Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Матай 3:9 – Жаңа Келісімдегі Матай Ізгі хабарының үшінші тарауының тоғызыншы аяты. Бұл аятта Жақияның парызшылдар мен саддукейлерді айыптаған оқиғасы сипатталады. Ол бұрын оларды жылан балалары деп атаған және алдағы құдайдың ашуы туралы ескерткен, сондай-ақ оларды тәубе етуге шақырған еді. Осы аятта ол олардың Ыбырайыммен туыстығы оларды құтқара алмайтынын ескертеді.
Matthew 3:9 is the ninth verse of the third chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament. The verse describes an incident where John the Baptist berates the Pharisees and Sadducees. He has previously called them a brood of vipers and warned them of the wrath to come and has urged them to repent. In this verse he warns that their links to Abraham will not save them.
Талдау
Франция шомылдыру рәсімін жасаған Иоанн оларды қанға сүйенгені үшін шабуылдады деп есептемейді, керісінше ол «Атамыз Ыбырайым» деген сөз тіркесін парызшылдар мен саддукейлердің құтқарылуларына кепілдік беретін саяси және діни иерархиядағы жоғары мәртебеге сілтеме ретінде қарастырады. Бұл Иоаннның уағыздауының негізгі тақырыбымен байланысты: нағыз тәубе – құтқарылуға жетектейтін жалғыз жол. Иса Матай 8:11-де екіжүзділерді сынағанда осы сілтемені пайдаланған. Тағы бір түсінік бойынша, Иоанн сол кезде кең таралған «аталардың еңбегі» немесе Zekhut Avot ұғымын қабылдамайды. Бұл принцип бойынша Ыбырайым мен басқа да ата-бабалардың ізгілігінің арқасында барлық яһудилер енді таңдалған халық саналады және Құдайдың шапағатына ие бола алады. Иоанн олардың тегінің қиямет күнінен құтқара алмайтынын айтады. Ыбырайымнан тасқа ұқсас жаңа балаларды жарату – Құдайдың шексіз күшінің және Оған қазіргі құлшылық ететіндердің қажеті жоқтығының мысалы. «Осы тастардан Ыбырайымға балалар тудыру» сөздері сөз ойыны ретінде қарастырылады, себебі иврит тілінде «тастар» деген сөз – «абаним», ал «балалар» – «баним» деп аударылады. Франция бұл сөздерді Ышая 51:1-2 аяттарына сілтеме деп санайды, онда Ыбырайым «сенің ойылып шыққан тасың» деп аталады.
France does not believe that John the Baptist was attacking them for their reliance on bloodlines, rather he sees the phrase "Abraham for our father" as a reference to the exalted position within the political and religious hierarchy that the Pharisees and Sadducees felt would guarantee their salvation. This links with the overall theme of John's preaching that true repentance is the only path to salvation. Jesus uses the same reference to attack hypocrites in Matthew 8:11 12. A second interpretation is that John is rejecting the then popular notion of "merits of the fathers" or Zekhut Avot. This principle was that because of the righteousness of Abraham and the other patriarchs, all Jews were now the chosen people and could count on goodwill from God. John is saying that no such lineage would save them from judgement. The reference to creating new children of Abraham out of stone is an illustration of God's omnipotence and that he has no need for his current worshipers. The "raising up of children to Abraham from these stones" is generally seen as wordplay as in Hebrew the word for stones is abanim and children is banim. France also believes the line is a reference to Isaiah 51:1 2 which calls Abraham "the rock from which you were hewn."
Чиркесі аталарының түсініктемелері
Chrysostom: Ол оларға өздері оның екенін айтуға тыйым салмайды, бірақ жанның ізгі қасиеттерін ұмытып, соған сенуге тыйым салады.
Chrysostom: He does not forbid them to say they are his, but to trust in that, neglecting virtues of the soul.