Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Үнді діни қайраткері
Indian religious leader
Мория, сондай-ақ Маурия деп те жазылады, қазіргі теософиялық сенімдердегі "Ежелгі ғибраттың ұстаздарының" бірі. Теософияның жақтастары оның Теософиялық қоғамның құрылуына түрткіс берген Махатмалардың бірі екеніне және Үндістанда тұратын екі ағылшын теософы А. П. Синнетт пен А. О. Хьюммен хат алмасып жүргеніне сенеді. Бұл хат алмасу 1923 жылы А. Тревор Баркердің "А. П. Синнеттке Махатма хаттары" кітабында жарияланды.
Morya, also spelt Maurya, is one of the "Masters of the Ancient Wisdom" within modern Theosophical beliefs. He is believed by followers of Theosophism to be one of the Mahatmas who inspired the founding of the Theosophical Society and was engaged in a correspondence with two English Theosophists living in India, A. P. Sinnett and A. O. Hume. The correspondence was published in 1923 by A. Trevor Barker, in the book The Mahatma Letters to A. P. Sinnett.
Тарих
Х. П. Блаватская бастапқыда өзінің гуруы деп санаған рухани ұстаздың бар екендігін айтты, оны Мория деп те атады. Блаватскаяның сөзіне қарағанда, Мория мен тағы бір ұстаз, Кот Хуми, Теософиялық қоғамды құруда оның басты көмекшілері болды. Блаватская сондай-ақ, Мория және Кот Хуми ұстаздары кейбір адамдарға Ұлы Ақ Бауырластық немесе Ақ Ложа деп белгілі, жоғары дамыған адамдар тобына жатқандығын жазды (бірақ олар өзін осылай сипаттамады). Ұстаз Морияның тұлғасын түрлі теософиялық авторлар егжей-тегжейлі сипаттаған. Ол – "жерде өмір сүріп, уақыт пен кеңістікке күлкімен қарайтын дамыған сезімдерге ие адам" болған. Алайда, автор П. Дженкинс Блаватскаяның ұстаздарының, соның ішінде Морияның бар болғанына дәлелдің аз екенін айтады. Автор К. Пол Джонсон Блаватская Мориямен кездесуінің әртүрлі нұсқаларын келтіргенін және ол Блаватскаяның осы әңгімені итальяндық саяси белсендімен болған кездесуіне негіздеп, ойдан шығарғанын ұсынады. Блаватскаяның қайтысынан кейін теософтар және басқалар Мориямен кездескендерін немесе одан хабар алғандарын мәлімдеді. Теософиялық қоғамның Америка бөлімшесінің жетекшісі Уильям Куан Джадж жеке өмірінде Мориядан және басқа Адепттерден хат алғанын айтты. Еуропалық бөлімнің басшысы және Джаджбен бірге Эзотерикалық бөлімнің тең төрағасы Энни Бесант бұл хаттардың рас екенін жария түрде қолдады; бірақ кейін ол Джаджты оларды жалғандап жасағаны үшін айыптады, оған деген күдігін Махатманың, болжам бойынша Ұстаз Морияның, онымен байланысты болғандығы растағанын мәлімдеді. Осы дау 1895 жылы қоғамдың тарауына әкелді, бірақ үнемі бөлшектеніп бара жатқан қозғалыстың басшылары осы мәселеге байланысты Ұстаздардан хабарласулар мен сапарлар алғандары туралы мәлімдемелер жасауын жалғастырды. Теософиялық жазбаларда Морияның, Бауырластықтағы оның рөлінің және оның бұрынғы өмірінің толыққанды суреттері келтірілген.
H. P. Blavatsky originally described the existence of a spiritual master whom she considered her guru, and who went by, among other names, Morya. Blavatsky said that Morya and another master, Koot Hoomi, were her primary guides in establishing the Theosophical Society. Blavatsky also wrote that Masters Morya and Koot Hoomi belonged to a group of highly developed humans known to some as the Great White Brotherhood or the White Lodge (though this is not how they described themselves). Master Morya's personality has been depicted in some detail by various theosophical authors. A man "living on the earth, but possessed of developed senses that laughed at time and space." On the other hand, author P. Jenkins challenges that there is little evidence that Blavatsky's Masters, including Morya, ever existed. Author K. Paul Johnson wrote that Blavatsky gave conflicting versions of her meeting with Morya and suggests Blavatsky fictionalized the story, basing it on her encounter with an Italian political activist. After Blavatsky's death, theosophists and others continued claiming to have met Morya or to have received communications from him. William Quan Judge, the leader of the American Section of the Theosophical Society, stated privately that he had received letters from Morya and other Adepts. Annie Besant, head of the European Section and co head of the Esoteric Section with Judge, made public statements supporting the genuineness of those letters; but she later accused Judge of falsifying them, asserting that her suspicions of him were confirmed by the visitation of a Mahatma, presumably Master Morya, to whom she was linked. The ensuing controversy led to the break up of the Society in 1895, but leaders in the increasingly fragmented movement continued making claims about having received communications and visitations from the Masters connected with the cause. Theosophical writings offered vivid descriptions of Morya, his role in the Brotherhood, and his past lives.
Скептикалық көзқарас
К. Пол Джонсон өзінің "Мастерлер ашылды: мадам Блаватская және Ұлы ақ ложаның аңызы" атты кітабында мадам Блаватская жеке кездестім деп мәлімдеген Мастерлер оның өмірінде кездескен белгілі бір адамдардың идеализацияланған образы екенін айтады.
K. Paul Johnson suggests in his book The Masters Revealed: Madame Blavatsky and Myth of the Great White Lodge that the Masters that Madame Blavatsky claimed she had personally met are idealizations of certain people she had met during her lifetime.