Кіріспе
Амонның құдайлық құрметі (Египет: dwꜣt nṯr n jmn) – ежелгі Египет құдайы Амонның бас діни қызметкеріне берілген, Амонның құдайлық әйелінен кейінгі екінші лауазым. Б.з.д. бірінші мыңжылдықта, осы лауазым иесінің ықпалы ең жоғары шаққа жеткен кезде, ол бір фараоннан екіншісіне биліктің ауысуына көмектесетін маңызды тағайындама болды, себебі ағымдағы лауазым иесі онымен фараонның қызын алмастыратын. Құдайлық құрметке ие болған әйел кең аумақты храмдық міндеттерді және жерлерді басқарды, соның арқасында ежелгі Египет экономикасының маңызды бөлігін бақылап отырды.
The Divine Adoratrice of Amun (Egyptian: dwꜣt nṯr n jmn) was a second title – after God's Wife of Amun – created for the chief priestess of the ancient Egyptian deity Amun. During the first millennium BCE, when the holder of this office exercised her largest measure of influence, her position was an important appointment facilitating the transfer of power from one pharaoh to the next, when his daughter was adopted to fill it by the incumbent office holder. The Divine Adoratrice ruled over the extensive temple duties and domains, controlling a significant part of the ancient Egyptian economy.
Тарих
Амонның Құдай әйелі, бас діни қызметкердің ұқсас лауазымы, Хатшепсут билігі кезінде Амонның бас діни қызметкерінің қызының лауазымы ретінде пайда болды және Мысырдың астанасы Фивада қалған кезде маңызды лауазым ретінде жалғасты. Кейіннен Амонның құдайлық құлшылық етушісі деген қосымша атау, бұрын қолданылмай қалған Амонның Құдай жұбайы атағының қайта өркендеуімен бірге келді. Құдай әйелі атағы жиырмасыншы династия кезінде қайта жаңғыртылды, онда Рамзес VI-ның қызы Исет бұл лауазымды иеленді, сондай-ақ құдайлық табынушының қосымша қызметін атқарды. Ол 1145 жылдан 1137 жылға дейін билік етті. Ол ешқашан үйленбеген және Амонның құдайлық құлшылық етуші лауазымын алғашқы болып атқарған, өйткені ол жаңа дәстүрмен бірге келесі перғауынның қызын өзінің мұрагері ретінде қабылдауды белгіледі, бұл келесі перғауынға өтуді жеңілдету үшін оның билігінің соңында жасалды. Әдетте, бұл дәстүр сақталды және лауазымға қазіргі патшаның қызы тағайындалды, ол құдайлық табынушының қызы ретінде асырап алынды. Жаңа лауазым Мысырдың үшінші аралық кезеңінің соңында, Осркон III-нің қызы Шэпэнупет I алғаш рет Фивада осы лауазымға тағайындалған кезде саяси билігінің шыңына жетті. Нүбия патшасы Кашта өз кезегінде қызы Аменирдисті өзінің мұрагері етіп тағайындады. Бұл лауазымның жоғары мәртебесін Мединет-Хабудағы Аменирдис қабірі көрсетеді. [4] Үшінші аралық кезеңнің соңында, Мысырдың жиырма бесінші династиясы ретінде билік құрған Куш патшалығынан Напатан патшалары өздерінің билігін Жоғарғы Мысырға кеңейтті. Амонның билік құрған Құдай әйелі I Шепенупет, Куш патшасы Каштаның қызы Аменирдисті өзінің мұрагері ретінде қабылдауға көндірілді. Бұл реттілік 25-ші династия бойы жалғасты, Мысырды Саит патшасы Псамтик I басып алғанға дейін, ол жиырма алтыншы династияны құрды және өзінің қызы Нитокрис I-ді Аменирдис II асырап алды. Нитокристің асырап алу стеласы осы оқиғамен байланысты рәсімді және лауазымның беделін көрсетеді. Бұл уақытта династиялық билеушілер Нил дельтасы аймағында орналасқан, ал құдайлық табынушы лауазымы Амонға табыну орталығы болған Теба аймағымен бейбіт қарым-қатынасты сақтау құралы болды. Көптеген Құдай әйелдері өзеннің батыс жағалауында, көбінесе Рамзес III-нің Мединет-Хабудағы өлтіру ғибадатханасының жанындағы жерлерде жерленген. Бұл лауазымның билігі мен беделіне байланысты, ағымдағы лауазым иесінің асырап алу рәсімі Дельта аймағының патшалары үшін өздерінің билігін Мысырдың оңтүстігіне жеткізудің бір жолы болды. Сол сияқты, Напатан патшалары да өздерінің билігін солтүстікке қарай, Мысырдың өзіне тарату үшін оны пайдаланды. Амонның құдайлық құлшылық етушісінің билігі Амонға табыну орталығы болған Жоғарғы Мысырдағы Фива аймағымен шектелген.
Toward the end of the Third Intermediate Perion the Napatan kings from Kingdom of Kush, who reigned as the Twenty fifth Dynasty of Egypt, spread their realm into Upper Egypt. The reigning God's Wife of Amun, Shepenupet I, was persuaded to adopt Amenirdis, the daughter of Pharaoh Kashta of Kush as her heir. This sequence was followed throughout the 25th Dynasty until Egypt was conquered by the Saite king Psamtik I, who founded the Twenty sixth Dynasty, who had his daughter, Nitocris I, adopted by Amenirdis II. The Adoption Stela of Nitocris shows the ceremony involved by this event, and the prestige of the role. At this time, the dynastic rulers were based in the Nile Delta region, and the office of the Divine Adoratrice was a means to secure peaceful relations with the Theban area where the cult of Amun was centered. A number of the God's Wives had mortuary shrines constructed on the west bank of the river, mostly alongside the mortuary temple at Medinet Habu of Ramesses III. Because of the power and prestige of the offices, the ceremony of adoption by the current incumbent of the post was used as a way for the kings of the Delta area to project their power into the south of Egypt. In the same manner, it was used by the Napatan kings to project their power northward into Egypt proper. The power of the Divine Adoratrice of Amun was limited to the area around Thebes in Upper Egypt, which was the center of the cult. +Divine Adoratrice of Amun Name Comments DatesShepenupet IDaughter of Osorkon III754–714 BCEAmenirdis IDaughter of Kashta, sister of Piye740–720 BCE Shepenupet IIDaughter of Piye, sister of Taharqa710–650 BCEAmenirdis IIDaughter of Taharqa670–640 BCENitocris IDaughter of Psamtik I656–586 BCEAnkhnesneferibreDaughter of Psamtik II, great niece of Nitocris I595–c.560 BCENitocris IIDaughter of Amasis II; office was abolished in 525 due to the Persian conquestc.560–525 BCE
Амонның құдайлық құрметіне ие болған әйелдер:
Toward the end of the Third Intermediate Perion the Napatan kings from Kingdom of Kush, who reigned as the Twenty fifth Dynasty of Egypt, spread their realm into Upper Egypt. The reigning God's Wife of Amun, Shepenupet I, was persuaded to adopt Amenirdis, the daughter of Pharaoh Kashta of Kush as her heir. This sequence was followed throughout the 25th Dynasty until Egypt was conquered by the Saite king Psamtik I, who founded the Twenty sixth Dynasty, who had his daughter, Nitocris I, adopted by Amenirdis II. The Adoption Stela of Nitocris shows the ceremony involved by this event, and the prestige of the role. At this time, the dynastic rulers were based in the Nile Delta region, and the office of the Divine Adoratrice was a means to secure peaceful relations with the Theban area where the cult of Amun was centered. A number of the God's Wives had mortuary shrines constructed on the west bank of the river, mostly alongside the mortuary temple at Medinet Habu of Ramesses III. Because of the power and prestige of the offices, the ceremony of adoption by the current incumbent of the post was used as a way for the kings of the Delta area to project their power into the south of Egypt. In the same manner, it was used by the Napatan kings to project their power northward into Egypt proper. The power of the Divine Adoratrice of Amun was limited to the area around Thebes in Upper Egypt, which was the center of the cult. +Divine Adoratrice of Amun Name Comments DatesShepenupet IDaughter of Osorkon III754–714 BCEAmenirdis IDaughter of Kashta, sister of Piye740–720 BCE Shepenupet IIDaughter of Piye, sister of Taharqa710–650 BCEAmenirdis IIDaughter of Taharqa670–640 BCENitocris IDaughter of Psamtik I656–586 BCEAnkhnesneferibreDaughter of Psamtik II, great niece of Nitocris I595–c.560 BCENitocris IIDaughter of Amasis II; office was abolished in 525 due to the Persian conquestc.560–525 BCE
Аты | Комментарийлер | Күндер
---|---|---
Шепенупет I | Осоркон III-нің қызы | 754–714 б.з.д.
Аменирдис I | Каштаның қызы, Пиедің сіңлісі | 740–720 б.з.д.
Шепенупет II | Пиедің қызы, Тахарканың сіңлісі | 710–650 б.з.д.
Аменирдис II | Тахарканың қызы | 670–640 б.з.д.
Нитокрис I | Псамтик I-нің қызы | 656–586 б.з.д.
Анхнеферибр | Псамтик II-нің қызы, Нитокрис I-нің шөбересі | 595–c.560 б.з.д.
Нитокрис II | Амасис II-нің қызы; лауазым 525 жылы парсылар басып алғаннан кейін жойылды | c.560–525 б.з.д.
Toward the end of the Third Intermediate Perion the Napatan kings from Kingdom of Kush, who reigned as the Twenty fifth Dynasty of Egypt, spread their realm into Upper Egypt. The reigning God's Wife of Amun, Shepenupet I, was persuaded to adopt Amenirdis, the daughter of Pharaoh Kashta of Kush as her heir. This sequence was followed throughout the 25th Dynasty until Egypt was conquered by the Saite king Psamtik I, who founded the Twenty sixth Dynasty, who had his daughter, Nitocris I, adopted by Amenirdis II. The Adoption Stela of Nitocris shows the ceremony involved by this event, and the prestige of the role. At this time, the dynastic rulers were based in the Nile Delta region, and the office of the Divine Adoratrice was a means to secure peaceful relations with the Theban area where the cult of Amun was centered. A number of the God's Wives had mortuary shrines constructed on the west bank of the river, mostly alongside the mortuary temple at Medinet Habu of Ramesses III. Because of the power and prestige of the offices, the ceremony of adoption by the current incumbent of the post was used as a way for the kings of the Delta area to project their power into the south of Egypt. In the same manner, it was used by the Napatan kings to project their power northward into Egypt proper. The power of the Divine Adoratrice of Amun was limited to the area around Thebes in Upper Egypt, which was the center of the cult. +Divine Adoratrice of Amun Name Comments DatesShepenupet IDaughter of Osorkon III754–714 BCEAmenirdis IDaughter of Kashta, sister of Piye740–720 BCE Shepenupet IIDaughter of Piye, sister of Taharqa710–650 BCEAmenirdis IIDaughter of Taharqa670–640 BCENitocris IDaughter of Psamtik I656–586 BCEAnkhnesneferibreDaughter of Psamtik II, great niece of Nitocris I595–c.560 BCENitocris IIDaughter of Amasis II; office was abolished in 525 due to the Persian conquestc.560–525 BCE