Radical right wing nationalist ideology
the radical right wing nationalist ideology
Ұлттық анархизм – нәсілдік бөлінуді, нәсілдік ұлтшылдықты, этникалық ұлтшылдықты және нәсілдік тазалықты жақтаған радикалды оңшыл ұлтшылдық идеологиясы. Ұлттық анархистер этникалық ұлтшылдықты философиялық анархизммен үйлестіріп, көбінесе мемлекетсіз қоғамды қолдайды, ал анархистік әлеуметтік философияны қабылдамайды.
National anarchism is a radical right wing nationalist ideology which advocates racial separatism, racial nationalism, ethnic nationalism, and racial purity. National anarchists syncretize ethnic nationalism with philosophical anarchism, mainly in their support for a stateless society, while rejecting anarchist social philosophy.
Түп-жайы және Троя Саутгейт
Ұлттық анархист термині 1920 жылдарға дейін соқталады, ол кезде неміс консервативті жазушысы Хельмут Франке өзінің саяси көзқарасын сипаттау үшін оны қолданған. Дегенмен, Эрнст Юнгер сияқты консервативті революциялық қозғалыстың басқа мүшелерінің еңбектері кейіннен қазіргі ұлттық анархистік қозғалыстың философиялық негізін қалады. Саутгейт NRF-тің 2000 жылдың тамызында аң аулау саботажшылары мен Жануарларды босату фронтымен бірге ентризм стратегиясын қолданғанын, бірақ ұлттық анархист атымен оның жалғыз белгілі қоғамдық әрекеті 2000 жылдың қазан айында анархистік еретиктер жәрмеңкесін өткізу болғанын, онда бірқатар маргиналды топтар қатысқан. 2001 жылы антифашистер мен жасыл анархистердің коалициясы тағы үш іс-шараны өткізуге бөгет қойғаннан кейін, Саутгейт және NRF бұл стратегиядан бас тартып, өз идеяларын интернет-форумдарда таратуға көшті. Саутгейт 2003 жылы ұйымды таратып жібергенімен, NRF еуропалық және американдық оңшыл экстремистердің виртуалды қауымдастығына айналды, олар "арий тегіне" жататындарына сенетін барлық адамдар үшін жаңа панұлттық және этномәдени үлгіні құруға тырысады. АҚШ-та бірнеше веб-сайт құрылды, бірақ тұрақты өсім байқалады. Осыдан бері ұлттық анархистер Австралияда және АҚШ-тағы басқа шерулерге қосылды. Мэтью Н. Лайонсқа сәйкес, "[үкімет тарапынан жасалған зорлық-зомбылықтан құтылу АҚШ-тағы оңшыл саясаттың басты тақырыбы болды". Лайонс "солтүстік әскери деспотизмді" айыптаған түпнұсқалық Ку-Клукс-Клан мен "Барак Обаманы Гитлер мен Сталиннің қосындысы ретінде қаралаған" шай партиясы қозғалысын ұлттық анархизмнің бөлігі болып табылатын радикалды оңшылдықтың мысалдары ретінде келтіреді, олар "халықтың қолдауын тарту және өздерінің қанаушылық саясатын ақтау үшін үлкен үкіметтің зұлымдығын" пайдаланды. Ұлттық анархистер "ұлттық автономиялық аймақтар" (ҰАА) басқа "қан мен жер" этникалық ұлтшылдығының түрлері қолдайтын қатаң этникалық бөліністер мен зорлық-зомбылықсыз, тұрақты тұру үшін өз ережелерімен болуы мүмкін деп мәлімдейді. Бұл талдау бұл классикалық фашизмнің беделін жоғалтуға тырысатын, анархистік қозғалыстың символдары мен ұрандарын қабылдап, антиглобализациялық және экологиялық қозғалыстарға негізгі фашистік құндылықтарды енгізу үшін ентризмді қолданатын криптофашизмнің бір түрі екенін көрсетеді.
The term national anarchist dates back as far as the 1920s, when Helmut Franke, a German conservative writer, used it to describe his political stance. However, it would be the writings of other members of the conservative revolutionary movement such as Ernst Jünger which would later provide the philosophical foundation of the contemporary national anarchist movement. Southgate claims that the NRF took part in anti vivisection protests in August 2000 alongside hunt saboteurs and the Animal Liberation Front by following a strategy of entryism, but its only known public action under the national anarchist name was to hold an anarchist heretics fair in October 2000 in which a number of fringe groups participated. After a coalition of anti fascists and green anarchists blocked three further events from being held in 2001, Southgate and the NRF abandoned this strategy and retreated to purely disseminating their ideas in Internet forums. Although Southgate disbanded the group in 2003, the NRF became part of the Euro American radical right, a virtual community of European and American right wing extremists seeking to establish a new pan national and ethnoreligious identity for all people they believe belong to the "Aryan race". In the United States, only a few websites have been established, but there has been a trend towards a steady increase. Since then, national anarchists have joined other marches in Australia and in the United States. According to Matthew N. Lyons, "[f]reedom from government tyranny has always been a central theme of right wing politics in the United States". Lyons cites "the original Ku Klux Klan that denounced 'northern military despotism'" and the Tea party movement, "who vilify Barack Obama as a combination of Hitler and Stalin", as examples of the radical right, of which national anarchism is part of, that has invoked "the evil of big government to both attract popular support and justify their own oppressive policies". National anarchists claim that "national autonomous zones" (NAZs) could exist with their own rules for permanent residence without the strict ethnic divisions and violence advocated by other forms of "blood and soil" ethnic nationalism. This analysis argues that it is a form of crypto fascism which hopes to avoid the stigma of classical fascism by appropriating symbols, slogans and stances of the anarchist movement while engaging in entryism to inject some core fascist values into the anti globalization and environmental movements.