Кіріспе

Неміс еврей этнографы, тарихшысы және араб тілі маманы (1900–1985)

Шеломо Дов Гойтейн (3 сәуір 1900 – 6 ақпан 1985) – неміс еврей этнографы, тарихшысы және араб тілі маманы. Ол ислам орта ғасырларындағы еврейлердің өмірі, әсіресе, Каир генизасы туралы зерттеулерімен белгілі.

Өмірбаян

Шеломо Дов (Фриц) Гойтен Германияның Жоғарғы Франкониядағы Бургкунштадт қаласында дүниеге келген. Оның әкесі, доктор Эдуард Гойтен, Венгрияда ұзақ тарихы бар раввиндер отбасында туған. Гойтейн тегі Моравиядағы Кожетин қаласынан шыққан болуы мүмкін. Ол секулярлық және талмудистік біліммен тәрбиеленді. 1914 жылы әкесі қайтыс болды, ал отбасы Франкфурт-на-Майнеге көшіп, ол орта мектепті және университетті бітірді. 1918–1923 жылдары ол Франкфурт университетінде әйгілі ғалым Йозеф Хоровицтің жетекшілігімен араб және ислам тілдерін оқыды, сонымен қатар жеке репетитормен талмудистік білімін жалғастырды. Ол исламдағы дұға туралы диссертациямен университетті бітірді. 1923 жылы Гойтен өмір бойғы арманына қол жеткізіп, Гершом Шолеммен бірге Палестинаға көшіп, онда отыз төрт жыл тұрды. Ол Хайфада төрт жыл тұрды, содан кейін екі жыл бұрын ашылған Иерусалимдегі Еврей университетінде лекция оқуға шақырылды. Иерусалимде ол балаларға арналған әндер мен пьесалар жазған эвритмика оқытушысы Тереза Готтлибке (1900–1987) үйленді. Олардың Аяла Гордон, Офра және Илон деген үш баласы болды. 1957 жылы ол АҚШ-қа көшіп барды. Ол Филадельфияда қоныстанды және Пенсильвания университетінде профессор болды ("Penn"). Ол 1957 жылдан 1971 жылға дейін Penn университетінің Шығыстану факультетінде жұмыс істеді. Зейнетке шыққаннан кейін ол Принстон қаласындағы Жоғары оқу институтында жұмыс істеді, онда 1983 жылы МакАртур стипендиясын жеңіп алды; ол сол кезде стипендия алған ең үлкен жастағы адам болды.

Академиялық мансап

1918-1923 жылдары Гойтейн Франкфурт және Берлин университеттерінде оқыды және Йозеф Хоровиц басшылығымен ислам тарихын зерттеді. Оның Ph.D. диссертациясы исламдағы дұға туралы болды. Ол еврей тануды да жалғастырды және сионистік жастар қозғалысының жетекшісі болды. 1923 жылы Палестинаға көшіп, Хайфадағы Реали мектебінде Киелі кітап пен еврей тілін оқытты. 1927 жылы ол 1171 жылы Блуадағы қанға қастандық туралы «Пулцелина» атты пьеса жазды. 1928 жылы Иерусалимдегі Еврей университетінде Ислам тарихы және Исламтану профессоры болып тағайындалды. Ол Азия және Африка тану мектебінің және Израильдің Шығыстану қоғамының негізін қалады. 1928 жылы Йемендегі еврейлердің тілі, мәдениеті және тарихын зерттеуді бастады. 1949 жылы ол Аденде зерттеулер жүргізді, осы кезде Йемендегі еврейлер жаңа құрылған еврей мемлекетіне көшірілуге жиналды. 1938-1948 жылдары Палестинадағы білім беру жөніндегі аға шенеунік болып қызмет етті – еврей және араб мектептеріне жауапты болды, сондай-ақ Киелі кітапты және еврей тілін оқыту әдістемелері туралы кітаптар жариялады. Гойтейн 9-ғасыр мұсылман тарихшысы Аль-Баладуридің «Арабтердің шежірелері» еңбегінің 1938 жылы жарық көрген нұсқасын, бір жыл бұрын 1936-1939 жылдардағы Палестинадағы араб көтерілісі кезінде араб шабуылынан қаза тапқан Леви Биллигке арнады. 1948 жылдан бастап Гойтейн Қаһир генизасы құжаттары бойынша өмірлік жұмысын бастады. Ескі Қаһирде 9-дан 13-ға дейінгі ғасырларға жататын мыңдаған құжаттары бар, корреспонденциясының үлкен көлемімен ерекшеленетін аса бай гениза табылды. Көптеген еврейлер хаттары мен құжаттарын «Құдайдың көмегімен» деген сөздермен бастағандықтан, бұл құжаттар Солтүстік Африка және Жерорта теңізіне жақын елдердегі күнделікті өмірдің барлық қырларын көрсетеді. Құжаттарда Тунис пен Мысырдан Йеменге, содан кейін Үндістанға жол тартқан еврей саудагерлерінің көптеген хаттары бар. Бұл құжаттар негізінен еврей-араб әрпімен жазылған. Құжаттарды түсіндіргеннен кейін, Пенсильвания университетінде профессор болып жұмыс істеген кезінде (1955-1971) және Қаһир генизасы материалдары бойынша, ол бұл саланың ең білікті ғалымы саналды. Агнонның әйелі Эстер Франкфурт университетінде оқып жүргенде Гойтейнмен жеке түрде араб тілін оқыған. Гойтейн Иерусалимге көшкеннен кейін ол Агнонмен жақын дос болып қалды. Хаттардың көп бөлігі 1950-ші жылдардың ортасынан бастап, Гойтейн Израильден кеткеннен кейін жазылған, оған Агнон қатты қарсы болған. Ол 1984 жылы «Жертеңіздік қоғам» төртінші томы үшін Ұлттық еврей кітап сыйлығының стипендиясын алды.