Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Жапон ақыны, қытай ұзын қылышы
Japanese poet
the Chinese longsword
Джин (慈円) – жапон ақыны, тарихшы және буддалық монах.
Jien (慈円) was a Japanese poet, historian, and Buddhist monk.
Өмірбаян
Джин Фудзивара но Тадамичидің ұлы, қуатты аристократтардың Фудзивара кланының мүшесі болды. Оның ағасы болашақ регент Фудзивара но Канезане еді. Джин өмірінің басында Тендай монахына айналып, он бір жасында Шорэнге кірді. Алғашқыда ол Докай буддалық есімін алды, кейін оны Джин деп өзгертті. 1192 жылы Минамото но Ёритомо мен Джиннің ағасы Фудзивара но Канезане ұсынғаннан кейін, 38 жасында Джин Тендайдың басшысы – Дайсодзё (大僧正) атанды. Бірақ, оның лауазымы тұрақты болмады, себебі ол ағасы Канезаненің саяси аренадағы өрлеуі мен құлдырауына байланысты төрт рет Дайсодзё болып тағайындалды. Бұл себебі, Тендайдың басшысы ретінде, ол ритуалдар өткізумен және буддалық монастырларды күтіп ұстаумен қатар, ағасы Канезаненің немересі Кудзё Мичиеге саяси қорғаушы ретінде де қызмет етті. Джин Мичиенің ұлы Кудзё Ёрицуне Камакура сёгунатының сёгуны болады деп үміттенді. Соңынан Джин Жапония тарихын зерттеп, жазуға кірісті, оның мақсаты – "өмірдің ауытқуларын түсінуге қиналатындарды нұрландыру" болды. Оның 1220 жылға қарай аяқталған шедевр туындысы, қарапайымдықпен "Гукансё" деп аталды, ол "Ақымақтың жазбалары" деп аударылады. Онда ол Жапония тарихының фактілерін талдауға тырысты. "Гукансё" өзінің дәуірі – феодалдық кезеңге қатысты мапполық және де пессимистік көзқарас ұстанды, бұл діннің құлдырау кезеңі болды және өркениеттің ыдырауын көрді деп мәлімдеді. Бүгінгі күні осы көзқарас кеңінен қабылданған. Джин феодалдық құрылымдағы өзгерістердің қажеттігін айтып, сёгунның билікке талап етуін қорғады.
Jien was the son of Fujiwara no Tadamichi, a member of the Fujiwara clan of powerful aristocrats. His brother was the future regent Fujiwara no Kanezane. Jien became a Tendai monk early in his life, entering Shōren in at age eleven. He first took the Buddhist name Dokaei, and later changed it to Jien. In 1192, with the recommendation of Minamoto no Yoritomo and Jien's elder brother Fujiwara no Kanezane, at the age of 38, Jien became the Daisōjō (大僧正), leader of the Tendai. However, his position was not stable as shown by the fact that he was appointed as Daisōjō four times back and forth following his brother Kanezane's ups and downs in the political world. This is because as the leader of Tendai, in addition to holding rituals and maintaining Buddhist monasteries, he also served politically as the guardian of Kujō Michiie, the grandson of his brother Kanezane. Jien put hopes on Michiie's son, Kujō Yoritsune, to become the shogun of the Kamakura Shogunate. Jien eventually began to study and write Japanese history, his purpose being to "enlighten people who find it hard to understand the vicissitudes of life". His masterpiece, completed around 1220, was humbly entitled Gukanshō, which translates as Jottings of a Fool. In it he tried to analyze the facts of Japanese history. The Gukanshō held a mappo and therefore pessimistic view of his age, the Feudal Period, and claimed that it was a period of religious decline and saw the disintegration of civilization. This is the viewpoint generally held today. Jien claimed that changes in the feudal structure were necessary and defended the shōguns claim of power.