Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мэрилин Маккорд Адамс (12 октября 1943 – 22 марта 2017) – американский философ и священник епископальной церкви. Она специализировалась в философии религии, философской теологии и средневековой философии. С 1998 по 2003 год она занимала должность профессора исторической теологии имени Хораса Трейси Питкина в Йельской богословской школе, а с 2004 по 2009 год – должность Regius Professor of Divinity в Оксфордском университете.
American philosopher (1943–2017)
Marilyn McCord Adams (October 12, 1943 – March 22, 2017) was an American philosopher and Episcopal priest. She specialized in the philosophy of religion, philosophical theology, and medieval philosophy. She was Horace Tracy Pitkin Professor of Historical Theology at Yale Divinity School from 1998 to 2003 and Regius Professor of Divinity at the University of Oxford from 2004 to 2009.
Ранние годы и образование
Адамс родилась 12 октября 1943 года в Оук-Парке, штат Иллинойс, США. Она была дочерью Уильяма Кларка Маккорда и Вильмы Браун Маккорд. В 1966 году она вышла замуж за философа Роберта Меррихью Адамса. В 2008 году Оксфордский университет присвоил ей степень доктора богословия (DD), сделав её первой женщиной, удостоенной этой степени в Оксфорде.
Adams was born on October 12, 1943, in Oak Park, Illinois, United States. She was the daughter of William Clark McCord and Wilmah Brown McCord. In 1966, she married the philosopher Robert Merrihew Adams. She was awarded a Doctor of Divinity (DD) by the University of Oxford in 2008, thereby becoming the first woman to become an Oxford DD.
Академическая карьера
Адамс провела большую часть своей академической карьеры в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе: она была адъюнкт-профессором (1972–1978) и затем профессором философии с 1978 по 1993 год, а также заведующей кафедрой философии с 1985 по 1987 год. С 1980 по 1982 год она была президентом Общества философии Средних веков и Ренессанса. Переехав в Йельский университет, она занимала должность профессора исторического богословия с 1993 по 2003 год и была профессором исторического богословия имени Хораса Трейси Питкина в Йельской богословской школе с 1998 по 2003 год. В 2009 году, после пяти лет, проведенных за рубежом, она вернулась в Соединенные Штаты и присоединилась к Университету Северной Каролины в Чапел-Хилл в качестве выдающегося профессора-исследователя философии. Затем она перешла в Университет Ратгерса, где с 2013 по 2015 год работала приглашенным / выдающимся профессором-исследователем. Адамс была одним из основателей и президентом Общества христианских философов.
Adams spent the majority of her academic career at the University of California, Los Angeles: she was an associate professor (1972–1978) and then professor of philosophy from 1978 to 1993, and chair of the Department of Philosophy between 1985 and 1987. She was President of the Society for Medieval and Renaissance Philosophy from 1980 to 1982. Having moved to Yale University, she was professor of historical theology from 1993 to 2003 and the Horace Tracy Pitkin Professor of Historical Theology at Yale Divinity School from 1998 to 2003. In 2009, after five years abroad, she returned to the United States to join the University of North Carolina at Chapel Hill as a distinguished research professor of philosophy. She moved to Rutgers University, where she was a visiting/distinguished research professor from 2013 to 2015. Adams was a cofounder and president of the Society of Christian Philosophers.
Рукоположенное служение
В 1987 году Адамс была рукоположена в дьяконы и священники Епископальной церкви (США). Она служила в приходских церквях в Лос-Анджелесе, Нью-Хейвене (Коннектикут), Чапел-Хилле (Северная Каролина) и Трентоне (Нью-Джерси). В этот период она была избрана представителем университета в Генеральный синод Церкви Англии. Она была убежденной христианской универсалисткой, верящей, что в конечном итоге все получат спасение и восстановление во Христе: Традиционные доктрины об аде вновь ошибаются, предполагая либо, что Бог не достигает желаемого с каждым человеком ("Бог желает спасения всем людям" согласно изначальной воле Бога), либо, что Бог намеренно создает некоторых для погибели. Безусловно, многие люди прожили свою жизнь до смерти таким образом, что стали асоциальными личностями. Почти никто из нас не умирает, обладая всеми добродетелями, необходимыми для Царства Небесного. Традиционные доктрины об аде предполагают, что Богу не хватает воли, терпения или изобретательности, чтобы облагородить каждого из нас, воспитать каждого из нас в семью Божью. Они заключают, что у Бога остается лишь выбор, сопоставимый с человеческими системами наказаний – уничтожение или изоляция!
Adams was ordained as a deacon and priest in the Episcopal Church (United States) in 1987. She served at parish churches in Los Angeles, New Haven, Connecticut, Chapel Hill, North Carolina, and Trenton, New Jersey. During that time, she was elected as a university representative to the General Synod of the Church of England. She was an avowed Christian universalist, believing that ultimately all will receive salvation and restoration in Christ:Traditional doctrines of hell err again by supposing either that God does not get what God wants with every human being ("God wills all humans to be saved" by God's antecedent will) or that God deliberately creates some for ruin. To be sure, many human beings have conducted their ante mortem lives in such a way as to become anti social persons. Almost none of us dies with all the virtues needed to be fit for heaven. Traditional doctrines of hell suppose that God lacks the will or the patience or the resourcefulness to civilize each and all of us, to rear each and all of us up into the household of God. They conclude that God is left with the option of merely human penal systems – viz., liquidation or quarantine!
Личная жизнь
В 1966 году Мэрилин МакКорд вышла замуж за Роберта Меррихью Адамса.
In 1966, Marilyn McCord married Robert Merrihew Adams.
Работы
Адамс, Мэрилин МакКорд. "Является ли существование Бога 'доказанным' фактом?". Философский обзор, т. LXXVI, № 4 (октябрь 1967) 492–503. Адамс, Мэрилин МакКорд, перевод с латыни Павла Венецианского, *О правдивости и ложности высказываний и о значении высказывания*, под редакцией Франческо дель Пунта. Лондон: Издательство Оксфордского университета для Британской академии, 1977. Адамс, Мэрилин МакКорд и Норман Крецман, редакторы и переводчики, *Предопределение Уильяма Оккама, Божье всеведение и будущие случайности*. 2-е изд. Индианаполис, Индиана: Hackett, 1983. Адамс, Мэрилин МакКорд. *Вильгельм Оккамский* (в 2 т.). Нотр-Дам, Индиана: Издательство Нотр-Дамского университета, 1987. Адамс, Мэрилин МакКорд и Роберт Меррихеу Адамс, редакторы. *Проблема зла*. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1990. Адамс, Мэрилин МакКорд. *Ужасающие злодеяния и доброта Бога*. Итака: Издательство Корнеллского университета, 1999. Адамс, Мэрилин МакКорд. "Какова природа человека? Средневековая философия и систематическое богословие Христа" (Аквинатская лекция 1999). Милуоки: Издательство Маркетского университета, 1999. Адамс, Мэрилин МакКорд. *Христос и ужасы: согласованность христологии*. Основано на лекциях Гиффорда 1998–1999 гг. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006. Адамс, Мэрилин МакКорд. *Некоторые позднесредневековые теории Евхаристии: Фома Аквинский, Джайлз Римский, Дунс Скот и Уильям Оккам*. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2010. Адамс, Мэрилин МакКорд. "Марка 1:9–15: теологическая перспектива" в *Празднование Слова: проповеди по пересмотренному общему лекционарию: Год B, Том 2*; под общей редакцией Дэвида Л. Бартлетта и Барбары Браун Тейлор. Copyright 2008 Westminster John Knox Press. См. https://www.wjkbooks.com/Products/0664239641/feasting-on-the-word-year-b-volume-2.asp
Adams, Marilyn McCord. "Is the Existence of God a 'Hard' Fact?". The Philosophical Review Vol. LXXVI, No. 4 (October 1967) 492 503. Adams, Marilyn McCord, trans. Paul of Venice, On the Truth and Falsity of Propositions and On the Significatum of a Proposition, ed. Francesco del Punta. London: Oxford University Press for the British Academy, 1977. Adams, Marilyn McCord and Norman Kretzman, eds. and trans. William Ockham's Predestination, God's Foreknowledge, and Future Contingents. 2nd ed. Indianapolis, Indiana: Hackett, 1983. Adams, Marilyn McCord. William of Ockham (2 vols.) Notre Dame, Indiana: Notre Dame University Press, 1987. Adams, Marilyn McCord, and Robert Merrihew Adams, eds. The Problem of Evil. Oxford: Oxford University Press, 1990. Adams, Marilyn McCord. Horrendous Evils and the Goodness of God. Ithaca: Cornell University Press, 1999. Adams, Marilyn McCord. "What Sort of Human Nature? Medieval Philosophy and the Systematics of Christology" (Aquinas Lecture 1999). Milwaukee: Marquette University Press, 1999. Adams, Marilyn McCord. Christ and Horrors: The Coherence of Christology. Based on the Gifford Lectures for 1998–1999. Cambridge: Cambridge University Press, 2006. Adams, Marilyn McCord. Some Later Medieval Theories of the Eucharist: Thomas Aquinas, Giles of Rome, Duns Scotus, and William Ockham. New York: Oxford University Press, 2010. Adams, Marilyn McCord. "Mark 1:9–15: Theological Perspective" in Feasting on the Word: Preaching the Revised Common Lectionary: Year B, Volume 2; David l. Bartlett and Barbara Brown Taylor, General Editors; Copyright 2008 Westminster John Knox Press. See https://www. wjkbooks. com/Products/0664239641/feasting on the word year b volume 2. asp