Кіріспе
Мәтіндегі және нұсқаулар ретінде рубрика – дәстүрлі түрде қызыл сиямен жазылған немесе басылған сөздер немесе мәтін бөлімдері. Бұл сөз rubrica сөзінен туындаған, ол «қызыл охра» немесе «қызыл бор» деген мағына береді және 13-ғасырға дейін соққан ортағасырлық жарықтандырылған қолжазбаларда пайда болды. Онда қызыл әріптер псалмдардың бас әріптерін (әсіресе), бөлімдердің тақырыптарын және діни маңызы бар есімдерді бөліп көрсету үшін қолданылды. Бұл практика рубрикация деп аталады және қолжазба дайындаудың жеке кезеңі болды. Рубрика сөзі рубрика жасау үшін қолданылатын қызыл сияны немесе бояуды, немесе оны жасауға қолданылатын пигментті де білдіруі мүмкін. Көбінесе қызыл түс қолданылса да, Кейінгі орта ғасырлардан бастап басқа түстер де пайдаланыла бастады, және рубрика сөзі солар үшін де қолданылды. Ортағасыр зерттеушілері мәтіндік дәстүрлерді анықтау үшін рубрикация үлгілерін пайдалана алады. Сөздің бастапқы мағынасынан туындаған түрлі метафоралық мағыналар бар. Әдетте, бұл мағыналар «[қандай да бір] рубрика астында» деген тіркесте қолданылады, мысалы, «осы рубрика астында [X рас]» немесе «[X Y рубрикасы бойынша] жасалды». Мұндай мағыналарға «авторитеттік ереже», «заңның тақырыбы» жатады. Осыдан «рубрика» сөзі мәтіндегі нұсқауды білдіреді, ол қалай жазылғанына қарамастан. Бұл ағылшын тіліндегі ең ерте тіркелген анықтама, ол 1375 жылға дейін жетеді. Бұрынғыда «рубрика» сөзі әдетте орындалатын кез келген діни амалды білдіруі мүмкін, жазбаша нұсқауларға сәйкес немесе оларсыз. Рубрикалардың мазмұнының тарихы, мәртебесі және авторитеті діни ғалымдар арасында маңызды және кейде даулы мәселе болып табылады. Бұрын кейбір дінтанушылар Құдайдан келген рубрикалар мен тек адамнан келген рубрикалар арасында ажырату жасаған. Рубрикалар бастапқыда ауызша айтылып, кейін жеке томдарда жазылған. Ең ерте діни кітаптарда олар кездеспейді, бірақ бірінші мыңжылдық мәтіндеріндегі сілтемелерден жазбаша нұсқалары болғандығы көрінеді. Киім, алтардың сыртқы түрі, нақты діни амалдардың уақыты және осыған ұқсас мәселелерге қатысты толық рубрикалар бөлек жариялануы мүмкін. Қазіргі діни кітаптарда, мысалы, католиктік Римдік Миссалда, мұндай мәселелерге қатысты ұзын жалпы рубрикалар, көбінесе қара түспен басылған, діни амалдардың нақты тәртібіне кіріспе болып табылады, онда қысқа, нақты рубрикалар бар, олар әдетте әлі де рубрикаланған. Қызыл түс сондай-ақ, дін қызметшісінің және қауымның айтқан сөздерін, немесе діни амалға қатысатын басқа да белгілі бір адамдардың сөздерін ажырату үшін жиі қолданылады, мысалы, үйлену рәсімінде.
rubrics in text and as instructions
A rubric is a word or section of text that is traditionally written or printed in red ink for emphasis. The word derives from the rubrica, meaning red ochre or red chalk, and originates in medieval illuminated manuscripts from the 13th century or earlier. In these, red letters were used to highlight initial capitals (particularly of psalms), section headings and names of religious significance, a practice known as rubrication, which was a separate stage in the production of a manuscript. Rubric can also mean the red ink or paint used to make rubrics, or the pigment used to make it. Although red was most often used, other colours came into use from the late Middle Ages onwards, and the word rubric was used for these also. Medievalists can use patterns of rubrication to help identify textual traditions. Various figurative senses of the word have been extended from its original meaning. Usually these senses are used within the set phrase "under [whatever] rubric", for example, "under this rubric, [X is true]", or "[X was done] under the rubric of Y". Such senses include: "an authoritative rule"; "the title of a statute"; From this, "rubric" has a secondary denotation of an instruction in a text, regardless of how it is actually inscribed. This is the oldest recorded definition in English, found in 1375. Less formally, "rubrics" may refer to any liturgical action customarily performed, whether or not pursuant to a written instruction. The history, status, and authority of the content of rubrics are significant, and sometimes controversial, among liturgical scholars. In the past, some theologians distinguished between rubrics they considered of Divine origin and those merely of human origin. Rubrics were probably originally verbal, and then written in separate volumes. The earliest extant liturgical books do not contain them, but from references in texts of the first millennium it appears that written versions existed. Full rubrics regarding matters such as vesture, appearance of the altar, timing of specific liturgies, and similar matters still may be published separately. In modern liturgical books, e. g. the Catholic Roman Missal, lengthy general rubrics, probably printed in black, pertain to such matters and preface the actual order of liturgies, which contain shorter, specific rubrics that still are usually rubricated. Red is also often used to distinguish words spoken by the celebrant and those by the congregation, or by other specific persons involved in the liturgy, e. g. those marrying.
Баспа өнеркәсібінің дамуынан кейін
[[Файл:Келмскотт Пресс Лаудес Беата Мария Виргин. png|thumb|right|13 ғасырдың «Laudes Beatae Mariae Virginis» еңбегінің 1896 жылғы Kelmscott Press басылымынан бір бет. Забурлардың нөмірлері мен алғашқы жолдары қара түсті дұғалардың арасына рубрикацияланған. 1900 жыл шамасында рубрикация «Король Джеймс» Киелі кітабының қызыл әріпті басылымына енгізілді, бұл Иса Мәсіхтің жердегі өмірінде айтқан сөздерін, яғни «жексенбілік сөздерді» бөліп көрсету үшін жасалды, себебі бұл аудармада тырнақша белгілері болмаған. Басқа Киелі кітап аудармалары да осы кең таралған тәжірибені қабылдады.
Білім берудегі бөлімдер
Рубрика – нақты бір жұмыс немесе орындалуын бағалауға арналған нақты критерийлер жиынтығы, ол жалғыз бағадан немесе белгіден көбірек мәлімет береді. Сондықтан, рубрикалар мұғалімдерге объективтірек бағалауға көмектеседі және «студенттердің тапсырманың талап етілетін элементтерін қосу қабілетін жақсартады».