Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Røldal Stave Church (Røldal stavkyrkje) – Норвегияның Вестланд графтығындағы Ульленсванг муниципалитетіндегі Норвегия шіркеуінің приход шіркеуі. Ол Ролдал ауылында орналасқан. Бұл Bjørgvin епархиясындағы Hardanger og Voss декандық құрамына кіретін Røldal прихотының шіркеуі. Шағын қоңыр, ағаштан салынған шіркеу шамамен 1250 жылы белгісіз сәулетшінің жобасы бойынша салынған. Шіркеуге шамамен 130 адам сыяды және ол сопақ келген шіркеу үлгісінде салынған. Шіркеу сақталған тарихи мұражай болып табылады, бірақ ол әлі күнге дейін ай сайын екі рет тұрақты құлшылық қызметтерін өткізетін, тұрақты пайдаланылатын приход шіркеуі болып табылады.
Røldal Stave Church (Røldal stavkyrkje) is a parish church of the Church of Norway in Ullensvang Municipality in Vestland county, Norway. It is located in the village of Røldal. It is the church for the Røldal parish which is part of the Hardanger og Voss prosti (deanery) in the Diocese of Bjørgvin. The brown, wooden stave church was built in around the year 1250 using designs by an unknown architect. The church seats about 130 people and is built in a long church design. The church is a preserved historic museum, but it is still a regularly used parish church that holds regularly scheduled worship services twice a month.
Тарих
Шіркеудің салыну мерзімі шамамен 1200 және 1250 жылдар аралығында деп есептеледі. Шіркеудегі сабын тас крещение тағы да сол кезеңге жатады. Шіркеудегі айқыш мүсіні шамамен 1250 жылға дейін салынған. Шіркеудің тіктөртбұрышты келген негізгі және ғибадат залы бар. Берген мұражайында ортағасырлық шіркеудің құрылыс бөліктері мен басқа да жәдігерліктер сақталған. Олардың ішінде шамамен 1250 жылы жасалған Әулие Олафтың құрбандық алды және ағаштан ойылған мүсіндері, 1250 жылы жасалған баласымен бірге Құдай ананың мүсіндері және шамамен 1200 жылы жасалған Архангел Михаил мүсіні бар. Орта ғасырларда Ролдал шіркеуіне көптеген паломниктерден мұңдаулы сыйлықтар түсті. Осының нәтижесінде шіркеу орналасқан шағын ауыл өте гүлденді. 17 ғасырда шіркеудің ішкі қабырғалары суреттермен әсемделген. Алтарь 1629 жылы жасалған. Ол неміс суретшісі Готфрид Хендцельдің (Силезиядағы Бреслау қаласынан) жобасы бойынша салынған. 1840 жылдары шіркеудің негізгі залы батыс жағына қосымша құрылыс жасау арқылы кеңейтілді. 1844 жылы шіркеуді қайта жаңарту кезінде шіркеу тарихының бір бөлігі ашылды. Бұл шіркеудің қалай салынғанын анықтау үшін зерттеу жүргізуге себеп болды. Зерттеулер нәтижесінде Ролдал ағаш шіркеуінің басқа ағаш шіркеулерден өте ерекше екені анықталды. Бұл шіркеунің шын мәнінде ағаш шіркеу ме, әлде одан бұрынғы типті, қабық шіркеудің үлгісі ме деген пікір қақтығысы туды.
The estimated construction date of the church is generally thought to be between 1200 and 1250. A soapstone baptismal font in the church is dated to the same period. A crucifix in the church dates from about 1250. The church has a rectangular shaped nave and chancel. The Bergen Museum holds a variety of building components and other artifacts from the medieval church. These include altar frontal and wooden sculptures of St. Olaf from about 1250, of the Virgin Mary with child from about 1250, and the Archangel Michael, dated about 1200. In the Middle Ages, Røldal Church received large donations from many of pilgrims who flocked to the church. As a result, the small village where the church is located, became quite prosperous. In the 17th century the walls inside the church were richly decorated with paintings. The altarpiece dates to 1629. It was the design of German born painter Gottfried Hendtzschel from Breslau in Silesia. In the 1840s, the nave was enlarged by adding on to the building to the west. During this reconstruction of the church in 1844, some of the history of the church was uncovered. This led to an investigation to determine how the church was built. The resulting belief is that Røldal Stave Church was quite different from other stave churches. Some controversy developed about whether this is in fact a stave church or rather an example of the assumed predecessor type, a post church.