Введение

Матфея 3:9 — девятый стих третьей главы Евангелия от Матфея в Новом Завете. В этом стихе описывается эпизод, когда Иоанн Креститель резко критикует фарисеев и саддукеев. Ранее он назвал их порождением змеиным и предостерегал о наступающем гневе, призывая к покаянию. В этом стихе он предупреждает, что их родство с Авраамом не избавит их от суда.

Анализ

Франс не считает, что Иоанн Креститель критиковал их за упование на родословную, скорее он рассматривает фразу «Авраам – наш отец» как отсылку к высокому положению в политической и религиозной иерархии, которое фарисеи и саддукеи считали гарантией своего спасения. Это согласуется с общей темой проповеди Иоанна о том, что истинное покаяние – единственный путь к спасению. Иисус использует ту же отсылку, чтобы обличать лицемеров в Евангелии от Матфея 8:11-12. Другая интерпретация заключается в том, что Иоанн отвергает популярное в то время представление о «заслугах предков» или Zekhut Avot. Согласно этому принципу, благодаря праведности Авраама и других патриархов все иудеи стали избранным народом и могли рассчитывать на Божью милость. Иоанн утверждает, что никакая родословная не спасет их от суда. Упоминание о создании новых детей Авраама из камней является иллюстрацией всемогущества Бога и Его независимости от нынешних поклонников. Выражение «восстановить Аврааму детей из этих камней» обычно рассматривается как игра слов, поскольку в иврите слово для камней – «абаним», а для детей – «баним». Франс также полагает, что эта фраза является отсылкой к пророчеству Исаии 51:1-2, где Авраам назван «скалой, из которой вы были высечены».

Комментарии отцов церкви

Хризостом: Он не запрещает им признавать себя принадлежащими к нему, но уповать на это, в ущерб добродетелям души.