Қазіргі заманнан кейінгі қоғам: Тәуекелдер мен жаңа өркендеулер
Second modernity
Қазақстанда 2-ші модернизация: өнеркәсіптік қоғам ақпараттық желіге айналуы, жаңа тәуекелдер мен қауіптер, ғылымның әсері. Космополитан саясаты талқыланады.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Индустриялық қоғам көбірек рефлексивті желілік қоғамға немесе ақпараттық қоғамға трансформацияланды. Екінші заманауилық – неміс социологы Ульрих Бек енгізген ұғым, ол заманауилықтан кейінгі кезеңді білдіреді. Егер заманауилық ауыл шаруашылығы қоғамын индустриялық қоғамның пайдасына ыдыратса, екінші заманауилық индустриялық қоғамды жаңа және көбірек рефлексивті желілік қоғамға немесе ақпараттық қоғамға трансформациялайды.
Industrial society transformed into a more reflexive network society or information society
Second modernity is a phrase coined by the German sociologist Ulrich Beck, and is his word for the period after modernity. Where modernity broke down agricultural society in favour of industrial society, second modernity transforms industrial society into a new and more reflexive network society or information society .
Тәуекел қоғамы
Екінші заманауилық – барлық тіршілік нысандарына – өсімдіктерге, жануарларға және адамдарға – қауіп төндіретін, заманауилықтың адам тапшылығы мәселесін шешудегі табыстарының нәтижесінде туындаған қауіптердің жаңа сезімімен ерекшеленеді. Бұрын табиғи және әлеуметтік қауіптерден қорғауға көмектесетіндей болған жүйелер, енді олардың жұмыс істеуінің қосалқы өнімі ретінде жаһандық масштабта жаңа, адам жасаған қауіптерді тудыратыны анықталды. Осылайша, мұндай жүйелер мәселенің өзінің бір бөлігіне айналады, шешіміне емес. Қазіргі заманғы жаңару мен ақпараттық технологиялардың дамуы киберқылмыс сияқты жаңа әлеуметтік қауіптерді тудырады (He 2012, 69), ал ғылыми жетістіктер клондау немесе генетикалық модификация сияқты салаларды ашады, онда шешімдер ұзақ мерзімді салдарларын толық бағалау мүмкіндігі болмай қабылданады. Осы рефлексивті жаңғырудың тудырған жаңа қиындықтарын мойындап, Бек ұлттық мүдделерді тек ұлттық деңгейде тиімді ілгерілету мүмкін болмайтын әлемнің қиындықтарын еңсеру үшін жаңа "космополиттік саясатты" ұсынды.
Second modernity is marked by a new awareness of the risks — risks to all forms of life, plant, animal and human — created by the very successes of modernity in tackling the problem of human scarcity Systems that previously seemed to offer protection from risks both natural and social are increasingly recognised as producing new man made risks on a global scale as a byproduct of their functioning Such systems become part of the problem, not the solution. Modernisation and information advances themselves create new social dangers, such as cybercrime (He 2012, 69), while scientific advances open up new areas, like cloning or genetic modification, where decisions are necessarily made without adequate capacity to assess longterm consequences
Recognising the fresh dilemmas created by this reflexive modernization, Beck has suggested a new "cosmopolitan Realpolitik" to overcome the difficulties of a world in which national interests can no longer be promoted effectively at the national level alone .
Білім қоғамы
Екінші заманауилық сонымен қатар, әртүрлі білім түрлерінің көбейіп, сан алуандануымен сипатталатын, «білім қоғамы» деп аталатын құбылыспен де байланысты. Ол ерекше білімге тәуелді тәуекелдермен – ақпараттық әлемнің өзі тудырған белгісіздіктермен сипатталады.
Second modernity has also been linked to the so called knowledge society, marked by a pluralisation of different types of knowledge It is characterised in particular by knowledge dependent risks — the uncertainties manufactured by the information world itself .
Қарсылық
Екінші заманауилыққа қарсы тұрудың түрлі нысандары пайда болды, соның ішінде, мысалы, Еуроскептицизм. Бек әл-Қаиданы екінші заманауилықтың қосалқы өнімі және оған қарсылық ретінде қарастырады, бұл тек ақпараттық технологияларды пайдалануда ғана емес, сонымен қатар оның синкретистік идеологиясында да көрінеді.
Various forms of resistance to second modernity have emerged, among them, for example, Euroscepticism
Beck sees al Qaeda as a by product of, as well as resistance to, second modernity, not only in its use of information technology tools, but also in its syncretist ideology .