Америкалық анимист және Йоруба дінінің Обасы Эфунтола Адефунми
Adefunmi
Ефунтола Адефунми: алғашқы афроамерикалық Йоруба дінінің жұбысы, Нигериядағы Оба патшасы. Өмірі, мәдениетке қызығушылығы, Йоруба тарихы туралы біліңіз.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Американдық анимист (1928–2005)
American animist (1928–2005)
Эфунтола Осейджеман Аделабу Адефунми (туған Уолтер Юджин Кинг, 5 қазан 1928 – 11 ақпан 2005) – Йоруба дінінің жұбысына (рухани дәрежесіне) ие болған алғашқы афроамерикалық, кейін Нигерияның Иле-Ифе қаласында Солтүстік Америка Йорубаларының Обасы (Патшасы) атанған алғашқы афроамерикалық болды.
Efuntola Oseijeman Adelabu Adefunmi (born Walter Eugene King, October 5, 1928 – February 11, 2005) was the first documented African American initiated into the priesthood of the Yoruba religion, who would then go on to become the first African American to be crowned Oba (King) of the Yoruba of North America in Ile Ife, Nigeria.
Өмірбаян
Кинг Мичиган штатының Детройт қаласында дүниеге келген. Кинг 12 жасында оған крещение берілген баптист дінінен бас тартыды. Ол африка мәдениетіне қызығушылықпен өсті және 16 жасында африкалық зерттеулерді бастады. 20 жасында Кинг Гаити мәдениетін және гаитилік вудуді зерттеу үшін Гаитиге сапар шекті. 1959 жылы, Куба революциясына дейін, ол Кубаның Матансас аймағына сапарлап, "Ефунтола Осейеман Адефунми" деп аталған Обаталаның йоруба дінінің жұртшысы болып қабылданған алғашқы африкалық америкалық азамат болды. Ефунтола "Обаталаның ақтығы байлыққа (немесе құрметке) тең" дегенді білдіреді. Адефунми "тақ маған осы (баланы) сыйлады" дегенді білдіреді. Америка Құрама Штаттарына оралғаннан кейін ол Нью-Йорктің Гарлем қаласында Дэмбалла Хведо орденін, содан кейін Шанго ғибадатханасын құрды, кейіннен Африка теологиялық архиепископтығын құрды. Бұл ұйым "Йоруба ғибадатханасы" деп аталды. 1970 жылы Оба Адефунми басқа да бірнеше жақтастарымен бірге Оңтүстік Каролина штатының Бофорт округінде Ойотунжи ауылын құрды. Оба Адефунмидің қара ұлтшылдық көзқарасы Кубаның Сантерия дінінің жұртшылары тарапынан қатты сынға ұшырады, себебі ол олардың дінінің кейбір аспектілеріне қарсы күресті, олардың йоруба дінінің дәстүрлі формасына сай емес деп есептеді. Бұл оның Кубаның Ифа (Сантерия Лукуми) түрінен айырылуына әкелді. Бұрынғы ұстаздарының орнына Адефунми Африкадағы Йорубаландқа сапар шекті, онда оны құшақ жайып қарсы алып, Иле-Ифеде бабалаво ретінде баулу орын алды. Адефунмидің інісі – Анри “Умбаджи” Кинг, ол Нигерияның Лагос қаласында өткен FESTAC 77 Солтүстік Америка аймағының директорларының бірі, Екінші дүниежүзілік қара және африкалық өнер мен мәдениет фестивалі.
King was born in Detroit, Michigan. King left the Baptist faith that he had been baptized into at the age of 12. He grew up with an interest in African culture and began African studies at the age of 16. At the age of 20, King traveled to Haiti to study the Haitian culture and Haitian Vodou. In 1959, just before the Cuban revolution, he traveled to the Matanzas region of Cuba and became the first documented African American to be initiated into the Yoruba priesthood of Obatala, where he was named "Efuntola Oseijeman Adefunmi". Efuntola means "the whiteness (of Obatala) is as good as wealth (or honor)." Adefunmi means "the crown has given me this (child)." Upon his return to the United States, he founded the Order of the Damballah Hwedo in Harlem New York, then the Shango Temple, and later incorporated the African Theological Archministry. That organization would come to be called the Yoruba Temple. In 1970, along with several other devotees, Oba Adefunmi created the Oyotunji village in Beaufort County, South Carolina. Oba Adefunmi's black nationalist stance drew large criticism from within the ranks of the Cuban Santería priests because of his strident opposition to certain aspects of their religion, aspects which he felt did not keep with the traditional form of the Yoruba religion. This eventually led to his break from the Cuban form of Ifa (Santeria Lukumi). To replace his former teachers, Adefunmi journeyed to Yorubaland in Africa, where he was welcomed and initiated as a babalawo in Ile Ife. Adefunmi's brother is Henri “Umbaji” King, who was one of the directors of the North American Zone of FESTAC 77, the Second World Black and African Festival of Arts and Culture, which took place in Lagos, Nigeria.