Кіріспе
2003 жылғы А. В. Ф. Эдвардстың "Адам генетикалық әртүрлілігі: Левонтиннің жаңылысы" атты мақаласы. Ол Ричард Левонтиннің 1972 жылғы "Адамдық әртүрліліктің бөлінуі" мақаласында алғаш айтылған аргументті сынға алады. Левонтин адамзатты нәсілдерге бөлу практикасының таксономиялық тұрғыдан дұрыс еместігін, себебі кез келген жеке адамның генетикалық жағынан өз нәсілінен емес, басқа популяциялардың мүшелерімен көбірек ортақ белгілері болатынын дәлелдеген. Эдвардс бұл генетикалық талдаудың, үлгі алынған адамның нәсілін дұрыс анықтауға мүмкіндік беретінін, ал тексерілген генетикалық локустардың саны артқан сайын, дұрыс болжамдар жасау мүмкіндігі де артатынын айта отырып, нәсілдің биологиялық шындығын жоққа шығармайды деп санайды. Бұл мәселе 2018 жылғы антологияда ғылым философы Расмус Гронфелдт Винтермен жасалған сұхбатта толықтырылды. Эдвардстың сын-пікірі көптеген ғылыми және ғылыми-популярлық кітаптарда әртүрлі деңгейде талқыланады. Винтер мен Джонатан Маркс сияқты кейбір ғалымдар "Левонтиннің жаңылысы" тұжырымын жоққа шығарып, Эдвардстың сын-пікірі Левонтиннің аргументіне қайшы келмейді деп мәлімдейді. 2007 жылы "Genetics" журналында жарияланған Дэвид Дж. Уизерспун және авторлар тобының мақаласы екі аргументінің де үйлесімді екенін, ал Левонтиннің ата-бабалық популяциялар арасындағы генетикалық айырмашылықтардың таралуына қатысты байқауы "ең ерекше популяциялар қарастырылғанда және жүздеген локустар қолданылғанда да" қолданылатынын көрсетті.
"Human Genetic Diversity: Lewontin's Fallacy" is a 2003 paper by A. W. F. Edwards. He criticises an argument first made in Richard Lewontin's 1972 article "The Apportionment of Human Diversity", that the practice of dividing humanity into races is taxonomically invalid because any given individual will often have more in common genetically with members of other population groups than with members of their own. Edwards argued that this does not refute the biological reality of race since genetic analysis can usually make correct inferences about the perceived race of a person from whom a sample is taken, and that the rate of success increases when more genetic loci are examined. and given further context in an interview with philosopher of science Rasmus Grønfeldt Winther in a 2018 anthology. Edwards' critique is discussed in a number of academic and popular science books, with varying degrees of support. Some scholars, including Winther and Jonathan Marks, dispute the premise of "Lewontin's fallacy", arguing that Edwards' critique does not actually contradict Lewontin's argument. A 2007 paper in Genetics by David J. Witherspoon et al. concluded that the two arguments are in fact compatible, and that Lewontin's observation about the distribution of genetic differences across ancestral population groups applies "even when the most distinct populations are considered and hundreds of loci are used".
Эдвардстың сын-пікірлері
Эдвардс Левонтиннің әртүрлі аллельдердің (белгілі бір геннің түрлері) жиілігін жеке адамдар арасындағы жеке локуста (белгілі бір геннің орналасуы) зерттегендегі өзгермелілік туралы мәлімдемелері дұрыс екенін мойындады. Алайда, ол бір уақытта бірнеше локустағы аллельдердің жиілігін ескере отырып, адамдарды әртүрлі нәсілдік топтарға 100 пайызға жуық дәлдікпен жіктеуге болады деп сақтықпен айтты. Бұл, әртүрлі локустардағы аллельдердің жиілігінің айырмашылықтары популяциялар арасында өзара байланысты болғандықтан мүмкін. Екі немесе одан да көп локустардағы популяцияда жиі кездесетін аллельдер, екі популяцияны бір мезгілде қарастырғанда өзара байланысты болады. Басқаша айтқанда, аллельдердің жиілігі әртүрлі популяцияларда әртүрлі топталады. Эдвардс айтуынша, "халықтарды ажыратып көрсететін ақпараттың көп бөлігі деректердің өзара байланысы құрылымында жасырылған". Бұл қатынастарды әдетте қолданылатын ординациялық және кластерлік талдау әдістері арқылы анықтауға болады. Эдвардс, егер бір локустағы аллельдердің жиілігіне негізделген адамды қате жіктеу ықтималдығы 30 пайызға дейін болса (Левонтиннің 1972 жылғы хабарламасы бойынша), жеткілікті локустар зерттелсе, қате жіктеу ықтималдығы нөлге жақын болады деп дәлелдеді. Эдвардс бұл логиканың негізі 20 ғасырдың басында талқыланғанын атап өтті. Эдвардс өзінің және Луиджи Лука Кавалли Сфорцаның Левонтиннің өте ұқсас деректерді пайдаланып, 1963 жылғы Халықаралық генетика конгресінде жасаған қарама-қарсы талдауын жазды. Левонтин конференцияға қатысқан, бірақ бұл туралы кейінгі мақаласында еске алмады. Эдвардс Левонтин өзінің талдауын әлеуметтік себептермен ғылымдағы адамдарды жіктеуге қарсы шабуыл жасау үшін қолданғанын айтты. Биологиялық антрополог Джонатан М. Маркс Эдвардспен келіседі, географиялық аймақтар мен генетика арасындағы байланыс адам популяцияларында бар екенін мойындайды, бірақ былай деп жазады: "Бұл термин 20 ғасырда кеңінен қолданылғандықтан, оның 'жарыс' ұғымымен қатысы қандай екені белгісіз. Раса теориясының мақсаты - қарама-қарсы топтар арасында негізінен біртекті және әртүрлі болып табылатын адамдардың үлкен топтарын табу. Левонтиннің талдауы мұндай топтар адам түрінде жоқ екенін көрсетеді, ал Эдвардстың сын-тегесі бұл түсіндірмеге қайшы келмейді". 2007 жылғы "Адам популяцияларының ішіндегі және арасындағы генетикалық ұқсастықтар" атты мақаласында Уизерспун және авторлар тобы "Бір популяциядан шыққан екі адам екі түрлі популяциядан таңдалған екі адамнан генотиптік жағынан қанша рет өзгеше болады?" деген сұраққа жауап беруге тырысты. Жауап осы ұқсамаушылықты анықтау үшін қолданылатын полиморфизмдердің санына және салыстырылып отырған популяцияларға байланысты. Олар үш географиялық жағынан ерекшеленген популяцияны (Еуропалық, Африкалық және Шығыс Азиялық) талдап, мыңдаған локустардағы генетикалық ұқсастықты өлшегенде, олардың сұрағына жауап "ешқашан" болды. Алайда, локустардың аз санын пайдалану арқылы ұқсастықты өлшеу осы популяциялар арасындағы айтарлықтай жабысуды көрсетті. Саны жағынан аралық және аралас популяциялар талдауға енгізілген кезде популяциялар арасындағы ұқсастық деңгейі де артты. Уизерспун және авторлар тобы жазады: "Жеке тұлғаның географиялық тегі оның генетикалық құрамынан тұжырымдалуы мүмкін болғандықтан, оның шығу тегі туралы білім жеке генотиптер туралы кейбір тұжырымдарға мүмкіндік беруі керек. Фенотиптік маңызды генетикалық өзгерістің мұнда зерттелген өзгеріске ұқсас болған жағдайда, біз генотиптік-фенотиптік үлгілерден экстраполяция жасай аламыз. Алайда, күрделі ауруларға себеп болатын аллельдердің жиілігі әлі күнге дейін белгісіз. Жетілді генетикалық деректерді ескере отырып, жеке адамдарды олардың шығу тегі популяцияларына дұрыс жатқызуға болады деген факт, адамдардың генетикалық әртүрлілігі олардың арасында емес, популяциялар ішінде кездеседі деген байқаумен үйлесімді. Бұл біздің анықтауымызбен де үйлесімді, тіпті ең ерекше популяциялар қарастырылса да және жүздеген локустар қолданылса да, адамдар өз популяциясының мүшелеріне қарағанда басқа популяциялардың мүшелеріне көбірек ұқсас болады. Осылайша, жеке фенотиптер туралы тұжырымдар жасау үшін географиялық немесе генетикалық текті пайдалану кезінде сақтықпен әрекет ету керек. Уизерспун және авторлар тобы қосады: "Соңғы қиындық - нәсілдік жіктелуді географиялық тектің орнына қолдану. Көптеген нәсіл ұғымдары географиялық тектің орнына қолданылғандықтан, екеуі де бірдей емес, нәсілдік жіктелуге сүйену болжамдық күшін одан әрі төмендетеді". 2014 жылғы мақаласында, 2018 жылғы Эдвардстың Кембридж университеті баспасының жинағында жарияланған Размус Грёнфельдт Винтер "Левонтиннің жаңылысы" шын мәнінде дұрыс емес екенін айтады, өйткені біздің түріміздің геномдық популяциялық құрылымын зерттеуде екі түрлі әдіс және сұрақтар бар: "дисперсияны бөлу" және "кластерлік талдау". Винтердің сөзінше, бұл "бір математикалық монетаның екі жағы" және ешқайсысы "адамдар тобының нақтылығы туралы ештеңе білдірмейді".