау алты штатта заңдастырылған: Вашингтон, Колорадо, Вермонт (2023 жылдың 1 қаңтарынан бастап), Орегон, Калифорния (2027 жылы) және Нью-Йорк. Бірінші мұндай компосттау нысаны Вашингтон штатының Кент қаласында 2020 жылдың желтоқсан айында денелерді қабылдады. Бұл идея Сиэтл қаласының архитекторы Катрина Спейдтің "Қаладағы өлім жобасы" деп атаған бұрынғы компосттау идеясынан туындады. Католик шіркеуі бұл процедураға және оны заңдастыратын заңдарға қарсы шығады.

Тарату

Еріту – денені қышқыл немесе сілтілі ерітіндіде еріту арқылы ыдырату, содан кейін сұйық күйде жою процесін білдіреді. Сілтілік гидролиз (сонымен қатар Резомация деп аталады) – нақты бір әдіс. Бұл әдісті қолдаушылар, шығарындылар мен бальзамдау сұйықтарының зиянына байланысты, оның кремация және жерлеуден гөрі экологиялық таза екенін айтады. Алайда, көптеген адамдар "көлекке құйылып кету" идеясын ар-ұяты жоқ деп санайды.

Қамтамасыз етуге дайындық

Әр түрлі діндер мен мәдениеттерде денені жоюмен қатар әртүрлі жобалау рәсімдері бар. Кейбіреулері дененің барлық бөлігі бірге жерленуі керек дейді. Егер мәйітке қатысты мәйіт тексерісі жасалса, алынып тасталған дене бөліктері қайта тігіліп, қалған денемен бірге жерленуі үшін қайта орналастырылады. Денеді дереу жою мүмкін болмаған жағдайда, ол әдетте моргта сақталады. Мұндай мүмкіндік болмаған жерлерде, мысалы, жау майданында, мәйіт қаптары қолданылады. Батыс әлемінде денені бальзамдау – дайындық шараларының стандартты бөлігі болып табылады. Бұл жобалау процесі кезінде мәйітті уақытша сақтауға бағытталған.

Мумияландыру

Мумификация – денелерді кептіру және мүшелерді алу процесі. Ең танымал осы істі жасағандар – ежелгі египеттіктер. Египеттіктердің салты бойынша, денелер шайырлармен бальзамдалады, ал мүшелер алынып, құмыраларға салынады. Содан кейін денелер бинттермен оралып, мүшелердің құмыраларымен бірге қабірлерге қойылады. Көптеген ақсүйектер мен жоғары дәрежелі чиновниктердің денелері бальзамдалып, сәнді саркофагтарға салынып, жерлеу кесенелерінде сақталады. Перғаундар бальзамдалған денелерін пирамидаларда немесе Патшалар сарқырамасында сақтаған. Дегенмен, Чилидегі Чинчорро мумиялары бүгінгі күнге дейін жер бетіндегі ең көне мумиялар болып табылады. Чинчорро мумиялау процесіне Қара мумия техникасы және Қызыл мумия техникасы кірген.

Құқықтық реттеу

Көптеген мемлекеттерде адам денесін жоюға қатысты заңдар қабылданған. Отбасы мүшесінің қазасын жерлеу толыққанды заңды болғанымен, заң осы әрекеттің рұқсат етілген орындарын шектеуі мүмкін, кейбір жағдайларда жерлеуді белгілі бір, лицензиясы бар мекемелер бақылайтын жерлермен ғана шектеуі мүмкін. Сонымен қатар, көптеген жерлерде денені дұрыс жою ережесін бұзу қылмыс болып саналады. Ал кейбір жерлерде қайтыс болған адам туралы хабарламау, сондай-ақ оның денесін жою туралы хабарламау да қылмыс құрайды.

Дене мүшелерінің аурулары немесе некроздар

Некроз сияқты кейбір жағдайлар дене мүшелерінің, мысалы, аяқ-қолдың немесе ішкі органдардың өліміне алып келуі мүмкін, бірақ бұл адамның өліміне себеп болмайды. Мұндай жағдайларда, әдетте, дене мүшелеріне жаназа рәсімі жасалмайды. Жұқпалы гангренаның алдын алу үшін, өлі тіндерді хирургиялық жолмен алып тастау әдетте қажет. Хирургиялық жолмен алынған дене мүшелері, егер жоғарыда айтылғандай мәдени себептермен сақтау қажет болмаса, медициналық қалдықтар ретінде жойылады. Керісінше, донорлық органдар мен тіндер адамның өлімінен кейін де ұзақ жылдар бойы сақталып, тіршілік етуі мүмкін.

Өлі денелерді суға заңсыз тастау

Кремциялау – индустардың Антиэсти рәсімдері барысында жүзеге асырылатын соңғы демалыс рәсімінің дәстүрлі жолы. Дегенмен, кейбір жағдайларда кремация мүмкін болмайды, сондықтан "Жал Права" – денені өзенге жіберу амалы қолданылады. Жал Праваға үйленбеген қыздар, жұқпалы аурудан қайтыс болғандар, жылан уытқандар, 5 жасқа дейінгі балалар, қасиетті адамдар, жүкті әйелдер, өз-өзіне қол жұмсағандар және кремацияға қажетті отынға шамасы келмейтін кедейлер жатады. Егер отбасы денені толықтай өрте алмайтын болса, отта жанып үлкермеген дене бөліктері суға жіберіледі. Ганг өзені осы рәсімдер үшін ең көп таралған орын, себебі ол индустар үшін қасиетті және діннің жаназалау дәстүрлерінде маңызды рөл атқарады. Варанаси қаласы, Ганг өзенінің жағасында орналасқан, осы практиканың орталығы болып табылады. Маникарника Гат сияқты Ганг бойындағы ірі діни орындар осы мақсатқа арналған.