Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Салия немесе Салияр – Оңтүстік Үндістанның индуист кастасы. Олардың дәстүрлі кәсібі тоқушылық болған және олар негізінен Солтүстік Керала, Оңтүстік Карнатака, Андхра-Прадеш, Тамил Наду, сондай-ақ Махараштра және Мадхья-Прадеш аймақтарында таралған.
Hindu weavers caste
Saliya or Saliyar is a South Indian Hindu caste. Their traditional occupation was that of weaving and they are found mostly in the regions of northern Kerala, southern coastal Karnataka, Andhra Pradesh, Tamil Nadu as well as Maharashtra and Madhya Pradesh.
Касталық атаулар
Каннада және Телугу аймақтарындағы тоқымашылардың ең көне атаулары Салига (немесе оның түрлері, Сале, Сали, Салия және т.б.) немесе Jeda (немесе оның түрлері Jada, Jandra және т.б.) болған. Дегенмен, қазіргі заманғы атаулар – Деванга және Падмасали. Алғашқы атаулар қарапайым тоқымашы (өрмекші) деген мағынаны білдірген. Салига – санскрит тіліндегі "жалика" сөзінің tadbhava түрі, яғни өрмекші немесе тоқымашы, ал Jeda – каннада тілінде өрмекші деген сөз. Рамасвами айтуынша, Вирашайва қозғалысының бір бөлігі ретінде тоқымашылар бастапқыда касталық теріскеушілікке немесе кастаға қарсылыққа ұмтылған. Бірақ, уақыт өте келе, бұл қозғалыс та касталық белгілерге ие болып, түрлі қауымдар сол діннің өзге қауымдарына, сондай-ақ брахмандар сияқты Вирашайва емес қауымдарға қарағанда дәстүрлі артықшылықтарды талап ете бастады. Касталық теріскеушілік касталық өрлеуге ұласқанда, тіпті тоқымашылар да жоғары касталық дәрежелер мен жеңілдіктерді алуға тырысты. 1231 жылы Чинтаманиде (қазіргі Карнатака аймағында, каннада және телугу тілінде сөйлейтін халық тұрады) (Виджая Рамасвами пікірінше, күмәнді мәлімдеме) патша Деванга тоқымашыларына яджнопавитаға (брахмандар киетін қасиетті жіпке), паланкинмен жүруге, өз туы мен белгісіне және т.б. құқықтар бергені айтылады. Бұл жеңілдіктердің көп бөлігі кейін Падмасали тоқымашыларына да берілді.
The oldest names for weavers in Kannada and Telugu regions were Saliga (or its variants, Sale, Sali, Saliya etc.) or Jeda (or its variants Jada, Jandra etc.). However, the present day names like Devanga and Padmasali. The original names simply meant weaver (spider). While Saliga is tadbhava of jalikha, spider or weaver in Sanskrit, Jeda is a Kannada word for spider. According to Ramaswamy, as part of the Virasaiva movement weavers initially championed caste negation or anti casteism initially. However, as time passed even that movement became caste ridden and various communities started claiming ritual superiority vis a vis other communities part of the same religion and also against non Virasaiva communities like Brahmins. As caste negation gave way to caste exaltation even weavers tried to obtain higher caste credentials and privileges. In 1231, at Chintamani (in the present day Karnataka region with a mixed Kannada/Telugu population) it is said (a dubious claim according to Vijaya Ramaswamy) that a king granted privileges like right to the yajnopavita (the sacred thread worn by Brahmins), right to ride a palanquin, right to one's own flag and symbol etc to Devanga weavers. Many of these privileges were later granted to Padmashali weavers too.
Эданга және Валанга
Рамасвамидің сөзінше, Салиялар әрқашан оң қол касталарының құрамында болған, ал Деванга, Кайккола Сенгунтар – сол қол касталарының құрамында болған.
According to Ramaswamy, Saliya were always part of right hand castes while Devanga, Kaikkola Sengunthar were part of left hand castes.
Басқа малайлық касталармен қарым-қатынасы
Қаннурдағы Аштамачал Бхагавати ғибадатханасының Пайяннур Теру бөлігінде ежелгі теңіз саудасымен байланысты ерекше "Минамиритху" фестивалі дәстүрі бар. Бұл фестивальдің бұрын "Валанжияр" деп аталатын сол жақ касталық тобына жататын саудагер қауымына тиесілі болғаны айтылады. Қазіргі таңда бұл рәсімді "Салиялар" атқарады. Алайда, "Валанжияр" мен "Салия" қауымдарының қарым-қатынасы әлі де нақты белгісіз.
In Kannur, Ashtamachal Bhagavathy temple part of Payyannur Teru has a unique tradition of a festival called Meenamrithu which is related to sea trading culture of the past. It was believed to have belonged to a merchant community called Valanjiyar belonging to left hand caste group in the past. However, now Saliyas conduct this ritual. But relationship between Valanjiyar and Saliya communities at present is still a speculation.
Қосымша сілтемелер
Г. С. Гурье "Индиядағы касталар мен нәсілдер" кітабы.
"Қол өнеркәсібі саласының өсуі мен перспективалары туралы" есеп.
Caste and Race in India by G. S. Ghurye
Report on Growth and Prospects of the Handloom industry.