Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Жаңа Гвинеяның дәстүрлі пенис қаптамасы
Батыс Папуа этностық тобы
Traditional New Guinean penis sheath
a self claim West Papuan ethnic group
Көке, сондай-ақ хорим немесе пенис қабығы деп те аталады, Жаңа Гвинеядағы кейбір (көбінесе таулы аймақтардағы) этностардың еркектер пенисін жабу үшін дәстүрлі түрде киетін пенис қаптамасы. Көке әдетте кептірілген лагенариядан жасалады, Lagenaria siceraria, бірақ оған жақын емес түрлер, мысалы, қапшық гүл (Nepenthes mirabilis) да қолданылады. Көке көкектің табанына бекітілген және ұрыққаптың айналасына салынатын кішкентай талшық тізбегі арқылы бекітіледі. Көкірек немесе ішке салынатын екінші тізбек көкенің негізгі бөлігіне бекітіледі. Ерлер өздерінің мәдени тобындағы басқа ерлер киетінге ұқсас көкелерді таңдайды. Мысалы, Яли еркектері белдеріне кигізілетін көптеген ратан шеңберлерін ұстауға көмектесетін ұзын, жіңішке көкелерді жақсы көреді, ал Лани еркектері мата жолақтарымен ұсталған екі қабық киеді және екі қабықтың арасындағы кеңістікті ақша және темекі сияқты ұсақ заттарды тасымалдау үшін пайдаланады.
The koteka, also referred to as a horim or penis gourd, is a penis sheath traditionally worn by native male inhabitants of some (mainly highland) ethnic groups in New Guinea to cover their penises. The koteka is normally made from a dried out gourd, Lagenaria siceraria, although unrelated species such as pitcher plant (Nepenthes mirabilis) are also used. The koteka is held in place by a small loop of fiber attached to the base of the koteka and placed around the scrotum. A secondary loop placed around the chest or abdomen is attached to the main body of the koteka. Men choose kotekas similar to ones worn by other men in their respective cultural groups. For example, Yali men favour long, thin kotekas that help hold up the multiple rattan hoops worn around their waists, whereas Lani men wear double gourds held up with strips of cloth and use the space between the two gourds for carrying small items such as money and tobacco.
Дәстүрлер
Кокота – Жаңа Гвинеяның белгілі бір таулы аймақтарындағы, соның ішінде Батыс Жаңа Гвинеяның Үлкен Балием аңғарында және Папуа-Жаңа Гвинеяның Ок-Теди және Телефомин аймақтарындағы дәстүрлі киім. Кокота басқа киімдерсіз киіледі және жоғары қарай байланады.
The koteka is traditional clothing in certain New Guinea highlands societies, including in the Grand Baliem Valley of Western New Guinea and the Ok Tedi and Telefomin regions of Papua New Guinea. The koteka is worn without other clothing and is tied in an upward position.
Өркениетті анықтау
Көптеген тайпаларды котеканы қалай киетіндері арқылы анықтауға болады. Котека тік сыртқа, тік жоғары немесе бұрышпен бағытталуы мүмкін. Котеканың диаметрі де жеке тайпаға тән болуы мүмкін. Көпшілік пікірдің қарамастан, котеканың мөлшері мен ұзындығы мен оның иесінің әлеуметтік статусы арасында тікелей байланыс жоқ. Әртүрлі өлшемдегі котекалар әртүрлі мақсаттарға қызмет етеді; жұмыс істегенде өте қысқа котека киіледі, ал мерекелік шараларда ұзын және әшекейлі котека киіледі. Котека арнайы өсірілген лақ қабақтан жасалады. Лақ қабақтың өсуін созу үшін оның түбіне тас салмақтар байланады. Өсу бағытын шектеу үшін жіптерді пайдаланып, оған иілімдер жасауға болады; осылайша котеканы өте күрделі пішінге келтіруге болады. Егілгеннен кейін лақ қабақтан ішіндегісі шығарылып, кептіріледі. Кейде оны бал арасы немесе шайырмен майлайды. Оны бояуға болады немесе қабықшалар, қауырсындар және басқа да әшекейлермен безендіруге болады. "Котека" термині Котека тайпалары Ассамблеясы (DeMMak) ұйымының өзін-өзі жариялаған атауы ретінде қолданылады, бұл ұйым Папуаның орталық және оңтүстік таулы аймандарындағы котека киетін жеті негізгі тайпаны – Лани, Ми, Амунгме, Каморо, Яли, Дамал және Мони тайпаларын, сондай-ақ Нггем, Валак, Хубла, Кимиал, Момуна, Нгалик сияқты кіші тайпаларды білдіреді.
Many tribes can be identified by the way they wear the koteka. The koteka may be pointed straight out, straight up, or at an angle. The diameter of the koteka can also be distinctive to an individual tribe. Contrary to popular belief, there is little correlation between the size or length of the koteka and the social status of the wearer. Kotekas of different sizes serve different purposes; a very short koteka is worn when working, and a longer and more elaborate koteka is worn on festive occasions. The koteka is made of a specially grown gourd. Stone weights are tied to the bottom of the gourd to stretch it out as it grows. Curves can be made in it by the use of string to restrain its growth in whatever direction the grower wishes; the koteka can be quite elaborately shaped in this manner. When harvested, the gourd is emptied and dried. It is sometimes waxed with beeswax or resin. It can be painted or have shells, feathers, and other decorations attached to it. The term koteka is used as a self proclaimed name by Assembly of Koteka Tribes (DeMMak) organization who claimed to represent Koteka people, a union of seven major koteka wearing tribes in the central and southern highlands of Papua; namely Lani, Mee, Amungme, Kamoro, Yali, Damal, and Moni with other sub tribes such as Nggem, Walak, Hubla, Kimyal, Momuna, Ngalik.
Жоюға ұмтылған
1971-1972 жылдары Индонезияның Жаңа тәртіп үкіметі "Операция Котека" ("Қауыншақ операциясы") атты шараны бастады, ол негізінен халықты шорт пен жейде киюге ынталандырудан тұрды, себебі мұндай киімдер "көкейкесті" саналды. Бірақ халықта киім ауыстыруға мүмкіндік болмады, сабын да болмады, сондай-ақ мұндай киімдерге қалай күтім жасау керегін білмеді, сондықтан кір киімдер тері ауруларына себеп болды. Еркектердің шортты бас киім ретінде кигені және әйелдердің көйлекті сөмке ретінде қолданғаны туралы да хабарлар тарады. Ақырында, бұл науқан тоқтатылды. Дегенмен, мемлекеттік мекемелерде жейде мен шалбар кию міндетті, ал балалар мектепте оларды киюге тиіс.
In 1971–1972, the Indonesian New Order government launched "Operasi Koteka" ("Operation Penis Gourd") which consisted primarily of trying to encourage the people to wear shorts and shirts because such clothes were considered more "modern." However the people did not have changes of clothing, did not have soap, and were unfamiliar with the care of such clothing, so the unwashed clothing caused skin diseases. There were also reports of men wearing the shorts as hats and the women using the dresses as carrying bags. Eventually, the campaign was abandoned. Nevertheless, shirts and pants are required in government buildings, and children are required to wear them in school.
Фаллокриптер
Фаллокриптер – Жаңа Гвинеяның кейбір аймақтарында дәстүрлі салтанаттарда киілетін әшекейлі мүжік қаптары. Олар көбінесе лақтардан немесе тоқылған талшықтардан жасалады және қауырсын, моншақ, каури бұқақтары және кішкентай металл әшекейлермен безендіріледі. Ең әсем фаллокриптер туристерге сувенир ретінде сатылады, бірақ олар салтанаттарда қолданылатын нағыз фаллокриптерге ұқсамайды.
Phallocrypts are decorative penis sheaths worn in parts of New Guinea during traditional ceremonies. They are usually made out of gourds or woven fibers and decorated with feathers, beads, cowry shells, and small metal ornaments. The most elaborate phallocrypts are sold to tourists as souvenirs and are not usually representative of ones used in ceremonies.
Басқа аймақтарда қолдану
Оңтүстік Америка мен Африканың кейбір тума тайпалары пенисті қаптайтын қапшықтарды қолданған. Ежелгі римдіктер де кейде пенисті қаптайтын қапшықтарды киетін. Рим әншілері көбінесе дауыстарын сақтау үшін пенисті қаптайтын қапшықтарды киетін. Сондай-ақ, құлдар мен басқалары жыныстық қатынастан сақтану үшін пенисті қаптайтын қапшықтарды киетін.
Some native tribes in South America and Africa have used penis sheaths. Penis sheaths were sometimes worn by ancient Romans. Roman singers often wore penis sheaths because they believed that doing so would help to preserve their voices. Penis sheaths were also worn by slaves and others to avoid sex.