Введение

Кибалион (полное название: Кибалион: Исследование герметической философии Древнего Египта и Греции) - книга, первоначально опубликованная в 1908 году "Тремя посвященными" (часто идентифицируемый как пионер Нового мышления Уильям Уокер Аткинсон, 18621932), которая претендует на передачу учений Гермеса Трисмегиста. Хотя он разделяет с древними и средневековыми герметическими текстами ряд черт, таких как философский ментализм, концепция "как наверху, так и внизу" и идея о том, что все состоит из гендерных полярных противоположностей, в целом он больше обязан идеям современных оккультистских авторов, особенно тех из движения Нового мышления, к которому принадлежал Аткинсон.

Семь Герметических Принципов

Центральная концепция в книге состоит в том, что существует "семь герметических принципов, на которых основана вся герметическая философия". Это, как буквально цитируется из книги: 1. Принцип ментализма "Всё - это разум; Вселенная - это разум". Второй. Принцип соответствия "Как вверху, так и внизу; как внизу, так и вверху. [ ] Этот принцип воплощает в себе истину, что всегда существует соответствие между законами и явлениями различных планов бытия и жизни. Третье. Принцип вибрации "Ничто не стоит на месте, все движется, все вибрирует". 4. Нельзя. Принцип полярности "Всё двойственное; все имеет полюса; все имеет свою пару противоположностей; похожие и непохожие - одно и то же; противоположности идентичны по своей природе, но различны по степени; крайности встречаются; все истины - лишь полуправды; все парадокси могут быть примирены". Пять. Принцип ритма "Всё течет, входит и выходит; все имеет свой прилив и падение; маятник колеблется во всем; мера колебания вправо - мера колебания влево; ритм компенсирует". Шесть. Принцип причины и следствия "Каждая причина имеет свой следствие; каждое следствие имеет свою причину; все происходит в соответствии с законом; случай - это лишь название для закона, не признаваемого; причинно-следственных связей много, но ничто не ускользает от закона". Семь. Принцип пола "Пол присутствует во всем; все имеет свои мужские и женские принципы; пол проявляется на всех уровнях".

Связь с древней и средневековой Герметикой

Согласно оккультному писателю Митчу Хоровицу, философский ментализм (первостепенное положение ума как активной причины вещей), описанный первым принципом Кибалиона, был вдохновлен в целом похожими понятиями в древнегреческой Герметике. Николас Э. Чапел отмечает, что, хотя некоторые аспекты, такие как философский ментализм, концепция "как выше, так и ниже", полученная из Изумрудного скрижаля, и идея о том, что все существует как пары половых полярных противоположностей, имеют основу в древних и средневековых герметических текстах, другие аспекты, такие как принцип вибрации (который возник в философии Дэвида Хартли, 17051757), не связаны с герметизмом. Чапель также указывает на то, что существует ряд резких контрастов между Кибалионом и традиционной Герметикой, таких как антитеологическая позиция Кибалиона против сильного акцента на теологии в Герметике или фокус Кибалиона на "ментальной трансмутации" практикующего против традиционной озабоченности Герметики почитанием и объединением с божественным. Чапель приходит к выводу, что в целом Кибалион слишком связан с идеями начала 20-го века, исходящими из движения Новой мысли, чтобы быть представителем более широкой исторической традиции герметической философии.