Кіріспе

Батпақта сақталған мәйіт

Батпақ денесі – батпақта табиғи түрде мумияланған адам денесі. Мұндай денелер, кейде «батпақ адамы» деп те аталады, географиялық және хронологиялық тұрғыдан кеңінен таралған, олардың жасы Екінші дүниежүзілік соғысқа дейінгі кезеңге дейін жетеді. Батпақ денелерін біріктіретін фактор – олардың торфтан табылуы және ішінара сақталуы, бірақ сақталу деңгейі толық сақталған күйден бастап қарапайым қаңқаға дейін әртүрлі болуы мүмкін. Көне адам қалдықтарының көп бөлігінен айырмашылығы, батпақ денелері әдетте терісі мен ішкі мүшелерін сақтайды, бұл оларды қоршаған ортаның ерекше жағдайларына байланысты болады. Судың жоғары қышқылдығы, төмен температура және оттегінің жетіспеуі теріні сақтайды, бірақ оны күйдіреді. Тері жақсы сақталған болса, сүйектер көбінесе сақталмайды, себебі торфтың қышқылдығы сүйектің кальций фосфатын ерітеді. Бұл батпақтардың қышқыл ортасы тері, шаш, тырнақ, жүн және былғары сияқты, құрамында кератин протеині бар материалдарды сақтауға мүмкіндік береді. Мұндай Темір ғасырындағы батпақ денелері көбінесе зорлықпен өлімге ұшыраған және киімсіз болу сияқты ұқсастықтарды көрсетеді, бұл археологтарды олардың адам құрбандығының кең таралған мәдени дәстүрінің бөлігі ретінде өлтіріліп, батпаққа тасталғанына немесе қылмыскерлер ретінде жазаланғанына сендіреді. Бірақ көптеген жағдайлар құжаттармен немесе археологиялық жаңалыстармен расталмаған; 2002 жылы неміс археологтары Дик еңбегін талдап, оның жұмысының көп бөлігі сенімсіз екеніне қорытынды жасады. Соңғы кезде табылған батпақ денелері – Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Совет Одағының батпақтарында қаза тапқан әскерлерге жатады. Батпақтың әртүрлі түрлері мумиялану процесіне әртүрлі әсер етеді: жоғары батпақтар денелерді жақсы сақтайды, ал батпақтық және аралық батпақтар жұмсақ тіндерге қарағанда қаңқа сияқты қатты тіндерді сақтауға бейім. Мысалы, Даниядағы «Харальдскер әйелінің» табылған аймағында Солтүстік теңізден соққан тұзды ауа Ютландияның батпақты жерлеріне соғылып, шөп өсуіне қолайлы орта жасайды. Жаңа торф ескі торфты алмастырғанда, оның астындағы ескі материал шіріп, гумид қышқылын, сонымен қатар батпақ қышқылын бөліп шығарады. Сірке қышқылына ұқсас pH деңгейі бар батпақ қышқылы адам денесін тұздау арқылы сақталған жемістер сияқты сақтайды. Сфагнум қабаттары – бұл бұзылған шөптер мен басқа да торф қалдықтарының жинақталған қабаттары, және торф мәйіттерді сақтауға көмектеседі, себебі олар тіндерді су айналымын және оттегіге қол жеткізуді қиындататын суық, қозғалмайтын ортаға орайды. Қышқыл батпақтардың анаэробтық сақтаудың тағы бір ерекшелігі – шаш, киім және былғары бұйымдарды сақтау мүмкіндігі. Қазіргі заманғы зерттеушілер зертханада батпақ жағдайларын имитациялап, сақталу процесін сәтті көрсетті, бірақ Харальдскер әйелінің денесі сақталған 2500 жылға қарағанда қысқа мерзімде. Табылған батпақ денелерінің көпшілігі ыдырау белгілерін көрсетті немесе дұрыс сақталмады. Мұндай үлгілер қалыпты атмосфераға ұшырағанда, олар тез ыдырай бастауы мүмкін. Нәтижесінде көптеген үлгілер жойылды. 1979 жылға қарай, табылғаннан кейін сақталған үлгілердің саны 53-ке жетті.

Мезолит кезеңінен қола дәуіріне дейін

Ең ежелгі табылған батпақ денесі – Даниядан келген Кельбьерг адамы, ол мезолит дәуірінде б.з.б. 8000 жылы тіршілік еткен. Ауыл шаруашылығы Данияға мәдени алмасу немесе көшіп келген фермерлер арқылы енгізілді, бұл аймақта неолит дәуірінің басталуын белгіледі. Осы неолит дәуірінің басында аймақтың батпақтарына жерленген көптеген адам денелері оның енгізілуіне қарсылық болғанын көрсетті. Дания батпақтарында табылған ерте неолиттік денелердің көп бөлігі 16 мен 20 жас аралығында болған, және олардың адам құрбандығы немесе әлеуметтік нормадан тыс мінез-құлқы үшін жазаланған қылмыскерлер болуы мүмкін деген болжамдар айтылды. Нертустың культ мүсінін жуған құлдарды суға батыру туралы Тациттің "Германия" еңбегіндегі айғақтар, батпақ денелері құрбандық болғандығын көрсетеді. Бұл мәліметті "Германия XII" бөліміндегі жазалау мақсатымен батпаққа тасталған адамдар туралы есеппен салыстыруға болады. Көптеген батпақ денелері пышақпен, соққымен, асылып немесе мойын омыртқасы сығылып өлтірілген, немесе осы әдістердің бірнешесі қолданылған іздерді көрсетеді. Кейбір жағдайларда, адамның басы кесілген. 1948 жылы Германияның Остерби қаласының жанындағы Кольмур батпағынан табылған Остерби адамының басы денесіз жерленген. Әдетте, денелер жалаңаш болған, кейде бас киім сияқты киімнің бір бөлігімен бірге табылған. Киімнің батпақта ұзақ уақыт тұрғандықтан шіріп кеткені ескеріледі. Көптеген жағдайларда, денелердің үстіне бұтақтар, таяқтар немесе тастар қойылған, кейде крест тәрізді, ал кейде денені батпаққа бекіту үшін тік қойылған. Археолог П.В. Глобтың айтуынша, "бұл өлген адамды батпаққа міцтей бекіту қалағандығын көрсетеді". Кейбір денелерде азаптау белгілері бар, мысалы, Ескі Кроган адамының кеудесінің астында терең жарақаттар бар. Даниядан табылған Толлунд адамы сияқты кейбір батпақ денелерінің мойнында оларды мойындап өлтіру үшін қолданылған арқан әлі де сақталған. Сол сияқты, Нидерландыда табылған және шамамен 16 жаста болған Йде қызының мойнында сырғанау түйіні бар жүн арқан табылды. Йде қызының денесінде өлім алдындағы жарақаттардың іздері анықталды. Мойын арқанынан басқа, сол жақ кіндік сүйегінің маңында өткір күштің әсерінен зақымдану белгілері байқалды. Қазіргі заманғы сот-медициналық сараптамалар кейбір жарақаттар, мысалы, сынған сүйектер мен бассүйектердің сынуы азаптаудың нәтижесі емес, батпақтың салмағынан туындағанын көрсетеді. Сарасота маңындағы 6 метр тереңдікте судың астында табылған 7000 жылдық презумпциялық торфты көмген археологиялық орын – Манасота Ки оффшорлық орны. Археологтар ерте архаикалық американдықтар теңіз деңгейі төмен болған кезде денелерді тұщы сулы көлге жерлегенін сендіреді. Көлдегі торф сүйектерді сақтауға көмектесті.

Ашық зерттеулер мен археологиялық зерттеулер

Темір дәуірінен бері адамдар батқықтарды кең таралған отын көзі – торфты жинау үшін пайдаланған. Тарих бойында әртүрлі жағдайларда торф қазушылар батпақ денелеріне кездескен. Мұндай табылғандар туралы жазбалар 17 ғасырға дейін жетеді, ал 1640 жылы Германияның Хольштайн аймағындағы Шалькхольц батқығында батпақ денесі табылды. Бұл, мүмкін, осындай табылғандардың алғашқысы болған шығар. Батпақ денесінің алғашқы толық құжатталған есебі Ирландияның Даун графтығындағы Драмкерах тауындағы торф батқығында болды; оны жергілікті жер иесінің әйелі, Мойра графы Элизабет Роудон жариялады. Мұндай хабарлар 18 ғасырға дейін жалғасты: мысалы, 1773 жылы Данияның Фин аралында дене табылды, ал 1791 жылы Нидерландыда Кибельгаарн денесі табылды. 18 және 19 ғасырларда мұндай денелер табылғанда, олар көбінесе батқықтардан алып, оларды тапқан қауымның діни сенімдеріне сәйкес, олардың салыстырмалы түрде жақында қайтыс болғандарына сеніп, қасиетті шіркеу жерлеріне христиандық жолмен жерлеуге дайындады. 19 ғасырда антиквариаттың дамуымен бірқатар адамдар батпақ денелерінің көпшілігі жақында ғана өлген адамдар емес, ежелгі тегі бар деп болжай бастады. 1843 жылы Даниядағы Фальстердегі Корселитцеде әшекейлермен (жеті шыны мұнық және қола ине) бірге әдеттегідей жерленген батпақ денесі табылды және кейіннен христиандық жолмен жерленді. Антиквар болған Фредерик ханзаданың бұйрығымен дене қайтадан қазылып, Данияның Ұлттық мұражайына жіберілді. Археолог П.В. Глобтың айтуынша, "ол, ең бастысы, Данияның ежелгі ескерткіштеріне қызығушылықты оятуға көмектескен". Данияда табылған Харальдскер әйелінің ерте ортағасырлық дәуірдегі аңыздық Гунхильда патшайымы болғаны айтылды. Бұл пікірді археолог Дж. Дж. А. Ворсае жоққа шығарды, ол дененің темір дәуіріне жататынын, көптеген батпақ денелері сияқты, және кез келген тарихи тұлғалардан кем дегенде 500 жыл бұрын пайда болғанын мәлімдеді. Фотоға түсірілген алғашқы батпақ денесі 1871 жылы Германияның Киль қаласына жақын Хайдмур батқығында табылған темір дәуіріндегі Рендсвюрен адамы болды. Оның денесі кейіннен сақтаудың алғашқы әрекеті ретінде кептіріліп, мұражайда қойылды. 20 ғасырдың басында қазіргі заманғы археологияның дамуымен археологтар батпақ денелерін мұқият және жан-жақты қазып, зерттеуге кірісті.

Археологиялық әдістер

ХХ ғасырдың ортасына дейін дене көп жылдар, ондаған жылдар немесе ғасырлар бойы батпаққа көмілгенін анықтау оңай болмады. Бірақ, қазіргі заманғы сот-медициналық және медициналық технологиялар (мысалы, радиокөміртектік талдау) зерттеушілерге жерлену мерзімін, адамның өліміндегі жасын және басқа да егжей-тегжейлі мәліметтерді анықтауға мүмкіндік береді. Ғалымдар батпақ денелерінің терісін зерттеп, олардың сыртқы келбетін қайта жасай алады және тіпті торф батпағы жұмсақ ішкі тіндерді сақтайтындықтан, асқазан мазмұнынан соңғы тамағын анықтай алады. Радиокөміртектік талдау да жиі қолданылады, өйткені ол табылған мерзімді, әдетте Темір дәуірін дәл көрсетеді. Мысалы, 1950 жылы табылган Данияның Толунд адамының қалдықтары радиокөміртектік талдаудан өтті, нәтижесінде оның өлімі шамамен 3-ші немесе 4-ші ғасырға жатсады деп белгіленді. Көбірек заманауи талдаулар, тұрақты изотоптарды өлшеу арқылы ғалымдарға Толунд адамынан алынған сүйек коллагенін зерттеп, оның диетасы негізінен құрлықтағы тағамдардан тұрғанын анықтауға мүмкіндік берді. Тіс шірігі, яғни тістердегі қуыстар, археологтарды адамның өлімінен бұрынғы диетасына бағыттай алады. Тіс шірігінің диаметрі өлімнен кейін пайда болатын эрозияға қарағанда үлкен, әдетте өткір және анық қуыстармен сипатталатын эрозиядан өзгеше. Батпақ денелері үшін, жерді кесу алдында батпақ бетінің астындағы денелер мен артефакттарды анықтау үшін жерді тесіп өтетін радар қолданылуы мүмкін. Соттық-медициналық бет қайта құрастыру – батпақ денелерін зерттеуде қолданылатын әдістердің бірі. Бұл әдіс бастапқыда заманауи беттерді қылмыстық тергеулерде анықтау үшін жасалған, ал қазір адамның бет пішінін оның бас сүйегінің түрінен анықтауға мүмкіндік береді. 1992 жылы Манчестер университетінің сот патологоанатомы Ричард Нейв оның басының компьютерлік томографиясын пайдаланып, "Иде қызының" бетін қайта жасады. Иде қызы мен оның қазіргі заманғы қайта құрастырылған нұсқасы Ассендегі Дрентс мұражайында көрсетіледі. Сондай-ақ, Линдоу адамының (Британ мұражайы, Лондон, Ұлыбритания), Граубаль адамының, Ухтер Моор қызының, Клоникаван адамының, Ротер Франц пен Виндеби І-нің бас сүйектері де осылай қайта құрастырылды.