Кіріспе
Араб сөзі Сурендер Мохан Патактың романы Маула (مَوْلَى, көпше mawālī مَوَالِي), әр түрлі кезеңдер мен контексттерде мағынасы әр түрлі араб сөзі. Ислам пайғамбары Мұхаммедке дейін бұл термин бастапқыда рулық қауымдастықтың кез келген түріне қолданылған. Құран мен хадистерде ол 'Теңесі', 'қорғаншысы' және 'әмілі' сияқты көптеген мағыналарда қолданылады. "Улу" сөзінің түпнұсқасы "улу" сөзінен шыққан, яғни "жақын болу" немесе "үстемдік ету" деген мағынаны білдіреді. Мавланың белсенді немесе пассивті дауыста қолданылуына байланысты өзара мағыналары болуы мүмкін: "шебер" Бастапқыда, мауали араб халқының клиенттері болды, бірақ исламның пайда болуымен термин араб емес мұсылмандарға және басқа одақтастарға қатысты болды. 9 ғасырдағы Аббасид билеушілерінің тұсында араб емес нағыз мұсылмандар әскердің маңызды бөлігін құраған. Уала институтының мұсылман қоғамына кіру талабы Омейядтардың құлдырауынан кейін тоқтады, өйткені Аббасидтер исламның араб элитасының ғана діні емес, жалпылама түсіндірімін жақтырады. Алайда ғасырлар бойы аймақтық араб әулеттерінің және араб емес этностардың саяси билігінің артуы ақырында Бағдадтағы Аббасид халифасының билігін шектеді, өйткені парсы, түркі және бербер мұсылмандары тәуелсіз және автономды сұлтанат құруға кірісті. Әбу Ханифа сүннит исламның ханафит заң мектебінің негізін қалаушы және Аббасидтер төңкерісі кезінде өмір сүрген. Ол өзінің бір сөзінде: "Түрік дінін жаңадан қабылдаған адамның сенімі Хиджаздан келген арабтың сенімімен бірдей", - деп мәлімдеген. Бұл мекеме Аббасидтер дәуірінде 8-ші Аббасид халифасы әл-Мутасим халифаның қызметінде араб еместерден тұратын жеке корпус құрған кезде әлдеқайда кіші масштабта жалғасты. Бұл адамдар халифаның мауалилері болғандықтан, халифаға адал деп саналған. Бұл практика ислам тарихында Осман дәуіріне дейін сақталды.
the novel by Surender Mohan Pathak
Mawlā (مَوْلَى, plural mawālī مَوَالِي), is a polysemous Arabic word, whose meaning varied in different periods and contexts. Before the Islamic prophet Muhammad, the term originally applied to any form of tribal association. In the Quran and hadiths it is used in a number of senses, including 'Lord', 'guardian', and 'trustee'. is derived from the root و ل ي w l y, meaning "to be close to" or "to have power over". Mawla can have reciprocal meanings, depending on whether it is used in the active or passive voice: "master" Originally, mawāli were clients of an Arab people, but with the advent of Islam, the term came to refer to non Arab Muslims and other allies. Under the Abbasid rulers of the 9th century, the non Arab converts comprised an important part of the army. The institution of wala' as a requirement to enter Muslim society ceased to exist after the fall of the Umayyads, as the Abbasids favoured a universal interpretation of Islam that was not the exclusive religion of the Arab elite. However, throughout the centuries, the rise of political power of regional Arab dynasties and non Arab ethnic groups eventually restricted the power of the Abbasid caliph in Baghdad, as Persian, Turkic and Berber Muslims began to form independent and autonomous sultanates. Abu Hanifa was the founder of the Hanafi school of jurisprudence within Sunni Islam and lived through the Abbasid Revolution. He famously stated in one of his sayings: "The belief of a newly converted Turk is the same as that of an Arab from Hejaz." This institution continued in the Abbasid period on a much smaller scale when the 8th Abbasid Caliph, al Mu'tasim, formed private corps entirely composed of non Arabs in the service of the Caliph. These men were the mawali of the Caliph and were thus considered to be more loyal to the Caliph. This practice persisted throughout Islamic history through to the Ottoman period.
Гадир Құмм
"Мәүла" сөзі Ғадыр Құмм оқиғасында (Ислам пайғамбары Мұхаммедтің Исламда Әли туралы айтқан: "Кімнің мәүласы мен болсам, 'Әли оның мәүласы" деген сөзіне қатысты) айтарлықтай сөз ретінде қарастырылады. "Мәүла" сөзінің осы қолданылуы үшін, оның ішінде басшы, әкімші, досы, Иесі, иесі, қожайыны, ізбасары, бір нәрсеге көбірек құқығы бар, уәли, одақтасы және т.б. мағыналар айтылған. Шииттер уағыздың (Ғадир Құмм) контекстіне сәйкес "маула" сөзі "жетекші" ретінде қабылдануы керек деп санайды. Сондықтан олар бұл - Әлидің пайғамбардың мұрагері ретінде ресми түрде тағайындалуы деп санайды.