Кіріспе

"Аяқ іздері", сондай-ақ "Құмдағы аяқ іздері" деп белгілі, танымал заманауи бейнелі христиан поэмасы. Онда құмда екі жұп із көрген адам туралы баяндалады, олардың бірі Құдайға, екіншісі өзіне тиесілі. Кейбір сәттерде екі жұп із біреуге дейін кеміп кетеді; бұл Құдайдың кейіпкерді көтеріп алып кеткен кездері екендігі түсіндіріледі.

Мазмұны

Бұл танымал мәтін христиандық сенімдерге негізделген және бір адамның Құдаймен жағажайда серуендеуін баяндайды. Олар құмда екі із қалдырады. Бұл іздер спикердің өмірінің кезеңдерін көрсетеді. Екі із, әсіресе адамның өміріндегі ең қиын және үмітсіз сәттерде, біреуге тоғады. Спикер Құдайға, Ол сол уақытта Өзінің махаббатын тастап кеткен болуы керек деп ойлап, сұрақ қойғанда, Құдай былай деп түсіндіреді: "Сен сынақтар мен қиындықтар басынан өткенде, құмда тек бір ізді көргенде, мен сені көтеріп алып жүрдім".

Авторлығы мен шығу тегі

Поэманың авторлығы даулы, бірнеше адам оны өзі жазғанын алға тартады. 2008 жылы Рейчел Авив «Поэзия қоры» журналындағы мақаласында Беррелл Вебб, Мэри Стивенсон, Маргарет Фишбек Пауэрс және Кэролин Джойс Картидің мәлімдемелерін талқылайды. Сол жылы «The Washington Post» газеті Стивенсон, Пауэрс және Карти арасындағы сот ісін жариялап, «кем дегенде он екі адам» поэманың авторлығын өзіне жатқызғанын хабарлады. Авторлық құқығын ең белсенді қорғаған үш автор – Маргарет Пауэрс (туған тегі Фишбек), Кэролин Карти және Мэри Стивенсон. Пауэрс поэманы 1964 жылдың қазан айының ортасында, Канададағы Алғыс айту күні демалысында жазғанын айтады. Пауэрс авторлық құқығын бекіту үшін сотқа жүгінгендердің қатарында. Оны кейде американдық жазушы Маргарет Фишбекпен шатастырады. Пауэрс 1993 жылы өмірбаянын жариялаған. Мэри Стивенсон да шамамен 1936 жылы поэманың авторы деп есептеледі. Стивенсоннің өмірбаяны 1995 жылы жарық көрді.

Фразаның танымал қолданылуы

1970 жылдарға дейін "құмдағы іздер" тіркесі басқа да туындыларда кездесетін. Прозада ең көп қолданылатыны – ойдан шығарылған немесе фактіге негіделген оқиғалар, детективтер немесе мақалалар. Белгілі көркем туындыларға Дэниел Дефоның 1719 жылғы «Робинзон Крузо» романы және Натаниел Хоторнның «Демократиялық шолу» журналында жарияланған «Теңіз жағасындағы іздер» әңгімесі кіреді. Хоторн бұл әңгімені «Екі рет айтылған ертегілерде» қайта жариялаған, содан бері ол көп рет қайта басылды. Әңгімеде былай делінеді: «Осылайша, құмдағы іздерімізді қадағалап, табиғатымыздың қиын жолын бақылап, оған ешқашан байқалмайтындай сезімталдықпен көз жүгіртеміз. Мұндай көріністер бізді әрқашан данарақ етеді». Фактилік мәліметтерге 1926 жылы Мексиканың солтүстік шөлінде Айми Сэмпл Макферсонның ұрлануынан кейін табылған оқиға жатады. 1980 жылға дейінгі екі ғасырда, «Іздер» американдық мәдениетке енгенге дейін, көптеген кітаптар, мақалалар мен уағыздар «Құмдағы іздер» деген тақырыппен жарық көрді. Олардың кейбіреулері христиан миссионерлерінің өміріне арналған. «Іздер және тірі әндер» – 1883 жылы жарық көрген ән жазушы Франсис Ридли Хавергалдың өмірбаяны. 1839 жылы Генри Уодсворт Лонгфеллоудың «Өмір жырларында» мынадай шумақтар бар еді:

Он жыл ішінде ақынның соңғы шумағы авторлық құқығын атамай-ақ, қоғамдық пікірде қолданыла бастады, көбінесе сауатты оқырман оның шығу тегін білетіні болжалды. Кейбір жағдайларда «уақыт» сөзі жоғалып кетті, ал кейін «on» сөзі «in» сөзіне ауысқан сияқты. Джордж Уайт Мелвиллдің «Өмір мақсаты» (1876) атты туындысы, кең таралған (және плагиатталған) «Темпл Бар» журналында жарияланды. Мұндағы шумақтар сол замандағы әндер мен поэзиядағы ұқсас шумақтарға көп жағынан өте ұқсас.

Киелі кітап тарихы

5-жазба 1:31-де «Құдай сені көтеріп жүру» деген ұғым бар. 1609 жылы латын тілінен ағылшын тіліне аударылған «Дуай-Реймс» Киелі кітабының Ескі Келісімінде: «Сен көргендей, шөлде Құдай Иең сені әкесі баласын көтеріп жүргендей көтеріп алып, келген жолыңның бәрін бастап, осы жерге жеткізді» делінген. 1971 жылы «Жаңа американдық стандартты аудармада» «және шөлде сен Құдай Иеңнің сені қалай көтеріп алып кеткенін көрдің» деп аударылған. 1978 жылы жарық көрген «Жаңа халықаралық аударма» сияқты басқа да кейінгі аудармаларда да шамамен осы сөздер қолданылады.

Мүмкін 20-ғасырдан басталған

1918 жылы мормондық "Балалар досы" басылымы Лоугхедтің (автор көрсетілген, бірақ "Laughead" деп қате жазылған) туындысын қайта жариялады, бұл батыс штаттарында оның кеңінен таралуын қамтамасыз етті. Чикаго аймағының ақыны Люсиль Венекласен 1940-1950 жылдары "Чикаго Трибьюн" газетіне жиі өлеңдер жіберді; 1958 жылдың соңында газетте "Іздер" атты өлеңі жарияланды:

Мен қайғыға толы жолмен жүрдім – қараңғы, қиын, жалғыз жол, онда ешкім жоқ деп ойладым. Бірақ кенеттен айналамда жарқын сәулелер пайда болды, кеңге созылды; мен қасымда біреудің жүргенін көрдім. Бұрылып, жүріп өткен жолымды қарасам, екі жұп ізді көрдім – менікі және Құдайдың іздері. Венекласеннің өлеңі кейде газеттердегі некрологтарда пайда болар еді, көбінесе автор аты көрсетілмейтін, ал "Мен" деген сөздің орнына қайтыс болған адам туралы айтылатын. 1963 және 1964 жылдары Оңтүстік Каролина штатының "Aiken Standard and Review" газеті жиі жариялайтын авторы М. Л. Салливанның "Іздер" атты өлеңі жарық көрді. Бұл романтикалық өлең "құмдағы жалғыз іздерге" қасіреттен басталып, "құмдағы біздің іздерімізбен" аяқталады.

Алғашқы құжатталған тарихы

Поэманың кез келген нұсқасының ресми түрде даталанған ең алғашқы жарияланымдары 1978 жылдан бастап, кейіпкер мен оқиға орнының үш түрлі сипаттамасымен кездеседі. Алғашқысы 1978 жылдың шілдесінде Айова штатының шағын қалалық газетінде жарық көрген, «қарт адам» мен «тасты жолдар» суреттелген өте қысқа (алты сөйлемдік) нұсқа. Бұл туындының авторлығы көрсетілмеген, және бұл нұсқа басқа жарияланымдарда табылған жоқ. Екінші және ең толық нұсқасы 1978 жылдың қыркүйегінде «Евангелие» журналында жарық көрді. Бұл нұсқа «Карти» нұсқасына ұқсас, бірақ «Автор белгісіз (Билли Уокер ұсынған)» деп көрсетілген. Үшінші нұсқа 1978 жылдың қазан айында Калифорнияның екі газетінде пайда болды: біріншісі Оклендте, ал он екі күннен кейін Шафтерде. Бұл нұсқада «жас әйел» және «шөл даласындағы» «құмды жол» сипатталған. Бұл нұсқа кейін қайта жарияланбаған. 1979 жылы қосымша жарияланымдар болды: екі Луизиана және Миссисипи штатының шағын газеттерінде, бір католик журналында, екі кеңінен таралған газет бағаналарында, бір бүкіл ел бойынша радио бағдарламасында, екі шағын газетте қайта басылып, және бір танымал евангелисттің өмірбаянында. 1979 жылдың қаңтарында Луизиана штатының Опелуаса қаласындағы Daily World газеті Карти нұсқасының дерлік толықтай бірдейін жариялады, бірақ соңында «Сүйікті балам» деген өзгеріс енгізілді, авторлық көрсетілмеді. Наурыз айында Winona Times газеті Пауэрс сияқты «теңіз жағасында серуендеп бара жатқан қарт адам» туралы нұсқасын ұсынды. Ол «қатты қиналған және өміріндегі ең ауыр және төменгі нүктеде болған». 1979 жылдың наурыз айындағы Liguorian журналы, Киелі Құтқарушы Католик қауымының ай сайынғы басылымы, Картиден кейін толық, өзгертілмеген бірінші тұлғадағы нұсқаны жариялады, бірақ «Автор белгісіз» деп көрсетілді. Христиан теле-евангелист және колоннист Роберт Шульлер өзінің бағанасында оқырман өзіне бір оқианы жібергенін атап өтті; бағанада ұсынылған нұсқада – адам кейіпкері «саяхатшы» ретінде бейнеленген, немесе Шульлер оны қайта жазған болуы мүмкін: бұл нұсқа бағананың алғашқы ұлттық жариялануынан кейін 1979 жылдың наурыз-тамыз айларында қайта басылмады. 1979 жылдың сәуірінде Монтана штатының Havre Daily News газеті Карти нұсқасының бірінші тұлғадағы нұсқасын, аздап өзгеше тыныш белгілермен және алдыңғы сөйлемдегі «қымбатты, қымбатты баламға» сәйкес «ешқашан, ешқашан» деген өзгеріспен жариялады. Жергілікті апталық бағананың авторы оны «Пол Харви радиода айтқан кезде алғаш естіген» досы бергенін айтты. Тыңдаушы оны жадтан көшіріп алған ба, әлде Харви мырзадан немесе басқа біреуден жазып алған ба белгісіз. Харвидің күнделікті радио хабарлары мен пікірлерінің жазбалары мен транскрипциялары сақталмаған. 1979 жылдың шілдесінде Havre оқиғасының мәтіндік көшірмесі Напа мемлекеттік ауруханасы шығарған шағын, тұтқындар шығарған жаңалықтарда жарық көрді. 1979 жылдың шілдесінде кеңес беруші колонканың авторы Энн Ландерс Стивенсон нұсқасының дәл көшірмесін жариялады. Бұл бағанға еңбекті ұсынған тілші «жылдар бойы» оның жарық көзі туралы қосымша түсініксіз, жыртылған көшірмесін алып жүретінін айтады. Ол 1982 жылдың ақпан айының соңында оқырмандардың сұранысына жауап ретінде бұл туындыны қайта басып шығарды және ол Reader's Digest журналында да жарияланғандығын атап өтті. 1982 жылы қайта басылған басылымда «Мен сені ешқашан тастамаймын» деген жаңа сөз тіркесі қосылды. 1979 жылы христиан телехабаршысы Джерри Фалвеллдің өмірбаянында «Джерри Фалвелл: Құдайға құштарлық» деген бөлім «бір адам армандады» деген кеңейтілген нұсқамен басталды. Юморист және колоннист Эрма Бомбек 1980 жылдың шілдесінде Стивенсон нұсқасының қысқартылған нұсқасын жариялады. 1980 жылы АҚШ президенттік сайлау науқаны кезінде Рональд Рейган «Аяқ іздері» деген сөздің түрін қолданды, ол өзін адам ретінде, тамыз айында Техас штатының Даллас қаласында евангелистік көшбасшыларға сөйлеген сөзінде соңғы жол ретінде қолданды. Президент Рейган 1981 жылдың 5 ақпанында жыл сайынғы Ұлттық дұғалық ертеңгілікте сөйлеген сөзінде «Аяқ іздерін» тағы да қолданды. Бұл нұсқалар Стивенсонның сөздерін қайталау болып көрінеді. «Дәрігерлік колонка» «Қымбатты Эбби» 1981 жылдың соңында «Автор белгісіз» деп аталатын Карти нұсқасын жариялады.

Ықпал

1983 жылы Кристи Лейн «Footprints in the Sand» атты өлеңге негізделген кантри-госпел әнін шығарды. Ән Billboard Country чартында 64-орынға, ал АҚШ-тың христиандық чартында 30-орынға жетті. 1983 жылғы «Жүрек таңдауы» телефильмі басты кейіпкер Жан Донованның Пауэрс/Карти өлеңінің қысқартылған нұсқасын жатқа айтуымен аяқталады. 1984 жылы Кен Браун өлеңнің рифмаланған және ритмдік нұсқасын жариялады, бұл қазіргі кезде кең таралған еркін стильдегі нұсқалардан өзгеше. 1994 жылы ағылшын әншісі Крис де Бург өлеңнің мазмұнын «Snows of New York» әніндегі төртінші шумақ ретінде «This Way Up» альбомына енгізді: Менің арманымда сенімен бірге жағажайға бардық / Теңіз жағасында іздер қалдырдық / Ал құмда бір ғана іздер болғанда / Мені сен көтеріп алып жүрдің. Пер Магнуссон, Дэвид Кройгер, Ричард Пейдж және Саймон Коуэлл өлеңге негізделген «Footprints in the Sand» әнін жазды, оны Леона Льюис орындады. Бұл ән Льюистің тұңғыш альбомы «Spirit»-ке енді. «Footprints in the Sand» 2008 жылы BBC-нің екі жылдық қайырымдылық жобасы Sport Relief-тің ресми әні болды. Dancehall/Reggae тобы T.O.K. өлеңнен шабыттанған «Footprints» әнін жазды. Өлең 1993 жылғы «This Leaden Pall» альбомынан Half Man Half Biscuit тобының «Footprints» әнінде пародияланды. Ән ішінде Иеміз, құмда бір ғана іздердің болуын былай түсіндіреді: «Сын сағаттарыңда және қиындықтарда, тек бір іздерді көрген кезде, Мен сол кезде «Жас жігіттерге бастау» бағдарламасында болғанмын!» Өлең 2003 жылы шыққан «Beg For Mercy» альбомындағы G Unit тобының «Footprints» әніне шабыт берді және оның қосымша тақырыбы болды. 2006 жылғы H2O: Footprints in the Sand ойыны өлеңді өзінің негізгі мотиві ретінде пайдаланды. Өлеңнің жапон тіліндегі аудармасы 2010 жылғы «Wonderful Everyday» ойынының «Jabberwocky 2» тарауында оқылады. Өлең 2009 жылғы 3 маусымда Air France 447 рейсіне арналған еске алу рәсімінде қолданылды. 2016 жылы өлеңнен шабыттанған үлкен мүсін Техас штатының Карфаген қаласындағы Пиппен мемориалдық саябағына орнатылды. Канье Уэст 2016 жылғы «Saint Pablo» әнінде бұл өлеңге сілтеме жасады.