Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Айяваджи діни мәтіні (өлең)
Ayyavazhi religious text (poem)
Акилатиратту Амманаи (; акілам ("әлем"), тиратту ("жинақ"), амманаи ("жыр")), сондай-ақ Тиру Эду ("қастерлі кітап") деп те аталады, – тамилдік Айяваджи сенім жүйесінің негізгі діни мәтіні. Атауы көбінесе Акилам немесе Акилатиратту деп қысқартылады. Акилам 15 000-нан астам шумақтан тұрады және тамил тіліндегі Амманай әдебиетінің ең ірі жинағы, сондай-ақ бір автордың тамил тілінде жазған ең үлкен шығармаларының бірі болып табылады.
Akilathirattu Ammanai (; akilam ("world"), thirattu ("collection"), ammanai ("ballad")), also called Thiru Edu ("venerable book"), is the main religious text of the Tamil belief system Ayyavazhi. The title is often abbreviated to Akilam or Akilathirattu. Akilam includes more than 15,000 verses and is the largest collection of Ammanai literature in Tamil as well as one of the largest works in Tamil constructed by a single author.
Тарих
Жазушы Хари Гопалан Цитар бұл кітапты 1839 жылы Тамил айы Картикаидың жиырма жетінші күні, жұма күні жазғанын мәлімдейді. Автордың сөзіне қарағанда, Құдай оны ұйқысынан оятып, өзінің сөздерін жазуға бұйырған. «Акилатиратту» 1939 жылға дейін пальма жапырақтарына жазылған, содан кейін басылып шығарылды. Автордың пікірінше, кітапта бұл дәуірде, яғни Кали Югам немесе Темір ғасырында әлемді Дхарма Югамға айналдырып билеу үшін келген Құдайдың тарихы баяндалған. Бұл сенімнің әңгімесі Айя Вайкундардың өмірі мен іс-әрекеттері туралы тарихи фактілерді индуист дінінің Пураналары мен Итихасаларындағы оқиғаларды жаңаша түсіндірумен байланыстырады. Мәтінде он жеті бөлім және 15 000-нан астам шумақ бар. «Акилам» әдеттегі Амманнай стилінде, мәтін бойында өлеңдеріне бірнеше мағына береді. Өлеңдердегі идеяларды салыстырмалы түрде оңай жеткізуге болады, бірақ мәтіннің негізгі ойын түсіну үшін, әсіресе индуист құдайлар пантеоны, индуист жазбалары, Дхарма ұғымдары мен философиясы және діннің негізгі принциптері туралы білім болуы қажет.
Author Hari Gopalan Citar states in the text that he wrote this book on a Friday, the twenty seventh day of the Tamil month of Karthikai (13 December) in the year 1839 CE. The author claims that God woke him up during his sleep and commissioned him to record his dictation. Akilathirattu was recorded on palm leaves until 1939, when it was printed. According to the author, the book is the story of God coming in this age, the Kali Yukam or Iron Age, to rule the world by transforming it into the Dharma Yukam. This story of faith weaves together the historical facts about Ayya Vaikundar and his activities with reinterpretations of episodes from the Hindu Puranas (mythologies) and Itihasas (epics). The text contains seventeen sections, and more than 15,000 verses. In a typical Ammanai style, Akilam maintains more than one context for its verses throughout the text. While the floating ideas of the lines could be comparatively easily communicated, the underlying theme couldn't be understood unless the background and culture are understood, specifically a foundational knowledge of the Hindu pantheon of gods, the Hindu scriptures, Dharmic concepts and philosophy, and other rudiments of the religion.
Мазмұны
Бұл кітап Вишну құдайының бір қыры саналатын Вайкундарға деген құлшынысқа арналған. Бұл тамил тілінде жазылған поэтикалық туынды, ол үнді мифологиясының және Құдай туралы сенімдердің әртүрлі жақтарын толық қамтиды. Кітаптың алғашқы сегіз тарауында әлемнің жаратылуынан бастап Вайкундардың дүниеге келуі алдындағы оқиғалар баяндалады. Тоғызыншы тарауда Вайкундардың енуі кезіндегі құдайлық жоспар аясында болған оқиғалар егжей-тегжейлі сипатталады. Соңғы сегіз тарау Ваикундардың өміріне қатысты аңыз, эмпириялық, тарихи және мифологиялық аспектілерге тоқталады.
The book focuses on the devotion to Vaikundar, considered to be an aspect of the God Vishnu. It is a poetic narrative in Tamil intended to be an excellent compilation of the various aspects of Indian mythology and beliefs about God. The first eight chapters of the book narrate the events starting from the creation of the Universe to the time exactly before the incarnation of Vaikundar. The ninth chapter describes in detail the events taking place in the divine plan during the incarnation of Vaikundar. The last eight chapters focus on the legendary, empirical, historical and mythical aspects pertaining to the life of Vaikundar.
Эволюция мен югалар
Кітап Вишнудың өзінің жұбайы Лакшмиге ғалам мен адамзаттың эволюциясы туралы берген түсіндірмесімен басталады. Барлығы сегіз эон, немесе юга бар екендігі айтылады, ал қазір біз жетінші югадамыз, ол Кали-юга деп аталады, яғни құлдырау дәуірі. Әр юга үшін Вишну жоятын демон болады деп есептеледі. Бірінші югада Крони дүниеге келді. Вишну оны алты бөлікке бөлді, және әр бөлік әр югада демон ретінде жаңадан туады. Алғашқы төрт юга – Нетия Югасы, Чатура Югасы, Неду Югасы және Крета Югасы. Бұл төрт юганың басты индуизмде баламасы жоқ. Бесінші юга – Трета Югасы, онда Рама Ие дүниеге адам түрінде келді. Алтыншы юга – Двапара Югасы, онда Кришнаның өмірі мен Бхарата соғысының қысқа, бірақ керемет сипаттамасы бар. Сонымен қатар, Двапара Югасының соңында Сантор, яғни асыл адамдардың тууы деген тағы бір оқиға болғандығы айтылады.
The book starts with the explanation given by Vishnu to his consort Lakshmi about the evolution of Universe and of human beings. It is said that there is a total of eight aeons, or yugas, and we are currently in the seventh yuga called Kali Yuga, the age of deterioration. It is believed that for each yuga there is a demon that will be destroyed by Vishnu. In the first yuga, Kroni was born. Vishnu fragmented him into six pieces and each fragment will incarnate as demon in each Yuga. The first four yugas are said to be the Neetiya Yuga, Chatura Yuga, Nedu Yuga and Kretha Yuga. These four yugas do not have parallels in the mainstream Hinduism. The fifth yuga is said to be the Treta Yuga in which the Lord Rama incarnated as human. The sixth yuga is the Dvapara Yuga, and there is a short but striking description of the life of Krishna and the Bharatha war. Additionally, there is said to be another event called the birth of Santror or noble people at the closure of Dvapara Yuga.
Кали Юга
Кали-юга, жетінші Юга, Кали деп аталатын зұлым рухтың (ана құдайы Калимен шатастырмау керек) дүниеге келген кезден басталады. Кали қазіргі заманғы адамдармен туыс деп саналады. Содан кейін Кали-юганың демоны Ниссан дүниеге келді. Ол жер бетінің әртүрлі жерлерінде патша болып, Сантрорлардың өмірін қинады. Сондықтан Вишну Ниссанға Сантрорларды азаптауды тоқтатуға кеңес берді. Бірақ ол Вишнумен келіспеді және басылудан гөрі өлгенді артық көреді. Ниссанның билігін тоқтату және Кали-юганы аяқтау үшін Вишну Вайкундарды адам ретінде дүниеге келтіруді жоспарлады.
Kali Yuga, the seventh Yuga begins when the evil spirit called Kali (not to be confused with the mother goddess Kali) was born. Kali is believed to be cognate with the modern human beings. Then was born the Neesan, the demon for the Kali Yuga. It is said that this demon became the king of the earth in various places and tortured the lives of the Santror. Because of this Lord Vishnu advised Neesan to stop torturing the Santror. But he won't agree to Vishnu and would prefer to die rather than giving up. In order to stop the rule of Neesan and to bring an end to Kali yuga, Vishnu made a plan to make Vaikundar incarnate as human.
Адам болып жаралу
Вайкундар Вишну мен Лакшмидің ұлы деп саналады. Ол теңіз ішінде туып, құрлыққа адам ретінде жіберілді. Вайкундардың дүниеге келуінен бастап, ол барлық құдайлардың ең жоғарғысы деп есептеледі және Нисанды, сондай-ақ зұлым Кали Юганы жояды. Ол барлық адал адамдарды өзімен бірге сегізінші югада, Дхарма Юкамда Вайкундамға алып кетеді делінеді. Сондай-ақ, Дхарма югасынан кейінгі кезең туралы ештеңе айтылмаған, яғни уақыт сызығы дөңгелек емес, түзу сызықты, қалыпты индуизмде сенілгендей.
Vaikundar is believed to be the Son of Vishnu and Lakshmi. He was beget inside the sea and sent as a human into the land. From the point of incarnation of Vaikundar, it is said that he was made the supreme of all godhead, and will destroy Neesan and also the evil Kali Yuga. It is also said that he will take all righteous people with him into the Vaikundam in the eighth yuga called as Dharma Yukam. Also, nothing is said about the period which follows Dharma yuga, which means that timeline is linear, and not circular as believed inside mainstream Hinduism.
Ұстазы
Акилам теологиялық, әлеуметтанулық және философиялық құндылықтарды үйретеді. Оның идеялары индуистік кітаптардағы түрлі ілімдерде және қазіргі индуизмнің бірінші жартысында кездеседі, ал екінші жартысында – барлық жағынан революциялық ілімдер жиынтығына негізделген. Теологиялық ілімдер Вайкундардың жоғарылығын айналып өтеді, ал әлеуметтанулық ілімдер қоғамдағы теңсіздіктерді жоюға бағытталған. Философиялық идеялар табиғаттың және барлық тірі жандардың «үлкен бірлігіне» негізделген.
Akilam teaches a set of values that are theological, sociological and philosophical. Of these, the ideas promoted by Akilam spans throughout the various teachings found in Hindu scriptures and present Hinduism in the first half and at the second, a set of revolutionary teachings, in all aspects were focussed. The theological teachings revolves around the supremacy of Vaikundar while the sociological teachings mainly focus on breaking up the inequalities prevalent in the society. The Philosophical ideas mainly focus the 'Ultimate oneness' of nature and all living beings.
Теософия
Кітапта Брахма, Вишну, Шива, Сарасвати, Лакшми, Парвати, Сканда және Ганеша сияқты барлық маңызды индуистік құдайлар мифологияда тікелей айтылады. Сонымен қатар, кітапта Киелі кітап, Алла және Құран туралы да жанама сілтемелер бар. Акиламдағы Иса туралы айтылған мәліметтер, жанама емес, тікелей сипатталады. Кітапта барлық мәтіндер мен кітаптардың шындық екені және Құдай туралы шындыққа үлесі бар екеніне баса назар аударылғандай. Акилам дін құруға қарсы екені байқалады, себебі мәтін бойында "дін" термині есімдерінде бірде-бір рет қолданылмаған, тек Құдайларға, түсініктерге және кітаптарға сілтеме жасалған.
All the major Hindu deities namely Brahma, Vishnu, Shiva, Sarasvati, Lakshmi, Parvati, Skanda, and Ganesha are mentioned directly in the mythology throughout the book. Also there is an indirect mention about Bible, Allah and Quran inside the book. A reference found in Akilam about Jesus is more direct than indirect. Also the book seems to stress that all texts and scriptures are true and have a share about the truth of the Divine. It is notable that Akilam is heavily against creating religions as it does not mention the term 'religion' at least once anywhere in the text and do refers only to God heads, concepts and scriptures.
Әлеуметтану
Әлеуметтік теңсіздік пен касталық этиканың бұзылуы – Кали-юганың басты ерекшеліктері деп айтылады. Сондықтан кітаптың негізгі тақырыбы әлеуметтік теңдік және джати, яғни үнді касталық жүйесіне қарсы күрес. Бірақ сонымен бірге, «Варнашрама Дхарма» жүйесі Двапара Юганың соңына дейін толыққанды болғандығы да айтылады. Бұған қоса, ұятты өмір сүру және вегетариандық диетаға сілтемелер де кездеседі. Әсіресе, Ыбырайым діндері сияқты діни фундаментализм қатаң айыпталады.
It is said that social inequality and destruction of caste ethics are the main aspects of the Kali Yuga. So the entire book focuses on social equality and strictly against Jati or the Indian caste system. But it also says that the 'Varnashrama Dharma' system was perfect until the end of Dvapara Yuga. Also, there are traces of references to leading a chaste life and vegetarian diet. There is a strict condemnation about the religious fundamentalism especially of the Abrahamic traditions.
Философия
Кітаптағы негізгі философия – адамдар Калидің әсерінен Құдайдан өзгешеленген, ал Вайкундар оларды құтқару үшін келген.
The key philosophy in the book is that human beings are by themselves separated from God by the influence of Kali, and Vaikundar has come for their redemption.