Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Американдық философ (1943–2017)
American philosopher (1943–2017)
Мэрилин Маккорд Адамс (12 қазан 1943 – 22 наурыз 2017) – американдық философ және епископ шіркеу қызметкері. Ол дін философиясы, философиялық теология және орта ғасыр философиясы саласында мамандық алған. 1998 жылдан 2003 жылға дейін Йель діни мектебінде тарихи теология профессоры, Хорас Трейси Питкин лауазымында болды, ал 2004 жылдан 2009 жылға дейін Оксфорд университетінде дінтану профессоры қызметін атқарды.
Marilyn McCord Adams (October 12, 1943 – March 22, 2017) was an American philosopher and Episcopal priest. She specialized in the philosophy of religion, philosophical theology, and medieval philosophy. She was Horace Tracy Pitkin Professor of Historical Theology at Yale Divinity School from 1998 to 2003 and Regius Professor of Divinity at the University of Oxford from 2004 to 2009.
Ерте өмір және білім
Адамс 1943 жылдың 12 қазанында АҚШ-тың Иллинойс штатындағы Оук Парк қаласында дүниеге келген. Ол Уильям Кларк МакКорд пен Вильма Браун МакКордтың қызы болған. 1966 жылы философ Роберт Мерриью Адамсқа үйленді. 2008 жылы Оксфорд университеті оған Діни ғылым докторы (ДД) дәрежесін берді, осылайша ол Оксфорд ДД-ға ие болған тұңғыш әйел атанды.
Adams was born on October 12, 1943, in Oak Park, Illinois, United States. She was the daughter of William Clark McCord and Wilmah Brown McCord. In 1966, she married the philosopher Robert Merrihew Adams. She was awarded a Doctor of Divinity (DD) by the University of Oxford in 2008, thereby becoming the first woman to become an Oxford DD.
Академиялық мансап
Адамс өзінің академиялық мансабының көп бөлігін Калифорния университетінде, Лос-Анджелесте өткізді: ол 1972–1978 жылдары доцент, ал 1978 жылдан 1993 жылға дейін философия профессоры, 1985–1987 жылдары философия кафедрасының меңгерушісі болды. 1980–1982 жылдары Орта ғасырлар мен Ренессанс философиясы қоғамының президенті қызметін атқарды. Йель университетіне көшкеннен кейін 1993–2003 жылдары тарихи теология профессоры, ал 1998–2003 жылдары Йель дінтану мектебінде тарихи теология профессоры, Хорас Трейси Питкин атындағы профессор болды. 2009 жылы, бес жыл шетелде болғаннан кейін, ол Америка Құрама Штаттарына оралып, Солтүстік Каролина университетінде философия ғылымдарының ерекше ғылыми профессоры болып жұмыс істеді. Кейін ол Ратгерс университетіне көшті, онда 2013–2015 жылдары арнайы зерттеу профессоры және қонақ профессор болып қызмет етті. Адамс Христиан философтары қоғамын құрушылардың бірі және оның президенті болды.
Adams spent the majority of her academic career at the University of California, Los Angeles: she was an associate professor (1972–1978) and then professor of philosophy from 1978 to 1993, and chair of the Department of Philosophy between 1985 and 1987. She was President of the Society for Medieval and Renaissance Philosophy from 1980 to 1982. Having moved to Yale University, she was professor of historical theology from 1993 to 2003 and the Horace Tracy Pitkin Professor of Historical Theology at Yale Divinity School from 1998 to 2003. In 2009, after five years abroad, she returned to the United States to join the University of North Carolina at Chapel Hill as a distinguished research professor of philosophy. She moved to Rutgers University, where she was a visiting/distinguished research professor from 2013 to 2015. Adams was a cofounder and president of the Society of Christian Philosophers.
Діни қызмет
Адамс 1987 жылы Епископальдық шіркеуде (АҚШ) диякон және священник санатына ие болды. Ол Лос-Анджелес, Нью-Хейвен (Коннектикут), Чапел-Хилл (Солтүстік Каролина) және Трентон (Нью-Джерси) қалаларындағы приход шіркеулерінде қызмет етті. Осы кезеңде ол Англия шіркеуінің Бас Синодына университеттен өкіл болып сайланды. Ол христиандық универсалист болды, соңында барлық адам Мәсіхте құтқарылып, жаңарып, толыққандыққа жетеді деп сенді: Дәстүрлі тозақ туралы ілімдер Құдайдың әрбір адамнан күткенін ала алмайтыны туралы қате пікір білдіреді ("Құдай барлық адамдардың құтқарылуын қалайды" – Құдайдың алдын алағы еркімен) немесе Құдай кейбір адамдарды жою үшін әдейі жасайды. Әрине, көптеген адамдар өмір бойы антиәлеуметтік мінез-құлық танытып, жамандыққа ұшырады. Көптеген адамдар жұмаққа лайықты барлық ізгі қасиеттерімен өлмейді. Дәстүрлі тозақ ілімдері Құдайдың бізді әрқайсымызды өркениетке жеткізуге, әрқайсымызды Құдайдың үйіне тәрбиелеуге жеткілікті ерік-жігері, шыдамдылығы немесе шеберлігі жоқ деп есептейді. Олар Құдайға тек адамның жазалау жүйесі – яғни жою немесе оқшаулау – қалды деген қорытындыға келеді!
Adams was ordained as a deacon and priest in the Episcopal Church (United States) in 1987. She served at parish churches in Los Angeles, New Haven, Connecticut, Chapel Hill, North Carolina, and Trenton, New Jersey. During that time, she was elected as a university representative to the General Synod of the Church of England. She was an avowed Christian universalist, believing that ultimately all will receive salvation and restoration in Christ:Traditional doctrines of hell err again by supposing either that God does not get what God wants with every human being ("God wills all humans to be saved" by God's antecedent will) or that God deliberately creates some for ruin. To be sure, many human beings have conducted their ante mortem lives in such a way as to become anti social persons. Almost none of us dies with all the virtues needed to be fit for heaven. Traditional doctrines of hell suppose that God lacks the will or the patience or the resourcefulness to civilize each and all of us, to rear each and all of us up into the household of God. They conclude that God is left with the option of merely human penal systems – viz., liquidation or quarantine!
Жеке өмір
1966 жылы Мэрилин МакКорд Роберт Меррихью Адамсқа үйленді.
In 1966, Marilyn McCord married Robert Merrihew Adams.
Шығармалары
Адамс, Мэрилин МакКорд. "Құдайдың бар екені – «қиын» факті ме?". Философиялық шолу, том LXXVI, № 4 (1967 жылғы қазан) 492–503. Адамс, Мэрилин МакКорд, аударған Пауль Венециялық, «Ұсыныстардың растығы мен жалғандығы және Ұсыныстың мағынасы» (редактор Ф. дель Пунта). Лондон: Британ академиясы үшін Оксфорд университетінің баспасы, 1977. Адамс, Мэрилин МакКорд және Норман Крецман, редакторлар және аударғандар, Уильям Окхэмнің «Предредопределение, Құдайдың алғы білімі және болашақ мүмкіндіктер» еңбегі. 2-ші басылым. Индианаполис, Индиана: Хакет, 1983. Адамс, Мэрилин МакКорд. Уильям Окхэм (2 томдық). Нотр-Дам, Индиана: Нотр-Дам университетінің баспасы, 1987. Адамс, Мэрилин МакКорд және Роберт Меррихеу Адамс, редакторлар. Зұлымдықтың мәселесі. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы, 1990. Адамс, Мэрилин МакКорд. Өте ауыр зұлымдықтар мен Құдайдың игілігі. Итака: Корнелл университетінің баспасы, 1999. Адамс, Мэрилин МакКорд. «Адам табиғаты қандай? Орта ғасырлық философия және Христіанологияның жүйесі» (Аквиналық лекция, 1999). Милуоки: Маркет университетінің баспасы, 1999. Адамс, Мэрилин МакКорд. Мәсіх және қорқыныш: Христіанологияның тұжырымдылығы. 1998–1999 оқу жылындағы Гиффорд лекцияларының негізінде. Кембридж: Кембридж университетінің баспасы, 2006. Адамс, Мэрилин МакКорд. Евхаристияның кейбір орта ғасырлық теориялары: Фома Аквинский, Римдік Джайлз, Дунс Скот және Уильям Окхэм. Нью-Йорк: Оксфорд университетінің баспасы, 2010. Адамс, Мэрилин МакКорд. «Марқ 1:9–15: Теологиялық перспектива» «Сөзді тойлау: Жаңартылған ортақ лекциярийді уағыздау: B жылы, 2-том»; Д. Л. Бартлетт және Б. Б. Тейлор, бас редакторлар. Авторлық құқық 2008 ж. Вестминстер Джон Нокс баспасы. Сілутестің қараңыз: https://www.wjkbooks.com/Products/0664239641/feasting-on-the-word-year-b-volume-2.asp
Adams, Marilyn McCord. "Is the Existence of God a 'Hard' Fact?". The Philosophical Review Vol. LXXVI, No. 4 (October 1967) 492 503. Adams, Marilyn McCord, trans. Paul of Venice, On the Truth and Falsity of Propositions and On the Significatum of a Proposition, ed. Francesco del Punta. London: Oxford University Press for the British Academy, 1977. Adams, Marilyn McCord and Norman Kretzman, eds. and trans. William Ockham's Predestination, God's Foreknowledge, and Future Contingents. 2nd ed. Indianapolis, Indiana: Hackett, 1983. Adams, Marilyn McCord. William of Ockham (2 vols.) Notre Dame, Indiana: Notre Dame University Press, 1987. Adams, Marilyn McCord, and Robert Merrihew Adams, eds. The Problem of Evil. Oxford: Oxford University Press, 1990. Adams, Marilyn McCord. Horrendous Evils and the Goodness of God. Ithaca: Cornell University Press, 1999. Adams, Marilyn McCord. "What Sort of Human Nature? Medieval Philosophy and the Systematics of Christology" (Aquinas Lecture 1999). Milwaukee: Marquette University Press, 1999. Adams, Marilyn McCord. Christ and Horrors: The Coherence of Christology. Based on the Gifford Lectures for 1998–1999. Cambridge: Cambridge University Press, 2006. Adams, Marilyn McCord. Some Later Medieval Theories of the Eucharist: Thomas Aquinas, Giles of Rome, Duns Scotus, and William Ockham. New York: Oxford University Press, 2010. Adams, Marilyn McCord. "Mark 1:9–15: Theological Perspective" in Feasting on the Word: Preaching the Revised Common Lectionary: Year B, Volume 2; David l. Bartlett and Barbara Brown Taylor, General Editors; Copyright 2008 Westminster John Knox Press. See https://www. wjkbooks. com/Products/0664239641/feasting on the word year b volume 2. asp