Матфей ішіндегі Йəсірлер тегі және генеалогиялық зерттеулер
Matthew 1:14
Матфей 1:14 - Жаңа өсиеттегі Мәриям күйеуі Иосифтің шежіресі. Вавилон тұтқындығынан кейінгі ұрпақтар, басқа ешбір деректе жоқ 4 есім. Луқа 3-те де жоқ.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Матай 1:14 – Жаңа өсиеттегі Матай Ізгі хабарының бірінші тарауының он төртінші аяты. Бұл аят Исаның әкесі Жүсіптің руының тізімі жазылған бөлігінің бір бөлігі болып табылады.
Matthew 1:14 is the fourteenth verse of the first chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament. The verse is part of the section where the genealogy of Joseph, the father of Jesus, is listed.
Талдау
Бұл бөлім Бабыл тұтқындығынан кейінгі кезеңге жатады. Мұнда аталған төрт адамның есімі тек осы үзіндіде ғана кездеседі, басқа ешқандай деректе айтылмайды. Олар Лұқа 3-тараудағы шежіреде жоқ. Роберт Гундри негізсіз түрде Матай Исаның ата-тегін сол кезде білмеген, керісінше, оларды ойдан шығарған деп мәлімдейді. Ол Ескі Ғидаттың алғашқы тізімін көшірген, ал Гундри Матайдың авторы осы көзден кейбір сенімді ежелгі есімдерді алған, бірақ көшіруді жасыру үшін оларды өзгерткенін айтады. Ол Азор есімінің дін қызметкері Азарияның қысқартылған түрі екенін көрсетеді. Зариядан жоғары аталған Садық, Дәуіт патша заманындағы дін қызметкері. Матай оны келесі есім ретінде қосады. Садықтың ұлы Ахимаас, ал ол Ахим деп қысқартылған. Елиезер де 1 Патшалар кітабындағы тұлға, ал бұл есім Елиудке айналған. Садық есімі Ескі Ғидатта екі рет кездеседі: бір рет Дәуіт патшаның бас дін қызметкері ретінде, екінші рет Матай 1:9-да айтылған Жотамның әкесі ретінде. Бұл, әрине, зейкостық болса да, В.Д. Дэвис пен Дейл Эллисон Құмран қауымының негізін қалаушысының да аты Садок болғанын атап өтеді. Бұл тұлға б.з.д. 240-170 жылдар аралығында өмір сүрген, демек, шамамен дұрыс кезеңде өмір сүрген.
This part of the genealogy falls in the period after the Babylonian captivity. All four people mentioned here are only mentioned in this passage and are not mentioned in any other source. They are absent from the genealogy in Luke 3. Robert H. Gundry asserts, without foundation, that Matthew did not know the ancestors of Jesus during the period and instead essentially made them up. He was copying the early list from the Old Testament and Gundry sees the author of Matthew turning to this same source for some plausible ancient names but they were modified to make the copying less obvious. He sees the name Azor being a shortened from the priest Azariah. Mentioned just above Zariah is Zadok, a priest from King David's time. Matthew adds him as the next name. Zadok's son is Achimaas and this is shortened to Achim. Eliezer is also a figure from 1 Chronicles and this name is turned into Eliud. The name Zadok appears twice in the Old Testament, once for the prominent priest of King David and once as an incidental figure mentioned as the grandfather of Jotham, an individual who was himself mentioned at Matthew 1:9. While it is almost certainly a coincidence, W. D. Davies and Dale Allison also note that the founder of the Qumran community was also named Zadok. This figure lived sometime between 240 B. C. and 170 B. C., and is thus in approximately the correct time period.