Кіріспе

Айя Вайкунда Аватарам немесе Вайкунда Джаянти (тамилше: அய்யா வைகுண்ட அவதாரம் немесе வைகுண்ட ஜெயந்தி – Вайкунда мырзаның рухының көрінуі) – Айяважи дінін ұстанатындардың Тамил айының 20-сы күні тойлайтын мереке. Айяважи дінін ұстанатындардың сенуінше, құдай Лакшмимен кездескен кезде Нараянның өзі Вайкундара ретінде көрінген күні – Тамил айының 20-сы (1 наурыз 1833 жыл, жұма). Ол теңіз ішінде дүниеге келді және Коллам жыл санасы бойынша 1008 жылы Тиручендур теңізінен пайда болды. Қалидің зұлым рухын жойып, Қалиюкамды Дхарма Юкамға айналдыру үшін ол теңіз жағасындағы Тхарувайюрда Нараяна Пантарам түрінде адам кейпіне енді. Бұл – Вайкунда көрінген күніне бір күн бұрын, яғни 19 Маси күні Айяважидің барлық құдайы үйлерінде бірдей тойланатын жалғыз мерекесі. Вайкунда Джаянти мерекесі Тамил Наду және Керала штаттарында шектеулі демалыс күні болып саналады. Княгино, Тирунелвели және Тутикорин аудандарында да жергілікті демалыс күні ретінде белгіленген. Аватар күнінде Нагеркоилден Свамитхопқа дейін өткізілетін Ұлы Маси шеруі – Тамил Надудағы ең ірі діни шерулердің бірі.

Шерулер

Маси айының 19-ы күні Тхиручендурдан Нагеркоилге дейін әсем шеру басталады, ол Ваикундардың Аватарамнан кейін Детчанамға дейінгі жолын бейнелейді, сондай-ақ сол күні Тхируваннатхапурамнан Нагеркоилге тағы бір шеру жолға шығады, ол Ваикундардың Сингаратхоппе түрмесінен босатылуын көрсетеді. Екеуі де кешке Нагеркоилде қосылады, ал келесі күні, Маси айының 20-ы таңында Вайкунда Джаянти Орваламы Нагеркоилден Свамитоппеге көптеген жандармен бірге аттанады. Бұл ауданның ең ірі мерекелерінің бірі, ол көптеген адамды тартады.

Тиручендур шеруі

Айяуажы дінінің кітаптарына сәйкес, Вайкундар Маси айының 20-сы күні Тиручендур теңізінен туған. Осы құбылысты тойлау үшін Айяуажы дінінің бүкіл елдегі жақтастары сол күні (19-шы Маси немесе 3 наурыз) Тиручендурдағы Аватараппатиде жиналады. 18 Маси күні (алдыңғы күн) кешкісін Тиручендурда үлкен мереке тойланады, түрлі конференциялар, мәдени шаралар мен Анна Дхармамдар өткізіліп, той түгел түн бойы жалғасады. Содан кейін 19 Маси таңында, шамамен сағат 8-де жиналған халық Аватара Пати Дхармагартталардың жетекшілігімен Тиручендур теңізінде қасиетті суға шомылады. Ваикунда Аватары күні Тиручендурда шомылу амалы қасиетті саналады. Дхармагартталар әркімнің маңдайына қасиетті 'Намам' жағады. Содан кейін шамамен сағат 9-да шеру Тиручендурдан Дхармагартталардың жетекшілігімен басталады. Халық Дхармагартталардың артынан "Айя Шива Шива Шива Шива Ара Кара Ара Кара" деп ән айтады. Көліктер, жүк машиналары және жеке автокөліктер шеруге ілеседі. Шеру Сейркатчи, Найнарпату, Удангуди, Четтиярпурам, Терийур, Сантайади, Коттанкаду, Мутхукришнапурам, Падуккапату, Тхаттармадам, Тхисяянвилай арқылы өтіп, түскісін Ерумайкуламға жетеді. Бұл жерде халық Анна Дхармамға қатысады. Содан кейін шеру осы жерден басталып, Аянкулам, Қараичутхупудур, Куоданкулам, Четтикулам, Чалаипудур, Авараикулам, Амбалаванапурам, Аралвайможи, Товалай арқылы өтіп, Аталавилайға жетеді.

Тхеруваннатпурамның шеруі

Лорд Ваикундар 19 Маси (3 наурыз) күні Сингаратхоппе түрмесінен босатылды, одан кейін Траванкор патшасы Свати Тируналмен сот отырысы болды. Босатылғаннан кейін, оның ізбасарлары оны ваханада Свамитоппеге жеткізді. Осы оқиғаны тойлау үшін, адамдар сол күні Тхируванантапурамға барып, Свамитоппеге процессиямен баратын. Бұл мереке діни тұрғыдан Ваикундардың дүниеге келуімен байланысты болмаса да, сол күнмен сәйкес келетіндіктен, оны да дүниеге келу мерекесі ретінде қарастырып, солай тойлайды. Бірнеше жыл бойы бұл процессия жаяу жүріп өткізілген, бірақ қазір көлікпен жүріп өтуге өзгертілді. Осы процессияға қатысушылардың көп бөлігі Кераладан. Тиручендур процессиясы сияқты. Процессия Шығыс бекінісінен басталып, Тхируванантапурам-Каньякумари тас жолымен (NH 47) Нагеркоилға дейін өтеді. Ол Балармапурам, Парасала, Калияккавилай, Мартандам және Тхуккалай қалаларынан өтіп, сағат 18:30 шамасында Аталавилайға жетеді.

Нагеркоилде мереке

Тиручендур және Тируваннатпурам шерулері Аталавилайда бірігеді. Аталавилайдағы Вайкунда Малай төбесінде Вайкунда Жоты жағылады. Содан кейін шеру Нагеркоилге қарай жүзеге асады. Нагеркоилде діни конференция өткізіледі. Конференцияға көрнекті тұлғалар қатысады. Одан кейін мәдени және діни іс-шаралар ұйымдастырылады. Аяуажы дінінің бүкіл елден келген жандары түнде осы жерде қонақтайды.

Ұлы Маси шеруі

Келесі күні, 4 наурызда, "Ұлы Маси" шеруі Нагеркоилден ерте таңда басталады. Дхармагартталар әдетте шеруді бастап жүреді. Шерудің алдында әшекейленген вахана жүреді, онда Акилатиратту Амманайдың (пальма жапырағы нұсқасы) киелі кітабы сақталады. Бұл жаяу шеру, адамдар вахананың артынан жүріп, "Айя, Сива, Сива, Сива, Ара, Кара, Ара" деп ән шырқайды. Шеруге қатысушылар қолдарында сары түсті байрақтар ұстайды. Әшекейленген пілдер мен аттар осы шеруге қатысады. Шеру Едалакуди, Сухиндрум, Вазукампарай, Етанкаду, Солтүстік Тамараикулам елді мекендері арқылы өтеді. Діни келісімнің белгісі ретінде, Коттардағы христиандар, Эдалакудидегі мұсылмандар және Сухиндрумдағы индустар шеруді құрметпен қарсы алып, жол бойына churul немесе гүл шоқтарын сыйлайды. Шеру сағат 12-де Свамитопеге жетеді, алдымен Мутириккинаруға барады, содан кейін Свамитопе патидің төрт көшесінен (Рата веети) өтеді. Одан кейін патидің ішкі айналма жолы – Сантана веетиді айналып өтеді (жоғарыдағы көк түспен көрсетілген). Патиге кірмес бұрын, адамдар байрақтарды патиге тапсырады. Осы шеруге Аyyаважи дінін ұстанушылардың миллиондаған өкілдері және мыңдаған көліктер қатысады. Тамил Наду үкіметі 1993 жылдан бастап Кәньякумари ауданында, ал 2006 жылдан бастап Тирунелвели және Тутикорин аудандарында осы күнді мереке деп жариялады.

Басқа процессиялар

Сондай-ақ, сол күні тағы да бірнеше Патилер шерулер ұйымдастырады. Бұдан басқа, бұл мереке Тамил Наду мен Кераланың барлық аймақтарында кең көлемде тойланады, мыңдаған адам қатысатын шерулер, соның ішінде Ченнаидағы кейбір Тангалдарда да өткізіледі.