Кіріспе

Шығармашылық культ және жекпе-жек өнері мектебі - ухсия жанрындағы ойдан шығарылған культ және жекпе-жек өнері мектебі. Минг культі – Жін Ённың «Жаспан қылы мен Аждаһа семсері» романында кездесетін, 1961 жылдан 1963 жылға дейін бөлім-бөлім жарияланған культ және жекпе-жек өнері мектебі. Ол сондай-ақ Жін Ённың тағы бір романы – «Кондор батырларының аңызында» қысқаша айтылады. Бұл культ 3-шы ғасырда Персияда пайда болған және кейін Қытайды қоса алғанда, әлемнің басқа да аймақтарына тараған Манихейлік дініне негізделген, нақты гностикалық дін. Культтың бас кеңсесі Куньлун тауларында орналасқан, Қытай бойынша таралған бірнеше базасы бар. Оның ең күшті өнері – «Жер мен Көк ұлы өзгерісі» және «Құдай отының жазбаларының жауынгерлік өнері».

Романның тарихы

"Жаратылыс қылы мен айдаһар қылы" кітабында Минг культі "Мань культі" деп те аталады, бірақ оның жиі қолданылатын аты "Мо Цзяо", яғни сөзбе-сөз "Жын культі". Бұл культ Персияда пайда болып, жетінші ғасырда Қытайға тарады. Культ құпиялы және өз қызметін wǔlín ("жауынгерлік өнер шеберлерінің қауымы") басқа мектептерінің көзінен алыс жүргізеді. Оның негізгі қағидалары да басқа мектептерден көп жағынан ерекшеленеді. Басқалары көбінесе wǔlín-де үстемдікке қол жеткізуді көздесе, Мин культі өз діні мен заңдарына берік ұстанады, олар "адамзатты азаптан құтқару және зұлымдықты жою" ұғымына негізделген. Бұл оның мүшелері жиі қайталайтын мантрада жақсы бейнеленген:

Культ шын мәнінде адал мектеп, wǔlín-де қабылданылған зұлым культ емес. "Жаратылыс өзгерісі" деп те аударылатын бұл дағды, Мин культінің ең күшті шеберліктерінің бірі. Бұл сондай-ақ "Жан Удзидің" ерекше шеберлігі, "Жаратылыс қылы мен айдаһар қылы" романының басты кейіпкері. Жан Удзи оны Қытайдағы Мин культінің бас алтары орналасқан Куньлун тауларындағы Жарық шыңындағы Мин культінің бас штабының тыйым салынған аймағында үйренеді. "Жер мен көктің үлкен ауысуы" Персия Мин культінен бастау алды және Батыс аймақтарындағы ең күшті шеберлік болып саналады. Бұл Мин культінде ұрпақтан ұрпаққа жалғасып келе жатқан жауынгерлік өнер, және оны культтың басшысы ғана меңгеруге лайық. (Дегенмен, Янг Сяоға ол басшы болмаған кезеңде көп жыл бойы зерттеуге рұқсат берілді). "Жер мен көктің үлкен ауысуы"ның басты мақсаты – көк пен жердің екі түрі циді, яғни қаттылық пен жұмсақтық, инь мен янды кері қайтару. Ал бағушының бетінің қызыл түсі денедегі қанның төмен қарай жылжуын және нағыз цидің өзгеруін көрсетеді.

Аспан бүркітінің табынушылығы

Аспан бүркіт сектасын Мин сектасының күзетші патшаларының бірі, "Ақ қабау бүркіт патшасы" Инь Тяньцзэн құрды. Инь, Мин сектасының ішкі даулары кезінде ашуланып, одан шығып, өз мектебін ашты. Аспан бүркіт сектасы Мин сектасының бастапқы дәстүрлері мен әдет-ғұрыптарын ұстанбаса да, оның мүшелерінің моральдық қағидалары берік. Аспан бүркіт сектасы көбінесе Мин сектасының бір тармағы ретінде қарастырылады және Инь Тяньцзэннің Мин сектасымен байланысы болғандықтан, Вулинде олар да сондай зұлым және бұрыс дін деп есептеледі. Инь Тяньцзэннің шөлі Чжан Уцзи, Мин сектасының жаңа басшысы болғаннан кейін Аспан бүркіт сектасы Мин сектасымен бірікті.