Введение

Аль-Муизз ибн Бадис (المعز بن باديس; 1008–1062) был четвёртым правителем Зиридов в Ифрикии, правившим с 1016 по 1062 год.

Имя

Ибн Халликан писал, что имя "аль-Муизз" обычно было прозвищем (лакаб), но в случае с аль-Муиззом ибн Бадисом, по-видимому, это было его собственно имя (исм). Ибн Халликан писал, что он исследовал различные книги и консультировался с учеными из Северной Африки, чтобы выяснить, было ли у аль-Муизза другое имя, но так и не нашел никаких сведений об этом; в отсутствие каких-либо указаний на обратное, он заключил, что "аль-Муизз" должно было быть его именем. Разрыв с Фатимидами был окончательным. Он даже объявил фатимидов и их последователей еретиками на новых монетах. Тогда Фатимиды направили военную кампанию, состоявшую из бедуинских племен Бану Хилаль и Бану Сулейм из Египта, в Ифрикию. Вторжение бедуинов (1051–1052 гг.) привело к серьезным лишениям после поражения при Джабале Хайдаране, что нанесло серьезный ущерб сельскому хозяйству Ифрикии. Фатимиды послали Макин аль-Даула, чтобы объединить бедуинских захватчиков и осадить аль-Муизза в Кайруане, а также завоевать Габес и большую часть внутренних районов Ифрикии в 1053–1054 гг. Завоевание Кайруана в 1057 году привело к дальнейшей анархии. Зириды потеряли контроль над внутренними районами и смогли удержать только прибрежные территории, перенеся столицу в Махдию. С ростом бедуинских эмиратов и продолжающейся нестабильностью в глубине страны экономика Ифрикии все больше ориентировалась на Средиземное море, в результате чего прибрежные города приобрели значение благодаря морской торговле и пиратству. По словам Ибн Халликана, аль-Муизз умер 13 августа 1062 года (4 Ша'бан, 454 г. хиджры) от болезни печени. Он является автором знаменитого "Китаб `умдат аль куттаб ва `уддат дави аль-албаб" (Опора писарей). Книга разделена на двенадцать глав, в которых, среди прочего, говорится о достоинствах пера, о приготовлении различных видов чернил, таких как цветные и металлические (включая чернила, приготовленные из серебряной стружки и спирта), об окрашивании красителей и смесей, о секретном письме, о изготовлении бумаги, арабской смолы и клея. Ибн Шараф и Ибн Рашик были соперничающими поэтами при его дворе. Говорят, что он подстрекал их к соперничеству.