Введение
Кибалион (полное название: Кибалион: Исследование герметической философии Древнего Египта и Греции) - книга, первоначально опубликованная в 1908 году "Тремя посвященными" (часто идентифицируемый как пионер Нового мышления Уильям Уокер Аткинсон, 18621932), которая претендует на передачу учений Гермеса Трисмегиста. Хотя он разделяет с древними и средневековыми герметическими текстами ряд черт, таких как философский ментализм, концепция "как наверху, так и внизу" и идея о том, что все состоит из гендерных полярных противоположностей, в целом он больше обязан идеям современных оккультистских авторов, особенно тех из движения Нового мышления, к которому принадлежал Аткинсон.
The Kybalion (full title: The Kybalion: A Study of the Hermetic Philosophy of Ancient Egypt and Greece) is a book originally published in 1908 by "Three Initiates" (often identified as the New Thought pioneer William Walker Atkinson, 1862–1932) that purports to convey the teachings of Hermes Trismegistus. While it shares with ancient and medieval Hermetic texts a number of traits such as philosophical mentalism, the concept of 'as above, so below', and the idea that everything consists of gendered polar opposites, as a whole it is more indebted to the ideas of modern occultist authors, especially those of the New Thought movement to which Atkinson belonged.
Семь Герметических Принципов
Центральная концепция в книге состоит в том, что существует "семь герметических принципов, на которых основана вся герметическая философия". Это, как буквально цитируется из книги: 1. Принцип ментализма "Всё - это разум; Вселенная - это разум". Второй. Принцип соответствия "Как вверху, так и внизу; как внизу, так и вверху. [ ] Этот принцип воплощает в себе истину, что всегда существует соответствие между законами и явлениями различных планов бытия и жизни. Третье. Принцип вибрации "Ничто не стоит на месте, все движется, все вибрирует". 4. Нельзя. Принцип полярности "Всё двойственное; все имеет полюса; все имеет свою пару противоположностей; похожие и непохожие - одно и то же; противоположности идентичны по своей природе, но различны по степени; крайности встречаются; все истины - лишь полуправды; все парадокси могут быть примирены". Пять. Принцип ритма "Всё течет, входит и выходит; все имеет свой прилив и падение; маятник колеблется во всем; мера колебания вправо - мера колебания влево; ритм компенсирует". Шесть. Принцип причины и следствия "Каждая причина имеет свой следствие; каждое следствие имеет свою причину; все происходит в соответствии с законом; случай - это лишь название для закона, не признаваемого; причинно-следственных связей много, но ничто не ускользает от закона". Семь. Принцип пола "Пол присутствует во всем; все имеет свои мужские и женские принципы; пол проявляется на всех уровнях".
1. The principle of mentalism
"The All is Mind; the Universe is Mental." 2. The principle of correspondence
"As above, so below; as below, so above.” [ ] This principle embodies the truth that there is always a correspondence between the laws and phenomena of the various planes of being and life. 3. The principle of vibration
"Nothing rests; everything moves; everything vibrates." 4. The principle of polarity
"Everything is dual; everything has poles; everything has its pair of opposites; like and unlike are the same; opposites are identical in nature, but different in degree; extremes meet; all truths are but half truths; all paradoxes may be reconciled." 5. The principle of rhythm
"Everything flows, out and in; everything has its tides; all things rise and fall; the pendulum swing manifests in everything; the measure of the swing to the right is the measure of the swing to the left; rhythm compensates." 6. The principle of cause and effect
"Every cause has its effect; every effect has its cause; everything happens according to law; chance is but a name for law not recognized; there are many planes of causation, but nothing escapes the law." 7. The principle of gender
"Gender is in everything; everything has its masculine and feminine principles; gender manifests on all planes."
Связь с древней и средневековой Герметикой
Согласно оккультному писателю Митчу Хоровицу, философский ментализм (первостепенное положение ума как активной причины вещей), описанный первым принципом Кибалиона, был вдохновлен в целом похожими понятиями в древнегреческой Герметике. Николас Э. Чапел отмечает, что, хотя некоторые аспекты, такие как философский ментализм, концепция "как выше, так и ниже", полученная из Изумрудного скрижаля, и идея о том, что все существует как пары половых полярных противоположностей, имеют основу в древних и средневековых герметических текстах, другие аспекты, такие как принцип вибрации (который возник в философии Дэвида Хартли, 17051757), не связаны с герметизмом. Чапель также указывает на то, что существует ряд резких контрастов между Кибалионом и традиционной Герметикой, таких как антитеологическая позиция Кибалиона против сильного акцента на теологии в Герметике или фокус Кибалиона на "ментальной трансмутации" практикующего против традиционной озабоченности Герметики почитанием и объединением с божественным. Чапель приходит к выводу, что в целом Кибалион слишком связан с идеями начала 20-го века, исходящими из движения Новой мысли, чтобы быть представителем более широкой исторической традиции герметической философии.