Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Матай 3:3 – Жаңа өсиеттегі Матай Ізгі хабарының үшінші тарауының үшінші аяты. Бұл аят Жақия Бауырыстың кіріспе бөлімінде кездеседі және оны мессиандық болжамдармен байланыстырады.
Matthew 3:3 is the third verse of the third chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament. The verse occurs in the section introducing John the Baptist, and links him to messianic prophecies.
Талдау
Бұл цитата Ишая 40:3-тен алынған. Бұл бастапқыда Бабыл тұтқындығынан құтылу сипаттамасының бір бөлігі болған. Осы тармақ Марк 1:3 және Лұқа 3:4-те де келтірілген. Маркта бұл Ескі Келісімнен алынған тағы екі цитатаға ілеседі, ал Матай оларды 11:10-ға жылдырған. Үшеуі де Исаияның "Септуагинта" нұсқасын, біршама өзгеше сөздермен пайдаланады. Исаиядағы "Құдай үшін тура жолдар жасаңдар" деген сөз "Оның үшін тура жолдар жасаңдар" деп өзгереді. Матайдың авторы бұл цитатаны өзінің стандартты "осылай орындалу үшін" деген конструкциясымен кіріспейді. Гандринің пікірінше, себебі Жақия сияқты тұлға пайғамбарлықты аяқтаса, Иса ғана оны толық орындай алады. Хилл бұл тармақтың екі түрлі нүктелену арқылы әртүрлі мағына беретінін атап көрсетеді. Дәстүр бойынша, цитатаның басы "шөлде айқайлап тұрған біреудің дауысы" деген бір фраза ретінде қалдырылған. Түпнұсқа иврит тіліне сүйене отырып, қазіргі ғалымдардың көпшілігі бұл "шөлде айқайлап тұрған біреудің дауысы:" деген екі фраза болуы керек деп санайды. Бұл екінші нүктелеу Жақияның [Шомылдырушының] Исаиямен байланысын біршама азайтады.
The quote in question comes from Isaiah 40:3. It originally was part of the description of the escape from the Babylonian Captivity. This same verse is quoted in Mark 1:3 and Luke 3:4. In Mark it is preceded by two other Old Testament quotes, Matthew moves these to 11:10. All three use the Septuagint version of Isaiah with one slight rewording. Where Isaiah has "make straight paths for God" becomes "make straight paths for him". The author of Matthew does not introduce this quote with his standard "so it might be fulfilled" construction. Gundry argues that this was because while a figure like John the Baptist could complete a prophecy, only Jesus could fulfill them. Hill notes that there are two main ways of punctuating this verse, which give somewhat different meanings. Traditionally the start of the quote was left as one phrase reading "the voice of one crying in the wilderness " Based on the original Hebrew most modern scholars feel it should be two phrases reading "the voice of one crying: "In the wilderness " This second punctuation makes the link between John the [Baptist] and Isaiah somewhat less direct.
Чиркесі аталарының түсініктемелері
Августин: Басқа Евангелистер Жоханның осы сөздерін жіберген. "Ол - Сол", және т.б. деген сөздерді Евангелист өзінен айтты ма, әлде бұл Жоханның уағызының бір бөлігі ме, бұл анық емес. "Төбелесіңдер" дегеннен бастап, Есая пайғамбарға дейінгі барлығы Жоханға жатқызылу керек. Ол "Бұл - Ол" дейді, ал "Мен Ол емеспін" демейтіні маңызды емес, себебі Матай өзі туралы айтқанда: "Ол салық жиналатын жерде отырған бір адамды тапты" (Мат. 9:9) дейді, "Мені тапты" демейді. Ал, өзі туралы не айтқаны сұралғанда, Евангелист Жоханның баяндауы бойынша, "Мен далада айқайлайтын Біреудің даусымын" деп жауап берді.
Augustine: The other Evangelists omit these words of John. What follows, This is He, &c. it is not clear whether the Evangelist speaks them in his own person, or whether they are part of John's preaching, and the whole from Repent ye, to Esaias the prophet, is to be assigned to John. It is of no importance that he says, This is he, and not, I am he; for Matthew speaking of himself says, He found a man sitting at the toll office; (Mat. 9:9.) not He found me. Though when asked what he said of himself, he answered, as is related by John the Evangelist, I am the voice of one crying in the wilderness.