Тактик: История и Население города в Гватемале

Введение

Тактик (taɣˈtik) — город и муниципалитет в гватемальском департаменте Альта-Верапас. Он расположен на высоте 1465 метров над уровнем моря. Население муниципалитета составляет 38 052 человека и занимает площадь 102 км². По данным переписи населения 2018 года, население города Тактик составляло 15 213 человек. Основными языками, на которых говорят в Тактике, являются испанский, покомчи и кэкчи.

Доиспанская эпоха

До Колумба в этом районе существовали лишь церемониальные центры, расположенные в Чиачане, Гуакспаке, Янте, Чиджи, Куйкеле, Патале, Пансалче и Чиакале. Кроме того, в Чи-иксиме находился церемониальный холм, где кацики, жрецы и другие вожди собирались отмечать каждое новолуние; Чикан был вторым по значимости церемониальным центром.

Орден проповедников в Вера-Пас

Между 1530 и 1531 годами капитан Алонсо де Авила, направляясь в Сиудад-Реаль, случайно обнаружил лагуну и холм Лакам-Тун. Местные жители исторически торговали со всеми народами, завоеванными испанцами, и, предвидя надвигающуюся опасность, укрылись в джунглях. Испанцы безуспешно пытались покорить лакандонов: Хуан Энрикес де Гусман предпринимал попытки от имени Новой Испании, Франсиско де Монтехо – с полуострова Юкатан, Педро де Альварадо – из Гватемалы вместе с капитаном Франсиско Гилем Запатой, и, наконец, Педро Сольорсано – из Чиапаса. В это время Орден проповедников попытался превратить "зону войны" Тезулутлан в мирный регион. Тем временем, после ряда неудач в Ла-Эспаньоле, островная Аудиенсия разрешила Бартоломе де лас Касасу принять приглашение фра Томаса де Берланги отправиться в Новую Гранаду в 1534 году, где он был недавно назначен епископом. Они оба отплыли в Панаму, а затем продолжили путь в город Лима, но во время плавания шторм выбросил их корабль к берегам Никарагуа, где Лас Касас решил остаться в монастыре Гранады. В 1535 году он предложил королю и Индийскому совету начать мирную колонизацию неисследованных сельских районов Гватемалы; однако, несмотря на намерения Берналя Диаса де Луко и Меркадо де Пеньялозы помочь ему, его предложение было отклонено. В 1536 году губернатор Никарагуа Родриго де Контрерас организовал военную экспедицию, но Лас Касасу удалось отложить ее на несколько лет, уведомив королеву Изабель Португальскую, жену Карла V. Учитывая враждебность властей, Лас Касас покинул Никарагуа и отправился в Гватемалу. В ноябре 1536 года Лас Касас поселился в Сантьяго-де-Гватемале, тогдашней столице Гватемалы; несколько месяцев спустя его друг, епископ Хуан Гарсес, пригласил его переехать в Тласкалу, но через несколько недель он вернулся в Гватемалу. 2 мая 1537 года губернатор Альфонсо де Мальдонадо предоставил ему Капитуляции Тезулутлана – письменное обязательство, ратифицированное 6 июля 1539 года вице-королем Мексики Антонио де Мендосо, в котором все стороны согласились, что коренные жители Тезулутлана, после завоевания, не будут переданы в качестве энкомьенд, а станут подданными короля. Лас Касас вместе с монахами Родриго де Ландой, Педро Ангуло и Луисом де Кансером искали четырех обращенных в христианство местных жителей и обучали их христианским гимнам, в которых излагались основные принципы Евангелия. Луис де Кансер посетил касика Сакапуласа и смог совершить первые крещения среди его народа. Позже Лас Касас возглавил свиту, чтобы принести дары касику, который был настолько впечатлен, что решил принять христианство и стать проповедником среди своего народа. Касик был крещен под именем «Дон Хуан», и местные жители дали разрешение на строительство небольшой церкви; однако Кобан, другой касик, сжег церковь. Дон Хуан вместе с шестьюдесятью людьми, Лас Касасом и Педро Ангуло отправился на переговоры к народу Кобана и убедил их в своих добрых намерениях; Дон Хуан даже проявил инициативу и выдал одну из своих дочерей замуж за касика Кобана по католическому обряду. В 1539 году папа Павел III санкционировал создание епархии Сиудад-Реаль, которая включала Чиапас, Соконуско, Ла-Вера-Пас (включая джунгли Лакандона), Табаско и все еще непокоренный полуостров Юкатан. В том же году Алонсо де Мальдонадо, под давлением испанских поселенцев, начал военную кампанию в Тезулутлане и передал всех коренных жителей в качестве энкомьенд. Это вопиющее нарушение Капитуляций возмутило Лас Касаса, который отправился в Испанию, чтобы подать жалобу королю Карлу V. 9 января 1540 года был издан королевский указ, ратифицировавший Капитуляции Тезулутлана и передавший регион под защиту Ордена проповедников. 17 октября того же года кардинал Гарсия де Лойса, тогдашний президент Индийского совета, приказал Мексиканской Аудиенсии соблюдать эти законы. Капитуляции были официально опубликованы 21 января 1541 года в церкви Севильи. В 1544 году Лас Касас был назначен епископом Чиапаса, но его попытки применить новые законы в своей епархии были решительно отвергнуты энкомендерос. В 1545 году епископ Гватемалы Франсиско Маррокин посетил Тезулутлан и встретился с проповедниками. Вернувшись в город Грасиас-а-Диос, где находился главный офис Аудиенсии де лос Конфинес, он встретился с Лас Касасом и епископом Никарагуа Антонио де Вальдивиесо. На этой встрече между Маррокином и Лас Касасом возникло напряжение: Лас Касас обвинил Маррокина в том, что у него есть индейские рабы и что он проводит репартимиенто, одновременно проповедуя "ядовитое учение"; Маррокин, в свою очередь, обвинил Лас Касаса в превышении своих полномочий. Конфликт перенесся в Мехико, и в конечном итоге все согласились поддержать свободу коренных жителей; однако это не удалось осуществить, поскольку джунгли Лакандона оставались непокоренными еще два столетия, став любимым убежищем для восставших майя. Лас Касас и Ангуло основали Рабиналь, а город Кобан стал центром нового католического учения. Через несколько лет местные жители начали селиться по испанскому образцу, и было основано несколько городов, таких как Тактик. Название "зона войны" было изменено на "Вера-Пас" (истинный мир), которое стало официальным в 1547 году. 2 июля 1545 года в Тактике были совершены первые крещения.

Between 1530 and 1531, captain Alonso de Ávila on his way to Ciudad Real accidentally discovered the lagoon and hill of Lacam Tún. People of that place had historically traded with all the people that the Spaniards had conquered and knowing what was coming, seek refuge in the jungle. The Spaniards tried in vain to conquer the lacandones: from Nueva España Juan Enríquez de Guzman tried; from the Yucatán Peninsula tried Francisco de Montejo; Pedro de Alvarado attempted it from Guatemala along with captain Francisco Gil Zapata and, finally, Pedro Solórzano from Chiapas. That is when the Order of Preachers tried to convert the Tezulutlán "War Zone" into a peaceful region. In the meantime, after a series of setbacks in La Española, the island Audiencia allowed Bartolomé de las Casas to accept Friar Tomás de Berlanga invitation to go to Nueva Granada in 1534, where he had just been appoint as Bishop. Both sailed toward Panamá, to then continue to the city of Lima, but during the trip a storm tossed their ship to Nicaragua, where Las Casas chose to remain in the Granada convent. in 1535, he proposed to the King and the Indias Council to start a peaceful colonization of the unexplored rural zones in the Guatemala region; however, in spite of Bernal Díaz de Luco and Mercado de Peñaloza intentions to help him, his suggestion was rejected. In 1536 Nicaragua governor, Rodrigo de Contreras, organized a military expedition, but Las Casas was able to postpone it by a couple of years after he notified queen Isabel de Portugal, wife of Carlos V. Given the authorities hostilities, Las Casas left Nicaragua y went to Guatemala. On November 1536, Las Casas settled in Santiago de Guatemala, then the capital of Guatemala; a few months later, his friend bishop Juan Garcés, invited him to move to Tlascala, but after a few weeks he came back to Guatemala. On May 2, 1537 governor Alfonso de Maldonado granted him the Tezulutlán Capitulations a written commitment ratified on July 6, 1539 by Antonio de Mendoza, México Viceroy in which everybody agreed that Tezulutlán natives, once conquered, would not be given as encomienda but would be King's subjects. Las Casas, along with friars Rodrigo de Landa, Pedro Angulo and Luis de Cancer, looked for four Christian nataives and taught them Christian hymns where the Gospel basic principles were explained. Luis de Cancer visited the cacique of Sacapulas and was able to perform the first baptisms among his people. Later, Las Casas lead a retinue to bring girts to the cacique, who was so impressed, that decided to convert and become his people preacher. The cacique was baptized with the name of «Don Juan» and the natives granted permission to build a small church; however, Cobán, another cacique, burned the church. «Don Juan», along sixty men, Las Casas and Pedro Angulo, went to talk to Cobán's people and convinced them of their good intentions; «Don Juan» even took the initiative to marry one of his daughters with cacique Cobán by the Catholic Church. In 1539 pope Paul III had authorized the diocese of Ciudad Real; Ciudad Real diocesis included Chiapas, Soconusco, la Vera Paz (including the Lacandon jungle), Tabasco and the still non conquered Yucatán Peninsula. That year, Alonso de Maldonado under pressure by Spanish settlers began a military campaign in Tezulutlán y gave all the natives in encomiendas. This flagrant violation to the Capitulations enraged Las Casas who traveled to Spain to denounce it before the king Charles V. On January 9, 1540 a royal document was issued in which the Tezulutlán Capitulations ere ratified and gave the region to the protection of the Order of Preachers. On October 17 of that year, Cardinal García de Loaysa then president of the Indias Council ordered the México Audiencia to comply with these laws. The Capitulations were officially published on January 21, 1541 in the church of Sevilla. Las Casas was appointed bishop of Chiapas in 1544, but he tried to apply the new lays in his diocese, these were flatly rejected by the encomenderos. In 1545, Guatemala bishop Francisco Marroquín visited Tezulutlán y met with the preachers. Back in the city of Gracias a Dios, where the Audiencia de los Confines had its main office met with Las Casas and with Nicaragua bishop Antonio de Valdivieso. There was a lot of tension between Marroquín and Las Casas in this meeting: Las Casas accused Marroquín of having slave Indians and to have a repartimiento along with preaching "toxic doctrine"; Marroquín on the other hand, accused Las Casas of going beyond his jurisdiction. The conflict moved on to Ciudad de México and finally everybody agreed to favor the freedom of the natives; however, this could not be accomplished for the Lacandon Jungle would not be conquered for another two century, becoming the rebel maya people favorite hideout. Las Casas and Angulo founded Rabinal, and the city of Cobán was the center of the new Catholic doctrine. A few years later, the natives started settling following the Spanish model and several towns were settled, like Tactic. The name "War zone" was change for "Vera Paz" (true peace), name that became official in 1547. On July 2, 1545 Tactic celebrated its first baptisms.

Независимость и немецкие поселенцы

10 декабря 1877 года президент Юсто Руфино Барриос перевёл Тактик из департамента Баха-Верапас в Алта-Верапас; первым мэром города был Мигель Пелаэс в 1900 году. Около 1890 года британский археолог Альфред Персиваль Модслей прибыл в Гватемалу и путешествовал по Верапасу; он описал Тактик следующим образом: «К вечеру мы достигли неприглядной, небольшой деревни Тактик, продуваемой всеми ветрами, которая служила обычным местом отдыха для путешественников между Кобаном и портом Пансос. Путешественники часто оказывались в неблагоприятных условиях, поскольку единственным доступным жильём в деревне была небольшая гостиница с одной спальней. И если бы не предусмотрительность господина Томаэ, который отправил телеграмму, чтобы забронировать нам эту комнату, нам, возможно, пришлось бы делить веранду на ночь с местными путешественниками, погонщиками мулов и собаками, и, вероятно, лечь спать без ужина. В Тактике мы покинули дорогу, ведущую в Пансос, которая, перевалив через водораздел, достигает истока реки Полочик и следует вдоль её берегов на восток». Примерно в то же время, когда Модслей посещал Верапас, в этом районе поселилась немецкая колония благодаря щедрым уступкам, предоставленным либеральными президентами Мануэлем Лисандро Барилласом Берсианом, Хосе Марией Рейной Барриос и Мануэлем Эстрадой Кабрерой. Немцы образовали сплочённое и сильное сообщество и проводили различные мероприятия в Немецком клубе (Deutsche Verein) в Кобане, который они основали в 1888 году. Их основной сферой коммерческой деятельности были кофейные плантации. Немецкое влияние сохранялось в Верапасе даже после того, как немецкие поселенцы были изгнаны, а их имущество конфисковано правительством после поражения Германии в Первой и Второй мировых войнах.

Климат

Климат в Тактике умеренный (Кёппен: Cfb).