Кіріспе
Бахрейндік шиит дінбасы Али Салман Ахмед Салман. Шейх Али Салманның тұтқындалуына қарсы көптеген наразылық акциялары өтті, және әл-Халифа күштерінің наразылық білдірушілерді тарату үшін көз жасы ағызу газы мен шағын оқтарды қолдануы салдарынан бірнеше адам жарақат алды. Al Wefaq ішінде ол ұйымның "орташа" бейнесі ретінде қарастырылады және басқа басшыларға тән билік органдарымен тікелей қақтығысуға қарсы тұрады.
Ali Salman Ahmed Salman
Numerous protests were held the detention of Sheikh Ali Salman and several people were injured after the Al Khalifa forces fired tear gas and birdshots to disperse the protesters. Within Al Wefaq he is considered a 'moderate' public face of the organization and has opposed the more confrontational approach with the authorities typical of the other leaders.
Діндік нанымдар
Әли Салман бастапқыда Ирандағы Шииттік теологияның маңызды орталығы – Қум қаласында оқыған. Ол он екі имамдық шииттік дінге жатады. 1992 жылы қайтыс болғанға дейін Шиа әлемінің рухани жетекшісі болған Ұлы аятолла Сәйід Әбу әл-Қасим әл-Хойидің тыныштандырушылық (quietist) ілімдерін ұстанған. Алғашқы Маржасының қазасынан кейін Салман жаңа Маржасы туралы жария түрде айтуға мүкіндік таппады. Алайда, жеке сұхбатында ол қазір Ұлы аятолла Сәйід Әли әл-Хусейни әл-Систанидің үкімдеріне көбірек сүйенетінін мәлімдеді. Бұл таңдау маңызды, себебі Салман өзінің саяси ұстанымын негіздеу үшін сыртқы билікке жүгінбейді. Систаниге деген осы сенім тек жеке негізде, ол қоғамдық кеңістікке тарамайды; Систани – өзінің ізбасарларының саяси шешімдеріне араласпаумен белгілі Маржа. Оның тұтқындалуы ондаған наразының қазасына және жүздеген адамның қамауға алынуына әкелген жаппай наразылықтарды тудырды. Салман осы наразылықтардың бірнешеуін басқарды. 1994 жылы тұтқындалғаннан кейін Салман елден қуылды және Лондонға барып, Сәид әл-Шехаби басқаратын оппозициялық ұйым – Бахрейн Азаттық қозғалысына қосылды. Салман ұйымнан тәуелсіз жұмыс істеді, бірақ Бахрейн көтерілісінің саяси талаптарын орындау үшін олармен ынтымақтастықпен жұмыс істеді, негізінен Бахрейнде таратылатын үнемі хабарламалар жариялап, Парламентті қайта құруды талап етті.
Әл-Вейфактегі орын
Салман – әл-Вейфақтың қазіргі ресми басшысы. Оның басшы ретіндегі заңдылығы әр төрт жылда бір рет өткізілетін сайлаудан туындайды. Әл-Вейфақтың Бас конференциясындағы барлық мүшелердің кем дегенде 50% + 1 дауысымен Бас хатшы, оның орынбасары, сондай-ақ Әл-Вейфақтың Шура Кеңесі мен Төрелік кеңесінің мүшелері сайланады. Салманға қозғалыстың басшысы ретінде айтарлықтай бәсекелестік жоқ және ол шабыттандыратын тұлға ретінде қарастырылады. Дегенмен, Бас конференция – Әл-Вейфақтағы жоғарғы билік және Бас хатшы мен оның орынбасарын қызметтен босатуға құқылы. Әл-Вейфақтың ұйымдық құрылымында екі жыл сайын жартысы жаңадан сайланатын Шура Кеңесі бар, осылайша Кеңес мүшелерінің жартысы төрт жылға өз лауазымдарын сақтайды. Шура Кеңесі Бас хатшылықтың кеңесші және бақылау органы болып табылады, ал Бас хатшылық Бас хатшы тарапынан құрылады. Вефаки партиясының рухани жетекшісі – Бахрейннің жоғары дәрежелі дін ғалымы шейх Иса Кассим. Шейх Иса Кассим – Бахрейндегі ең танымал дін ғалымы және оның ізбасарларының саны ең көп. Бұл оның артында дұға ететін адамдардың санын басқа дін ғалымдарының артында дұға ететін адамдармен салыстыру арқылы анық көрінеді. Ол өзінің артында дұға ететін және әр жұма сайын оның уағыздарын тыңдайтын көпшіліктің ашуын басу қабілетін көрсетті. 2011 жылы Араб көктемінен шабыттанған демократиялық наразылықтардан кейін төтенше жағдай кезінде режимнің зорлық-зомбылығы мен қатыгездігінің ең қатты шағында да, ол өзінің ізбасарларының арасында өзін ұстауды қадағалап, таратуға қол жеткізді. Алайда, жастардың шағын топтары полициямен қақтығысады. Режимді қолдаушы топтар Әл-Вейфақтың ресми басшысы және дін ғалымы Әли Салманның өзінің бұрынғы ұстазы және діни иерархиядағы жоғары тұрған шейх Иса Кассимнің бұйрықтарын орындап жүргенін айтады. Әли Салманның Әл-Вейфақтың ресми түрде сайланған басшысы ретіндегі тәуелсіздігі, дін ғалымы ретінде, әлі тәуелсіз ойлау деңгейіне (ижтихад) жете қоймағандықтан, өзінің шешімдерін жоғары дәрежелі ғалымның бекітуіне ұсыну міндетімен шектеледі деп есептеледі. Оның басшылығы сыртқы діни билікке бағынышты деп есептелгендіктен, Әл-Вейфақтың ішкі демократияны қалыпты түрде жүзеге асыру үшін жеткілікті ашықтығы жоқ деп санайды. 2018 жылдың 4 қарашасында ол мемлекетке опасыздық жасады деген айыппен өмір бойына бас бостандығынан айырылды.