Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Тамильский фестиваль
Tamil festival
Айя Вайкунда Аватаррам или Вайкунда Джаянти (тамильский: அய்யா வைகுண்ட அவதாரம் или வைகுண்ட ஜெயந்தி – Воплощение Господа Вайкундара) – фестиваль, отмечаемый последователями Айяваджи в 20-й день тамильского месяца Маси, в день, когда последователи Айяваджи верят, что Господь Нараяна сам воплотился в Вайкундара во время встречи с богиней Лакшми. Он был зачат в море и возник из моря в Тиручендуре в 1008 году по летоисчислению Коллям, в 20-й день тамильского месяца Маси (1 марта 1833 года, пятница). Он принял человеческую форму как Нараяна Пантарам в Тхарувайюре, недалеко от морского побережья, чтобы уничтожить злого духа Кали и преобразовать Калиюгу в Дхармугу. Это единственный фестиваль Айяваджи, который отмечается одновременно во всех местах поклонения Айяваджи 19 Маси, в день, предшествующий дню воплощения Вайкундара. Фестиваль Вайкунда Джаянти является нерабочим днем в штатах Тамилнад и Керала. Он также является местным праздником в округах Каньякумари, Тирунелвели и Тутикорин. Великий Маси-процессия из Нагеркойла в Свамитопе в день Аватара – одна из крупнейших религиозных процессий в Тамилнаде.
The Ayya Vaikunda Avataram or Vaikunda Jayanthi (Tamil: அய்யா வைகுண்ட அவதாரம் or வைகுண்ட ஜெயந்தி Incarnation of Lord Vaikundar) is a festival celebrated by the followers of Ayyavazhi on the 20th day of the Tamil month of Masi, the date on which the Ayyavazhi followers believe that Lord Narayana himself incarnated as Vaikundar during an encounter with a deity Goddess Lakshmi, he was beget inside the sea and arose from the sea of Thiruchendur on Kollam Year 1008 at 20th day of Tamil Month Masi (1 March 1833 CE, Friday). He took the human form as Narayana Pantaram at Tharuvaiyur near seashore to destroy the evil spirit of Kali and transform the Kaliyukam into Dharma Yukam. This is the only Ayyavazhi festival which is celebrated simultaneously in all worship centres of Ayyavazhi on 19th Masi, the day before the date of incarnation of Vaikundar. The Vaikunda Jayanthi festival is a restricted holiday for the states of Tamil Nadu and Kerala. It is also a local holiday for the districts of Kanyakumari, Tirunelveli and Tuticorin districts. The Great Masi Procession from Nagercoil to Swamithope on the Avatar day is one among the largest religious processions in Tamil Nadu.
Процессии
Великое шествие начинается от Тиручендура до Нагеркоила 19-го числа Маси, символизируя путь Вайкундара после Аватарама к Дэтчанаму, а другое шествие отправляется из Тируванантапурама в Нагеркоил в тот же день, представляя освобождение Господа Вайкундара из тюрьмы Сингаратхоппе. Обе процессии встречаются в Нагеркоиле вечером, а на следующее раннее утро, 20-го числа Маси, Вайкунда Джаянти Орвалам начинается от Нагеркоила до Свамитоппе в сопровождении множества преданных. Это один из самых крупных фестивалей в округе, привлекающий огромное количество людей.
A grand procession originates from Thiruchendur to Nagercoil on the 19th of Masi representing the way of Vaikundar after the Avataram to Detchanam, and another procession starts from Thiruvananthapuram to Nagercoil, on the same date representing the release of Lord Vaikundar from the jail of Singarathoppe. Both meet at Nagercoil in the evening and at the next early morning, on the 20th of Masi the Vaikunda Jayanthi Orvalam originates from Nagercoil to Swamithoppe with several devotees. This is one of the largest festivals of the district which attracts a large crowd.
Тхиручендурский шествие
Согласно писаниям Айяваджи, воплощение Вайкундара произошло из моря Тиручендура 20-го числа Маси. В связи с этим событием, последователи Айяваджи со всей страны собираются в Тиручендуре в этот день (19 Маси или 3 марта) в Аватарапатхи – Пати, воздвигнутом на морском берегу, где, как считается, воплотился Вайкундар. В ночь на 18 Маси (предыдущий день) праздник в Тиручендуре отмечается в grandном масштабе, проводятся различные конференции, культурные программы и Анна Дхармы, и празднование продолжается всю ночь. Затем, утром 19 Маси, около 8 часов, собравшиеся люди под руководством Аватара Пати Дхармагартты совершают священное омовение в море Тиручендура. Эта практика омовения (священного погружения) в Тиручендуре в день Ваикунда Аватара считается священной. Дхармагартты наносит священный ‘Намам’ на лоб каждого. Около 9 часов начинается процессия из Тиручендура под руководством Дхармагартты. Люди следуют за Дхармагарттой, повторяя: "Айя Шива Шива Шива Шива ара кара ара кара". За процессией следуют различные транспортные средства, такие как грузовики, фургоны и автомобили. Процессия проходит через Сееркатчи, Найнарпату, Удангуди, Четтиярпурам, Тхерийур, Сантхаяди, Коттанкаду, Мутхукришнапурам, Падуккапату, Тхаттармадам, Тхисайянвилай и прибывает в Эрумайкулам к полудню. Здесь люди принимают участие в Анна Дхарме. Затем процессия отправляется отсюда и проходит через Айанкулам, Караичутупудур, Куоданкулам, Четтикулам, Чалаипудур, Авараикулам, Амбалаванапурам, Аралвайможи, Товалаи и достигает Аталавилай.
As per the scriptures of Ayyavazhi the incarnation of Vaikundar was from the Sea of Tiruchendur on 20th of Masi. So on celebrating this event the nationwide followers of Ayyavazhi assemble at Tiruchendur on that day (19th Masi or 3 March) at Avatharappathi, the Pathi erected on the sea shore where Vaikundar is believed to be incarnated. On 18th Masi, (previous day) night the festival at Tiruchendur is celebrated in a grand scale and several conferences, cultural programs and Anna Dharmams were held and the celebration goes on for the full night. Then on the 19th Masi morning, around 8 O' clock the people assembled there will take a holy bath in the Sea of Thiruchendur under the leadership of Avathara pathi Dharmaghartta's. This practise of taking bath (holy dip) at Thiruchendur on the day of Vaikunda Avatar is considered sacred. The Dharmaghartta's applies sacred 'Namam' on everybody's forehead. Then around 9 O' clock the procession starts from Tiruchendur under the leadership of Dharmaghartta's. The people follows Dharmaghartta's chanting "Ayya Siva siva Siva siva ara kara ara kara". Several vehicles such as trucks, vans and cars follow the procession. The procession goes through Seerkatchi, Nainarpathu, Udangudi, Chettiarpuram, Theriyoor, Santhayadi, Kottankadu, Muthukrishnapuram, Padukkapathu, Thattarmadam, Thisayanvilai and reaches Erumaikulam at noon. Here the people participate in Anna Dharmam. Then, the procession starts from here and travels through Ayankulam, Karaichuthupudur, Koodankulam, Chettikulam, Chalaipudur, Avaraikulam, Ambalavanapuram, Aralvaimozhi, Thovalai and reaches Athalavilai.
Процессия в Тхеруваннатхапуре
Лорд Вайкундар был освобожден из тюрьмы Сингаратаппе 19 Маси (3 марта) после суда с королем Траванкора Свати Тируналом. После освобождения последователи перенесли его на вахане в Свамитоппе. В память об этом событии люди обычно отправлялись в Тхируванантапурам в этот день и шли процессией в Свамитоппе. Хотя религиозно этот праздник напрямую не связан с воплощением Вайкундара, поскольку он совпадает с этим днем, его также часто воспринимают как праздник воплощения и отмечают в том же духе. Если раньше процессия совершалась пешком, то теперь ее стали проводить на транспортных средствах. Большинство участников процессии – жители Кералы, как и в Тиручендуре. Процессия начинается от Восточного форта и идет до Нагеркойла по шоссе Тхируванантапурам – Каньякумари (NH 47). Она проходит через города Баларамапурам, Парасала, Калияккавилай, Мартандам и Туккалай, и, наконец, прибывает в Аталавилай около 6:30 вечера.
Lord Vaikundar, was released from the Jail of Singarathoppe on 19th Masi, (3 March) after the trial with the king of Travancore, Swathi Thirunal. After the release Lord was carried in a Vahana to Swamithoppe, by his followers. So on celebrating this event the people used to go to Thiruvananthapuram on that day and go as a procession to Swamithoppe. Though religiously, this celebration is not associated with the incarnation of Vaikundar, since it coincides with that day it too is commonly seen as an incarnational fest and is celebrated in the same vein. Though this was an on foot procession for some years, now it was changed as a vehicle procession. Most of the people who participate in this procession are from Kerala. Like wise the Tiruchendur procession. The procession starts from East Fort to Nagercoil through the Thiruvananthapuram Kanyakumari Highway (NH 47). It passes through the towns of Balaramapuram, Parasala, Kaliyakkavilai, Marthandam, and Thuckalay and finally reaches Athalavilai around 6.30 pm.
Празднование в Нагеркоил
Процессии из Тиручендура и Тируванантапурама сливаются вместе в Аталавилай. Вайкунда-джоти зажигается на вершине небольшого холма Вайкунда-Малай в Аталавилай. После этого процессия направляется в Нагеркоил. Там, в Нагеркоиле, проводится религиозная конференция, в которой участвуют известные деятели. За ней следуют культурные и религиозные мероприятия и прочее. Преданные Айяваджи со всей страны останавливаются здесь на ночлег.
Both the Thiruchendur and Thiruvananthapuram processions unifies at Athalavilai. The Vaikunda Jyothi is lighted on the top of a hillock Vaikunda Malai at Athalavilai. Then the procession proceeds to Nagercoil. A religious conference is held there in Nagercoil. Eminent persons participate in the conference. It is followed by cultural and religious programs etc. Ayyavazhi devotees from all over the nation stays here over the night.
Великий шествие Маси
На следующий день, 20 Маси (4 марта), «Великое Масийское шествие» начинается рано утром из Нагеркойла. Дхармагхартты обычно возглавляют процессию. Перед процессией несут украшенную вахану, на которой священно помещается Акилатиратту Амманаи (пальмовый лист). Это пешее шествие, и люди следуют за ваханой, воспевая «Айя, Сива, Сива, Сива, Ара кара, Ара кара». Участники держат в руках шафрановые флаги. В процессии участвуют украшенные слоны и лошади. Шествие проходит через Эдалакуди, Сухиндрум, Вазукампарай, Этанкаду, Северный Тамараикулам. В знак религиозной гармонии люди разных вероисповеданий – христиане в Коттаре, мусульмане в Эдалаккуди и индусы в Сухиндруме – приветствуют шествие, предлагая чурулы или гирлянды по пути. Шествие достигает Свамитоппе в полдень и направляется сначала к Мутириккинару, а затем проходит через четыре улицы колесниц (Ратха веети) Свамитоппе-пати. После этого оно обходит Сантана веети – внутренний обходной путь пати (указан на чертеже выше). Перед входом в Пати люди передают флаги в пати. Миллионы последователей Айяваджи принимают участие в этом шествии, а за ними следуют тысячи транспортных средств. Этот день был объявлен правительством штата Тамилнад праздничным для районов Каньякумари с 1993 года, а для Тирунелвели и Тутикорина – с 2006 года.
On the next day on 20th of Masi, (4 March) 'The Great Masi Procession' begins early in the morning from Nagercoil. The Dharmaghartta's usually will lead the procession. A decorated vahana is carried in front of the procession in which the Akilathirattu Ammanai (palm leaf version) is sacredly placed. This is an on foot procession and people walk following the vahana, chanting Ayya 'Siva siva Siva siva Ara kara Ara kara' The participants will hold a saffron flag on their hands. Decorated Elephants and horses participate in this procession. The procession goes through Edalakudi, Suchindrum, Vazukamparai, Ethankadu, North Thamaraikulam. As a sign of religious harmony, people of different faiths, Christians at Kottar; Muslims at Edalakkudi; and Hindus at Suchindram; welcome the procession by offering churul or garlands on the way. The procession reaches Swamithoppe at 12 noon and goes to the Muthirikkinaru first and then through the four car streets (Ratha veethi) of Swamithope pathi. Then it goes around the Santhana veethi, the inner circumambulating route of pathi (shown in the blue print above). Before entering the Pathi the people hand over the flags at the pathi. Lakhs of Ayyavazhi followers participate in this procession, and thousands of vehicles follow. This day was announced as a holiday by the government of Tamil Nadu for the districts of Kanyakumari from 1993 and for Tirunelveli and Tuticorin from the year 2006.
Другие процессии
В этот день также проводятся процессии и у других Пати. Помимо этого, фестиваль широко отмечается по всему Тамилнаду и Керале, с проведением процессий в некоторых Тангалах, включая Ченнаи, в которых участвуют тысячи людей.
Also, several other Pathis too conduct processions on that day. Apart from these, the festival is also celebrated all over Tamil Nadu and Kerala grandly with processions in some Thangals including in Chennai in which thousands participate.