Кіріспе

Кибалион (толық атауы: Кибалион: Ежелгі Египет пен Грекияның герметикалық философиясын зерттеу) - бұл 1908 жылы "Үш бастамашы" (көбінесе Жаңа ойдың ізашарсы Уильям Уокер Аткинсон, 18621932 деп аталады) шығарған кітап. Ол Гермес Трисмегисттің ілімдерін жеткізуді көздейді. Ол ежелгі және ортағасырлық герметикалық мәтіндермен философиялық ментализм, "жоғарыда, төмендегідей" деген ұғым және барлық нәрсе гендерлік полярлық қарама-қарсылықтардан тұрады деген идея сияқты бірқатар белгілерді бөлісе отырып, тұтастай алғанда, ол қазіргі заманғы оккультистік авторлардың идеяларына, әсіресе Аткинсонға тиесілі Жаңа Ой қозғалысына көбірек қарыздар.

Жеті герметикалық принцип

Кітаптың негізгі тұжырымдамасы "жеті герметикалық принциптер бар, олар бүкіл герметикалық философияға негізделген". Бұл кітаптан сөзбе-сөз келтірілгендей: 1. Ментализм қағидасы "Барлығы ақыл-ойы; Ғалам ақыл-ойы". 2. Қауіпсіздік. Сәйкес келу қағидасы "Жоғардағыдай, төмендегідей; төмендегідей, жоғарыдағыдай. [ ] Бұл қағида әрқашан әртүрлі болу мен өмірдің әртүрлі деңгейлерінің заңдары мен құбылыстары арасында сәйкес келу бар деген шындықты білдіреді. 3. Өмірлік. Дил дірілінің принципі "Еш нәрсе тыныш емес, бәрі қозғалады, бәрі дірілдейді". 4. Ауыртпалық Полярлық принцип "Барлығы қос, барлығы полюстерге ие, бәрі қарама-қарсы жұптарға ие; ұқсас және ұқсамайтын нәрселер бірдей; қарама-қарсы нәрселер табиғаты жағынан бірдей, бірақ дәрежесі жағынан әртүрлі; экстремальдықтар кездеседі; барлық ақиқаттар жартылай ақиқаттар ғана; барлық парадокстар татуласуы мүмкін". 5. Қалай? Ритм қағидасы "Барлық нәрсе ағып, сыртқа және ішке өтеді; барлығының өз ағысы бар; барлық нәрселер көтеріледі және түседі; маятниктің тербелісі барлық нәрседе көрінеді; оңға тербелудің мөлшері солға тербелудің мөлшері; ритм өтеледі". 6. Қалай? Себеп-салдар принципі "Әрбір себептің өз әсері, әрбір әсердің өз себебі болады; бәрі заңға сәйкес болады; кездейсоқтық - бұл заңның танылмаған атауы ғана; себеп-салдарлық байланыстардың көптеген деңгейлері бар, бірақ заңнан еш нәрсе қашып құтыла алмайды". 7. Ауысым. Гендерлік принцип "Гендер барлық нәрседе бар; барлық нәрседе өзінің еркек және әйел принциптері бар; гендер барлық деңгейде көрінеді".

Ежелгі және ортағасырлық Герметикамен байланысы

Оккульттік жазушы Митч Хоровицтің айтуынша, Кибалионның бірінші қағидасы сипаттаған философиялық ментализм (заттың белсенді себебі ретінде ақыл-ойының басымдығы) ежелгі грек Герметикасындағы ұқсас түсініктерден шықты. Николас Э. Чапель философиялық ментализм, "жоғарыда көрсетілгендей, төмендегідей" деген түсінік Смарагдтақтағы жазудан алынған және барлық нәрсе жыныстық полярлық қарама-қарсылықтардың жұптары ретінде бар деген идеяның ежелгі және ортағасырлық герметикалық мәтіндерде негізге ие екенін, ал тербеліс қағидасы сияқты басқа аспектілердің (девид Хартлидің философиясынан пайда болған, 17051757) герметикамен байланысты емес екенін атап өтті. Шапел сондай-ақ Кибалион мен дәстүрлі Герметика арасында бірқатар айқын қарама-қайшылықтар бар екенін атап өтті, мысалы, Кибалионның теологияға қарсы ұстанымы Герметикада теологияға қатты мән берумен салыстырғанда немесе Кибалионның практиканттың "ой трансмутациясы" мен дәстүрлі Герметиканың құрметі мен құдайлықпен бірігуі. Шапел тұтастай алғанда, Кибалион Герметика философиясының кең тарихи дәстүрінің өкілі болу үшін Жаңа Ой қозғалысынан шыққан 20-ғасырдың басындағы идеялармен тым тығыз байланысты деп қорытындылайды.