Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Тактик – Гватемаланың Альта-Верапас департаментіне қарасты қала және муниципалитет. Ол теңіз деңгейінен 1465 метр биіктікте орналасқан. Муниципалитеттің халқы 38 052 адамды құрайды және 102 км² аумақты қамтиды. 2018 жылғы халық санауы бойынша Тактик қаласының халқы 15 213 адамды құрады. Тактикте негізінен испан, покомчи және кекчи тілдері қолданылады.
Tactic (taɣˈtik) is a town and a municipality in the Guatemalan department of Alta Verapaz. It is situated at 1,465 m above sea level. The municipality has a population of 38,052 and covers an area of 102 km². At the 2018 census, the population of the Tactic town was 15,213. The languages spoken in Tactic are predominantly Spanish, Poqomchiʼ, and Q'eqchi'.
Испандықтарға дейінгі дәуір
Колумбтан бұрын бұл аймақта тек қана салтанат орталықтары болды; бұл орталықтар Чиачан, Гуакспак, Жанте, Чиджи, Куиквел, Патал, Пансалче және Чиакал жерлерінде орналасқан. Сонымен қатар, Чи-Ишимде салтанатты төбе де болды, онда кациктер, дін қызметкерлері және басқа да басшылар әрбір жаңа айды тойлау үшін жиналатын. Чикан маңыздылығы бойынша екінші салтанат орталығы болды.
Before Columbus, there were only ceremonial centers in the area; these centers were located in Chiáchan, Guaxpac, Janté, Chiji, Cuyquel, Patal, Pansalché and Chiacal. And there also was a ceremonial hill in Chi ixim, where the caciques, priest and other leaders gathered to celebrate every new moon; Chicán was the second ceremonial center in importance.
Вера-Пас уағыздаушыларының ордені
1530 және 1531 жылдар аралығында капитан Алонсо де Авила Сиуадд-Реалға жолда жүргенде Лакам-Тун лагунасы мен төбесін кездейсоқ ашты. Бұл жердің халқы испандықтар бағындырған халықтармен тарихи түрде сауда жасап келген, ал не боларын сезіп, орманға тығылды. Испандықтар лакандтарды бағындыруға тырысты: Хуан Энрикес де Гусман Нуэва-Эспаниядан, Франсиско де Монтехо Юкатан түбегінен, Педро де Альварадо Гватемаладан капитан Франсиско Гил Сапатамен бірге, соңында Педро Сольорзано Чиапастан. Осы кезде Уағыздаушылар ордені Тезулутланның «соғыс аймағын» бейбіт аймаққа айналдыруға тырысты. Ал бұл арада Ла-Эспанияда бірнеше сәтсіздіктерден кейін, арал Аудиенциясы Бартоломе де лас Касасты 1534 жылы Нуэва Гранадаға бару үшін Фрайр Томас де Берланганың шақыруын қабылдауға рұқсат берді, ол жаңадан епископ болып тағайындалған еді. Екеуі де Панамаға кемемен жүріп, Лима қаласына дейін барды, бірақ сапар барысында дауыл кемелерін Никарагуаға бұрды. 1535 жылы ол корольге және Индия Кеңесіне Гватемала аймағындағы зерттелмеген ауылдық аймақтарды бейбіт түрде отарлауды бастауды ұсынды; алайда, Берналь Диас де Луко мен Меркадо де Пеналозаның көмектесу ниеттеріне қарамастан, оның ұсынысы қабылданбады. 1536 жылы Никарагуа губернаторы Родриго де Контрерас әскери экспедиция ұйымдастырды, бірақ Лас Касас оны бірнеше жылға кейінге шегерді, Карлос V-тің әйелі королева Изабел де Португалияға хабарлағаннан кейін. Билік өкілдерінің жауыздауына байланысты Лас Касас Никарагуадан шығып, Гватемалаға кетті. 1536 жылдың қараша айында Лас Касас Гватемаланың сол кездегі астанасы Сантьяго-де-Гватемалаға қоныстанды; бірнеше айдан кейін оның досы епископ Хуан Гарсес оны Тласкалаға көшіп баруды ұсынды, бірақ бірнеше аптадан кейін ол Гватемалаға оралды. 1537 жылдың 2 мамырында губернатор Альфонсо де Мальдонадо оған Тезулутлан капитуляциясын берді – бұл жазбаша міндеттеме 1539 жылдың 6 шілдесінде Мексиканың вице-королі Антонио де Мендоса ратификациялады. Онда барлығы Тезулутлан халқы, бағындырылған жағдайда, енкоменда ретінде берілмейді, бірақ корольдің поддандылары болады деп келісті. Лас Касас монахтар Родриго де Ланда, Педро Ангуло және Луис де Ракпен бірге төрт христиан натайвын іздестіріп, оларға Ізгі хабардың негізгі қағидалары түсіндірілген христиан әндерін үйретті. Луис де Рак Сакапуланың кацигіне барды және оның халқының алғашқы шомылдыру рәсімін орындады. Кейін Лас Касас касикке сыйлықтар әкелу үшін еріп жүрді, ол қатты әсерленді, сондықтан өз халқының уағыздаушысы болуға шешім қабылдады. Касик «Дон Хуан» деген атпен шомылдырылды және жергілікті тұрғындар кішкентай шіркеу салуға рұқсат берді; алайда, басқа касик Кобан шіркеуді өртеп жіберді. «Дон Хуан» алпыс адаммен бірге, Лас Касас және Педро Ангуло Кобан халқымен сөйлесіп, оларды жақсы ниеттеріне сендірді; «Дон Хуан» тіпті өзінің бір қызын католик шіркеуімен Кобан кацигімен үйлендіруге бастамашылық жасады. 1539 жылы папа Павел III Сиудад-Реал епархиясына уәкілеттік берді; Сиудад-Реал епархиясына Чиапас, Соконуско, ла Вера-Пас (Лакандон джунглисін қоса алғанда), Табаско және әлі бағындырылмаған Юкатан түбегі кірді. Сол жылы Алонсо де Мальдонадо испан отарлаушыларының қысымымен Тезулутланға әскери науқан бастады және барлық жерлестерге енкоменда берді. Бұл капитуляцияларға жасалған бұлшаққан бұзушылық Лас Касасты ашуландырып, оны король Карл V алдында айыптау үшін Испанияға барды. 1540 жылдың 9 қаңтарында Тезулутлан капитуляциясын ратификациялаған және аймақты Уағыздаушылар орденінің қорғауына берген патшалық құжат шығарылды. Сол жылдың 17 қазанында Кардинал Гарсия де Лойса, содан кейін Үндістан Кеңесінің президенті, Мексика Аудиенциясына осы заңдарды орындауға бұйрық берді. Капитуляциялар ресми түрде 1541 жылдың 21 қаңтарында Севилья шіркеуінде жарияланды. Лас Касас 1544 жылы Чиапас епископы болып тағайындалды, бірақ ол өзінің епархиясында жаңа заңдарды қолдануға тырысты, бірақ олар енкомендерос-тан түбегейлі бас тартты. 1545 жылы Гватемала епископы Франсиско Маррокин Тезулутланға барып, уағыздаушылармен кездесті. Грасиас-а-Диос қаласына оралғанда, Audiencia de los Confines бас кеңсесі Лас-Касаспен және Никарагуа епискобы Антонио де Вальдивиесомен кездесті. Бұл кездесуде Маррокин мен Лас Касастың арасында үлкен шиеленіс болды: Лас Касас Маррокинді құл индейлерге иелік етуде және «улы ілімді» уағыздаумен бірге repartimien...
Between 1530 and 1531, captain Alonso de Ávila on his way to Ciudad Real accidentally discovered the lagoon and hill of Lacam Tún. People of that place had historically traded with all the people that the Spaniards had conquered and knowing what was coming, seek refuge in the jungle. The Spaniards tried in vain to conquer the lacandones: from Nueva España Juan Enríquez de Guzman tried; from the Yucatán Peninsula tried Francisco de Montejo; Pedro de Alvarado attempted it from Guatemala along with captain Francisco Gil Zapata and, finally, Pedro Solórzano from Chiapas. That is when the Order of Preachers tried to convert the Tezulutlán "War Zone" into a peaceful region. In the meantime, after a series of setbacks in La Española, the island Audiencia allowed Bartolomé de las Casas to accept Friar Tomás de Berlanga invitation to go to Nueva Granada in 1534, where he had just been appoint as Bishop. Both sailed toward Panamá, to then continue to the city of Lima, but during the trip a storm tossed their ship to Nicaragua, where Las Casas chose to remain in the Granada convent. in 1535, he proposed to the King and the Indias Council to start a peaceful colonization of the unexplored rural zones in the Guatemala region; however, in spite of Bernal Díaz de Luco and Mercado de Peñaloza intentions to help him, his suggestion was rejected. In 1536 Nicaragua governor, Rodrigo de Contreras, organized a military expedition, but Las Casas was able to postpone it by a couple of years after he notified queen Isabel de Portugal, wife of Carlos V. Given the authorities hostilities, Las Casas left Nicaragua y went to Guatemala. On November 1536, Las Casas settled in Santiago de Guatemala, then the capital of Guatemala; a few months later, his friend bishop Juan Garcés, invited him to move to Tlascala, but after a few weeks he came back to Guatemala. On May 2, 1537 governor Alfonso de Maldonado granted him the Tezulutlán Capitulations a written commitment ratified on July 6, 1539 by Antonio de Mendoza, México Viceroy in which everybody agreed that Tezulutlán natives, once conquered, would not be given as encomienda but would be King's subjects. Las Casas, along with friars Rodrigo de Landa, Pedro Angulo and Luis de Cancer, looked for four Christian nataives and taught them Christian hymns where the Gospel basic principles were explained. Luis de Cancer visited the cacique of Sacapulas and was able to perform the first baptisms among his people. Later, Las Casas lead a retinue to bring girts to the cacique, who was so impressed, that decided to convert and become his people preacher. The cacique was baptized with the name of «Don Juan» and the natives granted permission to build a small church; however, Cobán, another cacique, burned the church. «Don Juan», along sixty men, Las Casas and Pedro Angulo, went to talk to Cobán's people and convinced them of their good intentions; «Don Juan» even took the initiative to marry one of his daughters with cacique Cobán by the Catholic Church. In 1539 pope Paul III had authorized the diocese of Ciudad Real; Ciudad Real diocesis included Chiapas, Soconusco, la Vera Paz (including the Lacandon jungle), Tabasco and the still non conquered Yucatán Peninsula. That year, Alonso de Maldonado under pressure by Spanish settlers began a military campaign in Tezulutlán y gave all the natives in encomiendas. This flagrant violation to the Capitulations enraged Las Casas who traveled to Spain to denounce it before the king Charles V. On January 9, 1540 a royal document was issued in which the Tezulutlán Capitulations ere ratified and gave the region to the protection of the Order of Preachers. On October 17 of that year, Cardinal García de Loaysa then president of the Indias Council ordered the México Audiencia to comply with these laws. The Capitulations were officially published on January 21, 1541 in the church of Sevilla. Las Casas was appointed bishop of Chiapas in 1544, but he tried to apply the new lays in his diocese, these were flatly rejected by the encomenderos. In 1545, Guatemala bishop Francisco Marroquín visited Tezulutlán y met with the preachers. Back in the city of Gracias a Dios, where the Audiencia de los Confines had its main office met with Las Casas and with Nicaragua bishop Antonio de Valdivieso. There was a lot of tension between Marroquín and Las Casas in this meeting: Las Casas accused Marroquín of having slave Indians and to have a repartimiento along with preaching "toxic doctrine"; Marroquín on the other hand, accused Las Casas of going beyond his jurisdiction. The conflict moved on to Ciudad de México and finally everybody agreed to favor the freedom of the natives; however, this could not be accomplished for the Lacandon Jungle would not be conquered for another two century, becoming the rebel maya people favorite hideout. Las Casas and Angulo founded Rabinal, and the city of Cobán was the center of the new Catholic doctrine. A few years later, the natives started settling following the Spanish model and several towns were settled, like Tactic. The name "War zone" was change for "Vera Paz" (true peace), name that became official in 1547. On July 2, 1545 Tactic celebrated its first baptisms.
Тәуелсіздік және неміс отарлаушылары
1877 жылдың 10 желтоқсанында президент Юсто Руфино Барриостың жарлығымен Тактика Баха-Верапас департаментінен Альта-Верапаз департаментіне көшірілді; оның алғашқы мэрі 1900 жылы Мигель Пелаес болды. Шамамен 1890 жылы британдық археолог Альфред Персиваль Модслей Гватемалаға келіп, Верапас аймағын аралап шықты; ол Тактиканы былай сипаттады: «Кешкі уақытта біз Кобан мен Панзос порты арасындағы саяхатшылардың әдеттегі тоқтау орны – жел соққан, сұмдық Тактика деген кішкентай ауылға жеттік. Саяхатшылар көбінесе қиын жағдайға түседі, өйткені ауылда бір ғана жатын бөлмесі бар кішкентай қонақүй болды; егер мырза Томае бұл бөлмені біз үшін резервтеу үшін телеграмма жібермегенде, біз түнгі уақытта жергілікті саяхатшылармен, жүк тасушылармен (arrieros) және иттің арасында веранданы бөлісуге мәжбүр болар едік, және, мүмкін, кешкі астан да айырылар едік. Тактикада біз Панзосқа апаратын арба жолын қалдырдық, ол биік өткелден өткеннен кейін Рио-Полочик өзенінің бастауына жетеді және оның жағалауымен шығысқа қарай жалғасады». Модслей Верапасты зерттеген кезде, либералды президенттер Мануэль Лисандро Бариллас Берсиан, Хосе Мария Рейна Барриос және Мануэль Эстрада Кабрера берген кең жеңілдіктердің арқасында неміс колониясы осы аймаққа қоныстанды. Немістер біріккен және тұрақты қауымдастық құрды және 1888 жылы Кобанда неміс клубын (Deutsche Verein) құрып, онда түрлі іс-шаралар өткізді. Олардың негізгі коммерциялық қызметі кофе плантациялары болды. Германияның Бірінші және Екінші дүниежүзілік соғыстарда жеңіліске ұшырағаннан кейін, неміс қоныстанушылары қуылғаннан және олардың мүлігі үкімет тарапынан тәркіленгеннен кейін де неміс әсері Верапаста сақталды.
On December 10, 1877 president Justo Rufino Barrios executive order moved Tactic from the Baja Verapaz department to Alta Verapaz; its first mayor was Miguel Peláez in 1900. Ca. 1890, British archeologist Alfred Percival Maudslay came to Guatemala, and traveled the Verapaz; he described Tactic as follows: «Towards evening we reached the ugly little wind swept hamlet of Tactic, the usual resting place for travelers between Cobán and the port of Panzós. Travelers must often fare badly, for one small inn, containing a single bedroom, was all the accommodation the village appeared to afford ; and but for Mr. Thomae's forethought in telegraphing to secure this room for us, we might have had to share the verandah for the night with native travellers, arrieros, and dogs, and probably have gone supperless to bed. At Tactic we left the cart road leading to Panzos, which, after surmounting the divide, strikes the source of the Rio Polochic, and follows its banks to the eastward." Around the time that Maudslay was visiting Verapaz, a German colony had settled in the area thanks to generous concessions granted by liberal presidents Manuel Lisandro Barillas Bercián, José María Reyna Barrios and Manuel Estrada Cabrera. The Germans had a very united and solid community and had several activities in the German Club (Deutsche Verein), in Cobán, which they had founded in 1888. Their main commercial activity was coffee plantations. German influence remained in Verapaz even after the German settlers were expelled and their possessions confiscated by the government after Germany defeat in both World War I and World War II.