Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Уэйк но Киёмаро (和気 清麻呂) – Нара дәуіріндегі жоғары дәрежелі жапон шенеунігі. Ол Бизен провинциясында (қазіргі Уэйк, Окаяма) саяси жағынан маңызды, берілген буддистер отбасында дүниеге келді. Олар буддизм мен саясатты діни реформалар арқылы бөлек ұстауға ниеттенді. Ол император Канмудың сенімді кеңесшісі болды және буддизмнің дамуын мемлекетке қауіп төндірмейтін бағытта ынталандыру үшін осы мүмкіндікті пайдаланды. «Шоку Нихонги» бойынша, ол Құдайдың хабарын алу үшін Уса қасиетті орнына жіберілді; Аматерасудан тарағандар ғана император бола алатынын айтқан хабар, императрица Кокеннен (кейін императрица Шотоку) кейін Докио император болады деген бұрынғы хабарды жоққа шығарды. Бұл хабар Докионы ашуға итерді, ол Киёмароны жер аударуға бұйрық беру үшін императрицаға ықпалын қолданды; сондай-ақ, Киёмароның аяқтарының сіңірлері кесілді, және Фудзивара тайпасының қорғауы ғана оны толық өлтіруден сақтап қалды. Бірақ, келесі жылы императрица Шотоку қайтыс болды. Оның орнын император Конин басты, ол Докионы Шимоцуке провинциясына жер аударды және Уэйк но Киёмароны ғана жер аударылудан қайтарған жоқ, сонымен қатар оны Бизен провинциясының камиі (губернаторы) және Удайдзин (мемлекеттік министрдің орынбасары) етіп тағайындады. Келесі жылы ол Дазайфу губернаторына «жалған болжамдар» туралы шағымдарды тергеу үшін АҚШ-қа шенеуніктерді жіберу туралы өтініш жасады; кейінгі есебінде Уэйк но Киёмаро тексерілген бес болжамның екеуі жалған екенін мәлімдеді. Нәтижесінде, үкімет Уса но Икемориді бас діни қызметкер лауазымынан босатып, оның орнына бұрынғы уятқа қалған Ога но Тамароны тағайындады. Осыдан кейін Уэйк но Киёмаро Яматоға оралды.
Wake no Kiyomaro (和気 清麻呂) was a high ranking Japanese official during the Nara period. He was born in Bizen Province (now Wake, Okayama) to a family of politically important, devoted Buddhists who hoped to keep Buddhism and politics separate through religious reform. He became a trusted advisor to Emperor Kanmu, a position which he used to encourage the development of Buddhism in a direction which would prevent it from posing a threat to the government. According to the Shoku Nihongi, he was sent to the Usa Shrine to receive a divine message; stating that only those of descent from Amaterasu could become emperor, it refuted the previous divine message claiming Dōkyō was to be the next emperor after Empress Kōken (later Empress Shōtoku). This report angered Dōkyō, who used his influence with the Empress to have an edict issued sending Kiyomaro into exile; he also had the sinews of Kiyomaro's legs cut, and only the protection of the Fujiwara clan saved him from being killed outright. The following year, however, Empress Shōtoku died. She was succeeded by Emperor Kōnin, who in turn exiled Dōkyō to Shimotsuke Province and not only recalled Wake no Kiyomaro from exile, but also appointed him as both kami (governor) of Bizen Province and Udaijin (junior minister of state). The following year, he petitioned the governor of Dazaifu to send officials to Usa to investigate allegations of "fraudulent oracles"; in his later report, Wake no Kiyomaro stated that out of five oracles checked, two were found to be fabricated. This resulted in the government relieving Usa no Ikemori of his position as head priest and replacing him with the previously disgraced Ōga no Tamaro. Following this, Wake no Kiyomaro returned to Yamato.