Кіріспе

Әл-Мүғіз ибн Бадис (المعز بن باديس; 1008–1062) – Ифрикиядағы зиридтердің төртінші билеушісі, 1016 жылдан 1062 жылға дейін таққа отырды.

Атауы

Ибн Халликан "әл-Муизз" есімінің әдетте лақап (лақаб) екенін, бірақ әл-Муизз ибн Бадис жағдайында бұл оның нақты аты (изм) болған сияқты деп жазды. Ибн Халликан әл-Муизздің басқа аты бар-жоғын анықтау үшін түрлі кітаптарды іздеп, Солтүстік Африка ғалымдарымен кеңескенін айтады, бірақ ол ешқандай нәтижеге келген жоқ. Ешқандай қарсы пікір болмағандықтан, ол "әл-Муизз" оның нақты аты болуы керек деген қорытындыға келді. Фатимидтермен байланыс толығымен үзілді. Ол тіпті Фатимидтерді және олардың ізбасарларын жаңа соғылған монеталарда дінсіздер деп жариялады. Фатимидтер Мысырдан Бану Хилал және Бану Сулайм бедуин тайпаларынан құралған әскери шабуылды Ифрикияға жіберді. Бедуиндердің шабуылы (1051–1052) Джабал Хайдаран шайқасындағы жеңілістен кейін үлкен қиындықтарға әкелді, бұл Ифрикиядағы ауыл шаруашылығына ауыр соққы берді. Фатимидтер Макин әл-Дауланы бедуин шабуылшыларын біріктіруге және 1053–1054 жылдары әл-Муиззді Кайруанда қоршауға, сондай-ақ Габесті және Ифрикияның көп бөлігін жаулап алуға жіберді. 1057 жылы Кайруанды басып алу одан әрі тәртіпсіздікке ұшырады. Зиридтер ішкі аймақтарды бақылаудан шығарып, тек жағалау аймақтарын ғана сақтап қалды, ал астана Махдияға көшірілді. Бедуин әмірліктерінің өсуімен және ішкі жерлердегі қауіпсіздіксіздікпен Ифрикия экономикасы көбінесе Жерорта теңізіне бет бұрды, нәтижесінде теңіз саудасы және қаракшылық арқылы жағалау қалаларының маңызы артты. Ибн Халликанның айтуынша, әл-Муизз 1062 жылдың 13 тамызында (4 шағбан, 454 жыл бойынша) бір түрі бауыр ауруынан қайтыс болды. Ол "Кітап `умдат ал-куттаб уа `уддат дави ал-албаб" (Кاتبтердің қаруы және ақыл иелерінің көмекшісі) атты танымал кітаптың авторы. Ол он екі тарауға бөлінген, қаламның артықшылықтары, түрлі-түрлі бояулар мен металл сияларын (күміс үгінділері мен спирттен жасалғандарды қоса) дайындау, бояулар мен қоспаларды бояу, құпия жазу, қағаз жасау және араб желімдері мен қоймасы туралы және басқа да көптеген нәрселер туралы жазады. Ибн Шараф және Ибн Рашиқ оның сарайындағы бәсекелес ақындар еді. Ол олардың арасындағы бәсекелестікті қоздырған деседі.