Кіріспе

Матай 4:17 – Христиан Киелі кітаптарының Жаңа Келісіміндегі Матай Ізгі хабарының төртінші тарауының он жетінші тармағы. Бұрынғы аяттарда Иса, Жақияның тұтқындалғанын естіген соң, Ғалилеяға оралды және Назареттен Қапарнаумға кетті. Осы тармақта Иса Қапарнаумда уағыздауын басталғаны хабарланады.

Талдау

Бұл тармақ Матай ішіндегі Исаның қызметі туралы баяндалатын негізгі бөлімнің басталуы ретінде қарастырылады. Матай авторы "сол кезден бастап" тіркесін үш рет қолданады: осы жерде, Матай 16:21 және Матай 26:16 тармақтарында. Әрбір тармақ оқиғаның шешімді нүктесі саналады. Иса осы жерде Жақияға (Жваннит) Матай 3:2-де жазылғандай сөздерді қолданады, бірақ Исаның өкінуге шақыруы, оның қызметі арқылы жақындап келе жатқан Құдай Патшалығына байланысты жеке және қоғамдық құндылықтарды қайта қарастыруға бағытталған. Бұл қайта қарастыру Бәпағаттарда да көрінеді. Сондықтан, "Патшалық туралы жаңалық өзгерген жоқ, бірақ жеткізуші өзгерді" – осы айырмашылық маңызды. Томас Лонг Жақияның жариялаған хабары көкжиектің шетіндегі бұлтты көрсетіп, жаңбыр жақын деп айтуға теңеседі, ал Исаның хабары Патшалықтың басталып, Оның арқылы іске асырылатынын білдіреді.

Чиркесі аталарының түсініктемелері

Псевдо-Хризост: Мәсіхтің Ізгі хабарын өз құмарлықтарын бағындыра білген, осы дүниелік игіліктерді жек көріп, бос құрметке құштар емес адам уағыздауы керек. Осы сәттен бастап Иса уағыз айта бастады, яғни, сынақтан өткен соң, шөлде аштыққа қарсы тұрып, тау басында ашкөздікті жек көрді, ал ғибадатханада билікке құмарлықты мойындамады. Немесе, Жақия ұсталғаннан бастап; егер Ол Жақия уағыз айтып жатқанда уағызды бастаған болса, Жақияның уағызының мәні төмендеп, Мәсіхтің үйретіміне қарағанда артық болып есептелер еді. Әдетте, таң жұлдызымен бірге күн шыққанда, жұлдыздың шарасы жасырынып қалады.