Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Мәриям ананың мүсіні
Statue of the Virgin Mary
Париж анасы немесе Париждің Нотр-Дам – бұл 14-ші ғасырдың басында жасалған, 1,8 метр биіктіктегі, Мәриям ана мен баланың дерлік нақты көлемдегі тас мүсінімен байланысты атау. Мүсін 1818 жылы Нотр-Дам соборына көшірілді, алғаш рет 13 ғасырдағы, 1793 жылы қиратылған Мәриям ананың порталының үстіне орналастырылды. 1855 жылы Виолле ле Дюк жүргізген қайта жаңарту науқаны барысында ол қазіргі орналасқан жеріне – трансепттің оңтүстік-шығыс тірегіне орнатылды. Бұл орын тарихи маңызы бар, себебі 12-ші ғасырдың соңында осы жерде Мәриям анаға арналған құрбандық алаңы болған. Мүсін 2019 жылы Нотр-Дам соборында болған өрттен аман қалды және әлі де сонда тұр. Ол кешкі готикалық өнердегі сарай стилінің үлгісі болып табылады. Бұл мүсін Иса Мәриямның құрметіне арналған. Ол Страсбургтегі Мәриямның қайтысымен байланысты эмоционалдық сезімді сақтайды.
The Virgin of Paris or Notre Dame de Paris is a title of the Blessed Virgin that is associated with a near life size stone statue, 1.8 metres tall, of the Virgin and Child created in the early 14th century. The statue was transferred to Notre Dame in 1818, it was first placed in the over mantal of the portal of the Virgin to replace the 13th century Virgin, which was destroyed in 1793. In 1855, during the restoration campaign of Viollet le Duc, it was installed in its current location at the south east pillar of the transept, a historically meaningful site since an altar to the Virgin stood at the same place at the end of the 12th century. The statue was commissioned for, and remains in the Cathedral of Notre Dame in Paris, where it survived the 2019 Notre Dame fire. It is an example of the court style in Late Gothic sculpture. The statue is in honour of the Blessed Virgin, mother of Jesus. It retains an emotional appeal that links it to the Strasbourg Death of the Virgin.
Егжей-тегжейлер
Бұл мүсінде Мәриям ана тұрып, бала Исаны денесіне жақын ұстап тұрғаны бейнеленген. Бұрынғы бейнелеулерден өзгеше, екеуі де нақты, танылатын есімдік белгілерімен келген. Осы кезеңдегі мүсіндегі бейнелеулерге тәндей, Иса нәресте емес, кішкентай ересек адам сияқты көрінеді. Суретші оған анасының жамылғысымен ойнап, допты ұстаған сәбидің қимыл-қозғалысын беру арқылы бұған қарсы тұруға тырысты. Мәриям патшалық киім мен тәж киген, оны Көктің патшайымы ретінде көрсетеді. Ұлының қолындағы шар да олардың патшалық дәрежесі мен қасиеттілігін көрсетеді, Мәсіхті Salvator Mundi ("Әлемнің құтқарушысы") ретінде білдіреді. Шар – Жердің символы, Мәсіхтің бүкіл әлемнің патшасы екенін көрсетеді.
In this sculpture, the Virgin Mary is shown standing and holding her son, the Child Jesus, against her body. Unlike previous renditions of these two, both are naturalistic, with recognizable facial features. Typical of most sculptural depictions of the subject in this period, Jesus does not look like a baby, but a miniature adult. The artist tried to counter this by giving him the mannerisms of an infant as he plays with his mother’s veil and holds a ball. Mary wears royal dress and a crown, depicting her as Queen of Heaven. The globe her son holds also alludes to their royalty and holiness, as a reference to Christ as Salvator Mundi (“Saviour of the World”). The orb symbolizes Earth, and how Christ is king of the entire world.
Стиль
Готикалық мүсіншіліктің басты ерекшеліктерінің бірі – әсемдік. Мүсіншілікте басқа да өзгерістер болды, мысалы, фондық сәулеттік құрылымдарға азырақ ену, жарық пен көлеңкенің контрасты және Праксительдік «S» қисығы. Готика стилі роман стилінен қарапайымдылық арқылы алшақтады. Бірақ ең маңызды өзгеріс – мүсіннің сәулеттен бөлінуі болды. Қабырғалар мен бағаналарға бейнелер жасаудың орнына, мүсіндер тіректерінен қашап жасалды. Туындыда киім матасындағы терең ойықтар арқылы көрінетін көлеңке мен жарықтың контрасты да байқалады. Марияның мүсіншісі оның денесінің «S» қисығын, готика стилінің ерекше белгісін, артық көрсетті. «S» қисығы Еуропаның готика дәуірінде тумаған, одан бұрын Грецияда пайда болған. Б.з.д. 4 ғасырда грек мүсіншілері дене қозғалысы мен бұлшық еттеріне ғашы болды және «S» қисығы арқылы толыққанды нақтылықты бейнелеуге тырысты. Готикалық мүсіншілер үшін дене қозғалысы емес, әсемдік пен созылу әсері маңызды болды. Он төртінші ғасырдың басында және соңғы готика стилінің басталуымен мүсіндер көлемділігін жоғалта бастады. Бұл созылу мен жеңілдік Марияның денесінде жақсы көрінеді.
One of the main characteristics of Gothic sculpture was elegance. Other changes occurred to sculpture, such as less enjambment into the background architecture, the contrasting of light and dark, and the Praxitlian ‘S’ curve. Gothic style moved away from the Romanesque style by simplification. The greatest change though was in sculptures separation from the architectural. Instead of having figures be created against walls or columns, sculptures were carved away from their supports. Also apparent in the piece is the contrast of shadow and light, made evident by the deep recesses in the clothes fabric. The sculptor of Mary exaggerated the S curve of her body, a signature element of Gothic style. The S curve did not originate during the Gothic Period of Europe, but well before in Greece. In the 4th century BCE, Greek sculptors were enthralled by the body’s movements and muscles, and tried to capture complete naturalism through the S curve. For Gothic sculptors, the desired effect was not of body movement, but of elegance and elongation. By the beginning of the fourteenth century and the start of the Late Gothic style, sculptures began to lack in volume. This extension and lightness is evident in Mary’s body.
Халықтық мәдениет
Бұл Мәриям мен Иса баланың бейнесі Диснейдің «Нотр-Дамның қасіреті» анимациялық фильмінде ерекше көзге түсті. Мәриямның бейнесі сахнаның басындағы бөлігінде ең анық көрінеді, онда Эсмерельда Құдайға (Мәриям арқылы) өзінің сиған достарына Фролло мен қоғамның қудалауынан қорғаныш тілеп, «Құдай, шеттеушілерге көмектес» деп дұға етеді.
This depiction of the Virgin Mary and the Child Jesus was notably featured in the Disney animated movie adaptation of The Hunchback of Notre Dame. The Marian image is most prominently displayed during the earlier part of the scene where Esmerelda sings God Help the Outcasts as her prayer to God (through the Virgin Mary) for protection for her fellow Gypsies against Frollo and society's persecution.